逼人割斷血統 台政治割喉戰已到瘋狂境地

台灣聯合報今日刊登社論說，泛藍名嘴黃智賢應邀到國民黨演講，其兄綠營“立委”黃偉哲出動母親勸說無效，宣稱要登報“斷絕兄妹關係”。

黃家兄妹“一藍一綠”的對照，見仁見智。本可視為民主政治中原應存在的彩虹景觀；但在內外壓力下，竟然演變為對倫理親情的淩遲。無論如何，當政治鬥爭惡化到手足不容，所謂和解共生，豈不成了笑話？


黃家兄妹各自懷持大藍大綠的立場，證實了一件事。那就是：政治理念可以與“血統”無關，亦可以與“背景”無關。老一輩的先例是辜氏兄弟，辜振甫大藍，辜寬敏大綠。但辜氏兄弟的分道揚鑣畢竟各有淵源，終致涇渭分明；但黃家兄妹皆受現代教育，而表現出藍綠殊途的景觀，其實頗能展現新生代不受羈絆的民主風格。不必將之看成同室操戈，反而可以視為爭奇鬥豔的民主美談。

黃偉哲說，他每次被攻擊，都不是因問政能力好不好，而是質疑他的“血統”純不純。這種壓力，當然可以理解。其實，黃偉哲的“綠色純度”，應當取決於他的問政表現，不能將妹妹黃智賢的顏色與黃偉哲的顏色混在一個調色盤上。同理，黃智賢的“藍色表現”亦與哥哥黃偉哲無關。黃偉哲堅持自己有絕對的政治信仰主權，妹妹黃智賢當然也擁有同樣的權利。

社論說，台灣社會竟然到了要逼人割斷“親族血統”以純化“政治血統”的地步，顯示政治的割喉戰已發展到多麽瘋狂的境地。

社論認為，近幾年來台灣的政治對立，真正的主軸其實不是藍綠、也不是統“獨”，而是“切割”。凡是跟自己不一樣的，都是敵人；隻要有下刀的空間，就要切割。在這種思維的衝擊下，許多家庭因而失和，許多朋友、同事因之反目。更別忘了，最近幾個月民進黨內對新潮流係的大圍剿，乃至蘇謝兩係的大火並，同誌相殘毫不手軟，但分明皆是赤裸裸的權鬥，哪裏是誰的血液更純、更綠的問題？也就是說，先決定你是不是敵人，若是敵人，再給你戴上“統派”、“中國琴”等帽子，因而才出現民進黨搭便車的投機後輩竟指創黨元老為“中國流”的奇事。可見，“血統”也者，隻是一頂隨便可戴上、亦隨便可摘下的政治帽子而已！

當“親情”和“政治”被擺在同一天平上秤量時，是什麽樣的社會才會迫使人們必須在這兩者之間作出抉擇？難道非要逼得黃偉哲指黃智賢是“中國賢”才能幹休？這恐怕是連綠色死忠的黃母也不願接受之事！

親情最大的能量就是包容，民主政治最基本風格亦是包容。如今，黃家兄妹應不是彼此不能包容，而是有外力不容他們相互包容，而逼得他們有“斷絕兄妹關係”之念。對於親情，多麽殘忍？對於民主，多麽野蠻？

黃偉哲說：藍營似不在乎黃智賢有位綠色的哥哥，但民進黨內卻很在意他有位藍色的妹妹。民進黨執政七年最大的災難，正是把應有“多元”與“包容”精神的民主政治，變成了一個“扁平”、“淺薄”的教條社會。如今，藍綠不相包容，儼然已成當然之事；但是，當人們發現兄妹竟亦不準相互包容，始知情勢惡化已至何等地步。

黃智賢自嘲：“如果國民黨上台，我和哥哥可以一起罵國民黨時，我們的感情就可以恢複了。”黃偉哲亦抱怨：“不能因家裏有這樣一個妹妹，就要將我們家滿門抄斬！”

社論指出，在藍綠對立的惡劣氛圍中，台灣的多元民主已經沒有想像空間。許多人早就注意到黃家兄妹的藍綠殊途，也從他們兄妹的表現中感受到親情與民主的困局。黃家兄妹的煎熬可以想像，但黃家卻正是眾人應當共同珍惜的台灣民主政治櫥窗；倘若連手足兄妹皆要因政治信仰不同而“斷絕關係”，台灣的政治還有什麽人性可言？還有什麽民主可言？

黃家兄妹正在為台灣民主政治作實驗，也是作示範；旁觀的人民皆應為他們維護各自的信仰與風格加油打氣，絕不應有拆散人家骨肉手足的惡念。