宗月大師

老 舍

在我小的時候，我因家貧而身體很弱。我九歲才入學。因家貧體弱，母親有時候想叫我去上學，又怕我受人家的欺侮，更因交不上學費，所以一直到九歲我還不識一個字。說不定，我會一輩子也得不到讀書的機會。因為母親雖然知道讀書的重要，可是每月間三四吊錢的學費，實在讓她為難。母親是最喜臉麵的人。她遲疑不決，光陰又不等待著任何人，晃來晃去，我也許就長到十多歲了。一個十多歲的貧而不識字的孩子，很自然的去作個小買賣——弄個小筐，賣些花生、煮豌豆，或櫻桃什麽的。要不然就是去學徒。母親很愛我，但是假若我能去做學徒，或提籃沿街賣櫻桃而每天賺幾百錢，她或者就不會堅決的反對。窮困比愛心更有力量。

有一天劉大叔偶然的來了。我說"偶然的"，因為他不常來看我們。他是個極富的人，盡管他心中並無貧富之別，可是他的財富使他終日不得閑，幾乎沒有工夫來看窮朋友。一進門，他看見了我。"孩子幾歲了？上學沒有？"他問我的母親。他的聲音是那麽洪亮（在酒後，他常以學喊俞振庭的《金錢豹》自傲），他的衣服是那麽華麗，他的眼是那麽亮，他的臉和手是那麽白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什麽罪。我們的小屋，破桌凳，土炕，幾乎禁不住他的聲音的震動。等我母親回答完，劉大叔馬上決定：“明天早上我來，帶他上學，學錢、書籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，誰知道上學是怎麽一回事呢！

第二天，我象一條不體麵的小狗似的，隨著這位闊人去入學。學校是一家改良私塾，在離我的家有半裏多地的一座道士廟裏。廟不甚大，而充滿了各種氣味：一進山門先有一股大煙味，緊跟著便是糖精味（有一家熬製糖球糖塊的作坊），再往裏，是廁所味，與別的臭味。學校是在大殿裏。大殿兩旁的小屋住著道士和道士的家眷。大殿裏很黑、很冷。神像都用黃布擋著，供桌上擺著孔聖人的牌位。學生都麵朝西坐著，一共有三十來人。西牆上有一塊黑板——這是"改良"私塾。老師姓李，一位極死板而極有愛心的中年人。劉大叔和李老師"嚷"了一頓，而後教我拜聖人及老師。老師給了我一本《地球韻言》和一本《三字經》。我於是，就變成了學生。

自從做了學生以後，我時常的到劉大叔的家中去。他的宅子有兩個大院子，院中幾十間房屋都是出廊的。院後，還有一座相當大的花園。宅子的左右前後全是他的房屋，若是把那些房子齊齊的排起來，可以占半條大街。此外，他還有幾處鋪店。每逢我去，他必招呼我吃飯，或給我一些我沒有看見過的點心。他絕不以我為一個苦孩子而冷淡我，他是闊大爺，但是他不以富傲人。

在我由私塾轉入公立學校去的時候，劉大叔又來幫忙。這時候，他的財產已大半出了手。他是闊大爺，他隻懂得花錢，而不知道計算。人們吃他，他甘心教他們吃；人們騙他，他付之一笑。他的財產有一部分是賣掉的，也有一部分是被人騙了去的。他不管；他的笑聲照舊是洪亮的。

到我在中學畢業的時候，他已一貧如洗，什麽財產也沒有了，隻剩了那個後花園。不過，在這個時候，假若他肯用用心思，去調整他的產業，他還能有辦法教自己豐衣足食，因為他的好多財產是被人家騙了去的。可是，他不肯去請律師。貧與富在他心中是完全一樣的。假若在這時候，他要是不再隨便花錢，他至少可以保住那座花園和城外的地產。可是，他好善。盡管他自己的兒女受著饑寒，盡管他自己受盡折磨，他還是去辦貧兒學校、粥廠等等慈善事業。他忘了自己。就是在這個時候，我和他過往得最密。他辦貧兒學校，我去作義務教師。他施舍糧米，我去幫忙調查及散放。在我的心裏，我很明白：放糧放錢不過隻是延長貧民的受苦難的日期，而不足以阻攔住死亡。但是，看劉大叔那麽熱心，那麽真誠，我就顧不得和他辯論，而隻好也出點力了。即使我和他辯論，我也不會得勝，人情是往往能戰勝理智的。

在我出國以前，劉大叔的兒子死了。而後，他的花園也出了手。他入廟為僧，夫人與小姐入庵為尼。由他的性格來說，他似乎勢必走入避世學禪的一途。但是由他的生活習慣上來說，大家總以為他不過能念念經，布施布施僧道而已，而絕對不會受戒出家。他居然出了家。在以前，他吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。他也嫖也賭。現在，他每日一餐，入秋還穿著件夏布道袍。這樣苦修，他的臉上還是紅紅的，笑聲還是洪亮的。對佛學，他有多麽深的認識，我不敢說。我卻真知道他是個好和尚，他知道一點便去做一點，能做一點便做一點。他的學問也許不高，但是他所知道的都能見諸實行。

出家以後，他不久就做了一座大寺的方丈。可是沒有多久就被驅除出來。他是要做真和尚，所以他不惜變賣廟產去救濟苦人。廟裏不要這種方丈。一般的說，方丈的責任是要擴充廟產，而不是救苦救難的。離開大寺，他到一座沒有任何產業的廟裏做方丈。他自己既沒有錢，他還須天天為僧眾們找到齋吃。同時，他還舉辦粥廠等等慈善事業。他窮，他忙，他每日隻進一頓簡單的素餐，可是他的笑聲還是那麽洪亮。他的廟裏不應佛事，趕到有人來請，他便領著僧眾給人家去唪真經，不要報酬。他整天不在廟裏，但是他並沒忘了修持；他持戒越來越嚴，對經義也深有所獲。他白天在各處籌錢辦事，晚間在小室裏作工夫。誰見到這位破和尚也不曾想到他曾是個在金子裏長起來的闊大爺。

去年，有一天他正給一位圓寂了的和尚念經，他忽然閉上了眼，就坐化了。火葬後，人們在他的身上發現許多舍利。

沒有他，我也許一輩子也不會入學讀書。沒有他，我也許永遠想不起幫助別人有什麽樂趣與意義。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的確相信他的居心與言行是與佛相近似的。我在精神上物質上都受過他的好處，現在我的確願意他真的成了佛，並且盼望他以佛心引領我向善，正象在三十五年前，他拉著我去入私塾那樣！

他是宗月大師。

宗月大師生平

摘自悟性法師《散金碎玉集》第一篇《夢》

我二師兄宗月和尚，北京世家，俗姓劉名壽綿，滿族。先人做過越海大員，家產富有，其家產即占西直門大街一半。他家世居西直門內，他為人心地善良，好施舍，濟困救貧，廣辦粥廠，舍棉衣、錢財、棺木，辦義學，是遠近聞名的一位慈善家，人稱劉善人。因中年喪子，看破紅塵，乃率全家毅然皈依佛門出家，一生專修淨土，一心念佛。其夫人法號宗尚，長女會根（義女）、次女會華，母女三人在正覺寺夾道的家廟萬善寺焚修，其家中花園供養給恩師（按：北京廣濟寺方丈現明和尚 1880-1941），為養靜安修之所。

恩師圓寂後，在治喪過程中，我二師兄一直守在恩師靈側念佛。待遵禮成服開吊第三天，舉行接三送三儀式。下午送三時，我二師兄是日剃了頭，沐浴更衣。當送三僧俗行列送到山門時，二師兄見一切順利，即不再送，獨自回到寺內東客堂，麵西盤膝端坐而逝。坐脫立亡，預知時至，灑脫自在，念佛功力之深，願力之切，正是明師出高徒。可見師徒同生極樂，共登菩提。可親可敬。

待送三大眾歸來，目睹宗月和尚端坐往生，莫不心敬，欽佩尊仰頂禮膜拜，讚歎佛法不可思議。

宗月和尚一生做過的好事不計其數。他愛國愛教，拒絕和日本人合作，被日本人逮捕過。圓寂後出殯時，半個京城的貧民，自動走上街頭為他送葬。他們都是受過他恩惠的百姓，成為淪陷的北京城內一樁盛事。

宗月和尚莊嚴圓寂的消息傳到重慶，少年時代受宗月和尚幫助讀書的老舍先生發表了著名的悼文《宗月大師》。稱宗月大師為恩人，表示要永遠追隨他的向善。

宗月和尚的事跡披露出來後，受到人們的重視。大家著實驚訝，原來世上還曾有過一位完完全全舍棄自己，完完全全為了別人的偉人。

茲錄宗月和尚生前軼事兩則：他慈悲為懷，身體力行，絕對言行一致，他的苦行和徹底的向善救人，達到難以置信的程度。一日眾僧徒湊錢給他縫了一條新棉褲，老和尚早上穿著新棉褲出門。晚上回來的時候，眾徒奇怪，怎麽師父又穿著破單褲回來了！追問師父，回答說："坐車回廟時，發現拉車的漢子沒棉褲，凍得哆嗦，便和他換了穿。"

大年三十，徒弟們好不容易弄了點白麵，包餃子，煮好後，給師父端來，他問："好吃嗎？"不等回答，便說："好，好"。讓快趁熱給城根下，門牌多少號的某某大媽送去，她還沒吃上餃子呢。他自己照舊做他的功課。他行持菩薩道，利樂有情，不愧是佛子，是一位真實德高望重的出家人。

（注：悟性法師為現明和尚弟子，宗月和尚師弟，現仍健在，年近90歲，終生受持大悲咒，現養靜於北京廣化寺後清涼精舍）

附：夏蓮居居士挽宗月法師 四首

阿師示疾經年逝　弟子追隨彈指間　若問行蹤何者是　知君正在鐵圍山

（宗公於現老示寂之第三日，無疾坐化。於坐化之前二時，餘尚見其在靈旁長跪，神色如常，毫無異狀也。）

願力機緣各不同　或期迅捷或從容　大人作略何曾異　都向無常示苦空

撤手便行絕點塵　從來果淨在因真　此公姓氏君知否　三十年前劉善人

成佛還須先作人　憑將忠孝顯空門　十方讚歎龍天敬　即是名為報佛恩

（餘常謂宗公於佛法為忠臣，於師門為孝子。）