隨筆

2006年12月20日

人這一生能認識到生命的意義，實在是很難。

上大學時是我第一次思考這個問題，幾乎周圍的每個人都在找答案。我們學校裏盛行傳統文化，可能和我們的專業有關吧，打坐參禪，尋佛問道，在北京我們學校可是第一。我記得一次在北京三天的參禪，似乎有所得著，可是隻“抓了個蟹角”。雖然知曉生死事大，但是困惑仍在，不能究竟。“感悟而知，知而體認，身體力行，得以近道”----我深覺這條路前途渺茫而又無助。畢業、工作、結婚、生子，試想，人生不過如此。何謂善？何謂惡？何謂生？何謂死？生為來，死為去；人從生處來，要往死出去。生死路難名，就尤它去吧！？

來美國，是為了一個夢想，多賺一點兒錢，有一個安閑舒適的日子過就好了。可是麵對生活的道路，人生的意義這個問題又時不時來困擾自己，真是揮之不去。

若一看曆史，富可敵國，功及天下，又如何呢？人生到頭一場空----這是多少名人、偉人臨終前的感慨。財富，功業，聲名顯赫，大權在握，都是虛空的虛空！我們在曆史中的位分到底是什麽？我們在世界中的存在目的是什麽？老子的道，禪宗的了悟，佛教的涅磐，都不能解決人生的意義問題。道德經所講的“道”，老子所認識的“道”，不過是道的一個影子。道是可以講說、可以認識、可以信靠、可以跟隨的，人要進入和生活在道中。但是道德經沒有告訴我們如何才能達到“天人合一”，道德經沒有指示我們當如何行能達到時時不離道、與道合一。在老子的道德經中這隻是一個抽象的概念，沒有具體的實際方法，我們不知道如何去根據道德經所指示的道來行道。因此道德經的道不能真的幫助我們。禪宗的了悟和佛教的涅磐，給人一個希望，但自古以來有幾人得著？有幾個人能有那“慧根”？像我們這樣的芸芸眾生，難道就隻有無奈和聽之任之了嗎？我們的盼望在哪裏？

道是生命的道，道是活著的道。在人生的過程中，活著的道就會顯明給人看，在活的生命之道裏，人能認識和經曆生命的實質。“道成肉身，住在我們中間，充充滿滿有恩典有真理。”真理的大門在道成肉身的奧秘裏向我們敞開。人生的目的就在於完成一個神所賦予我們的使命，這個使命是我們唯一的目的。活著是為真理而活，死是為真理而死，我們活在真理當中，就超越了生死的捆綁，因為真理是永恒的，活著的道是超越一切萬有的。一切的一切都在於此。認識到這個使命，我們的生活就有了意義，就不會動搖。真理就在轉瞬之間，簡單得不能再簡單，信耶穌基督是我們的拯救，是唯一的答案，“因為天地間並沒有賜下別的名我們可以靠著得救”，唯有“耶穌基督是我們的拯救”。基督是我們一切問題解決的答案，因為他是道成肉身，親自的把什麽是道彰顯出來，並把這條道路指示出來，就是如何進入我們每個人都夢想的永生之路，脫離死亡之路。

道成肉身的神要把生命之道賜給所造的人，人是為此而生、為此而死，也為此而活。“這世界和其上的情欲都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。”“因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。他替我們死，叫我們無論醒著睡著，都與他同活。”

 

[張東生]

“在活的生命之道裏，人能認識和經曆生命的實質”

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認識神的話語的奧秘，是一個漫長的過程.