咀外文嚼漢字（211）“頂針”與“頂門一針”

　　“頂針”又稱頂真也被叫做連珠、聯珠。
　　七言的古體絕句也是絕句，蘇軾的這五首絕句，都不是格律詩：
　　新月生魄跡未安，才破五六漸盤桓。今夜吐豔如半璧，遊人得向三更看。
　　三更向闌月漸垂，欲落未落景特奇。明朝人事誰料得，看到蒼龍西沒時。
　　蒼龍已沒牛鬥橫，東方芒角升長庚。漁人收筒及未曉，船過惟有菰蒲聲。
　　菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。
　　湖光非鬼亦非仙，風恬浪靜光滿川。須臾兩兩入寺去，就視不見空茫然。
　　七言的古體絕句數量不多，而且佳作也少，所以不為人注意。以至於很多人認為七絕一定是格律詩。其實，在唐朝時，李白就有不少七言古體絕句，例如《永王東巡歌》、《結襪子》等等。很多人說到，蘇軾這首詩仿效曹植的《白馬王彪》，曹植的這組詩是五言，使用了頂針蟬聯的手法，例如第二章結束時：我馬玄以黃，第三章開始的時候：玄黃猶能進。一直到最後一個章節。
　　【其一】
　　謁帝承明廬，逝將歸舊疆。清晨發皇邑，日夕過首陽。伊洛廣且深，欲濟川無梁。泛舟越洪濤，怨彼東路長。顧瞻戀城闕，引領情內傷。
　　【其二】
　　太穀何寥廓，山樹鬱蒼蒼。霖雨泥我塗，流潦浩縱橫。中逵絕無軌，改轍登高岡。修阪造雲日，我馬玄以黃。
　　【其三】
　　玄黃猶能進，我思鬱以紆。鬱紆將何念？親愛在離居。本圖相與偕，中更不克俱。鴟梟鳴扼，豺狼當路衢。蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。
　　【其四】
　　踟躕亦何留？相思無終極。秋風發微涼，寒蟬鳴我側。原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索群，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心常太息。
　　【其五】
　　太息將何為？天命與我違。奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽複，亡沒身自衰。人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間，影響。自顧非金石，咄唶心悲。
　　【其六】
　　心悲動我神，棄置莫複陳。丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。恩愛苟不虧，在遠分日親。何必同衾幬，然後展殷勤。憂思成疾，無乃兒女仁。倉卒骨肉情，能不懷苦辛？
　　【其七】
　　何慮思？天命信可疑。虛無求列仙，鬆子久吾欺。變故在斯須，百年誰能持？離別永無，執手將何時？王其愛玉體，俱享黃發期。收淚即長路，援筆從此辭。
　　頂針的手法，在詩經中就存在了，例如《大雅·文王之什》。類似的名作，還有謝靈運的《登臨海嶠初發強中作與從弟惠連可見羊何共和之》等。宋詩長於議論，唐詩更有風韻。蘇軾這幾首絕句被翁方綱稱讚“空絕古人”未免誇大，但是這幾首七絕寫景敘事、不著議論，即所謂的“深得風人之旨 ”。
　　然而，蘇軾最終也沒有逃過一劫，即後來的烏台詩案。他的對手們就是從其詩文中，尋找隱含譏諷之意的文字，意欲將蘇軾置之死地。
　　頂真辭格，是指用用前一句結尾的詞語，作下一句的開頭，兩句首尾蟬聯。我們常見的到的頂針格詩詞，有單字頂針、詞語頂針、短句頂針。
　　在詩詞創作中，偶爾用一下頂針格，別有趣味。不過，通篇用頂針格，就有點像文字遊戲了。這種頂針是前句最後一個字，作為後句的第一個字。例如白居易《長恨歌》中有句：
　　“忽聞海上有仙【山】，【山】在虛無縹緲間。
　　白居易的《長恨歌》八百多字，隻用了一個頂針格。
　　蘇軾的回文詞《菩薩蠻·回文夏閨怨》：
　　柳庭風靜人眠【晝】，【晝】眠人靜風庭柳。香汗薄衫【涼】，【涼】衫薄汗香。手紅冰碗【藕】，【藕】碗冰紅手。郎笑藕絲【長】，【長】絲藕笑郎。
　　這種“雙句回文”句式的特點是：下句是上句的顛倒，所以兩句之間一定是頂針。
　　樂府詩《木蘭辭》中，有句：歸來見天子，天子坐明堂。
　　上句結尾是天子，下句開頭也是天子。這是兩個字的詞語頂針。
　　又如《西洲曲》：低頭弄蓮子，蓮子清如水。
　　李白的《白雲歌送劉十六歸山》常常被拿來作為頂針的範例：
　　楚山秦山皆【白雲】，【白雲】處處【長隨君】。【長隨{君}】，{君}入楚山裏，雲亦隨君渡【湘水】。【湘水】上，女蘿衣，白雲堪臥君早歸。
　　這首詩中，有單字頂針：長隨{君}，{君}入楚山裏。
　　也有詞語的頂針：楚山秦山皆【白雲】，【白雲】處處長隨君；雲亦隨君渡【湘水】。【湘水】上....
　　還有一種短句的頂針：處處【長隨君】，【長隨君】。
　　蘇軾的《賞花》是一首“環複回文詩”，也是短句的頂針格。上句的後三個字或四個字，是下句的前三個字或四個字：
　　賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸
　　又如王安石《憶金陵三首》是一組詩，由三首絕句組成，每一首之間是頂針格，也被叫做連珠體：
　　覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍堂。想見舊時遊曆處，【煙雲渺渺水茫茫】。【煙雲渺渺水茫茫】，繚繞蕪城一帶長。蒿目黃塵憂世事，【追思陳跡故難忘】。【追思陳跡故難忘】，翠木蒼藤水一方。聞說精廬今更好，好隨殘汴理歸艎。
　　這種頂針，是一句七言詩。前一首的最後一句，是後一首的第一句。
　　明朝徐有貞的《中秋月》：
　　中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。　
　　陰晴圓缺都休說。且喜人間好時節。好時節。願得年年，常見中秋月。
　　此詞運用頂針手法，雖感慨陰晴圓缺，但並不傷感，表達的是一種灑脫，蘊含對中秋月的喜愛之情。
　　“頂門一針”，意思是針灸時自腦門所下的一針，比喻切中要害而能使人覺醒的言語舉動。出自宋-劉克莊《題毋惰趙公辭執政恩數簡》：“盞事上十年，聒聒頂門一針，每言治亂，原於君心。”宋、元以來的一種文字遊戲。即一人說一條成語或詩文，下一個人以其尾字為首字，再接著說，說不出者為負，罰飲酒或其他。首尾相連，循環往複的一種文字遊戲。如：成語接龍等。宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十三：“ 朱文公 告 陳同父 雲：‘真正大英雄人，卻從戰戰兢兢、臨深履薄處做將出來，若是氣血麄豪，卻一點使不著也。’此論於 同父 ，何謂頂門上一針矣。”日語的近似語（類語）有：要項-要目-要綱-論點-勘所-脈所-要點-主眼-眼目-軸足-立腳點-立腳地-力點-主力-重き-重視-重點-要所-要-Point-要領-大要-Keypoint-急所-壺（穴位）-正鵠……。