打好高爾夫，先學人之初！

       父親節的答謝辭： 每年六月倒數第二個星期天就是“父親節”，父親節比仍然受到子女們的祝賀，對於子女的回禮是什麽？

     此有一詩，僅供參考：
     學打高爾夫，現實人之初。父親節施教，勝言多讀書。
   “人之初，性本善”、“人不學，不知義”，說的是教育和學習對兒童成長的重要性，後天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀。
    在日本有許多成語、典故告訴你，男兒出社會真是不容易：
    1.“雨水垂屋簷，三途川相連”（雨垂れは三途の川），意思是男人從家裏走出外麵，就不知道有什麽災難等待，也許一去不複返。這屋簷上垂下的雨水就像奈何橋下的水流，說不定是此界與冥土的國界。同時告訴你一走出家、走出社會要十分小心！
    2.“男人跨過敷居，就有七人為敵”（男は敷居を跨げば七人の敵あり），意思是男人走出門檻之時就有可能帶來周圍七個敵人（形容許多競爭對手或敵人，有極多的苦難等待）。

    人遺子，金滿贏。我教子，唯一經。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
男人走出社會就有許多敵人，無信則不立，無信則無德，無信則不肖。
    勸你打好了高爾夫球，讓你曆練自己、磨練自己，就必須學會不驕不燥，不過激不嬌柔，雖不是請客吃飯簡單，卻易如觥籌交錯，推懷把盞，不是做文章下筆千裏，但有吟詩誦賦的情趣徑情直遂；不能那樣的雅致，文誌杉杉，那樣溫良恭儉讓，也不能象“搞革命”那樣暴動，雖然要用爆發力，但用的是巧力。革命時期的人是越“革命”越好，越紅越好，高爾夫要求的是不偏不倚，不遠不近，不折不扣，恰到好處，高爾夫球場上的必須中規中矩！
    這裏不一定是“中庸”之道，因為對於中國很多人來講中庸是貶義的，意味著無主見、無立場，無欲無求，但這裏是中規中矩，取中庸之道的精髓，棄其糟粕，講究慎獨、至誠、節度，要修身之人自覺自律、忠恕寬容和至誠盡性，這是高爾夫球員欲達之精神境界。
    學習打高爾夫球可以知道“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離非道也。” 天命之謂性，是指是每個人與生俱來的天性，是明心見性後見到的那個本性。放之於球場，所謂球品見人品，球性也折射出人性，打球不僅鍛煉身心，更是在修煉身心，一個人是什麽心性，打完一場18洞，就能大致知道了。率性之謂道率性，不是由著性子來，而是誠心地遵循天性，順應自然規律、本性去真誠行事。球場上，一場球18個洞，總有一兩洞會差強人意，也會有一兩洞異常出彩，打得好一笑而過，打得差了暗歎一句也是正常，不必強求打得如何如何。打高爾夫即是講求目標與結果，也是講求順其自然。所謂“知止而後有定”，就是知道應達到的境界，人才能夠誌向堅定；誌向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。修道之謂教，意為遵循天道，不斷去實踐去提高自身修為就是教養。修道的目的，就是為了讓我們回歸本源，找回本性，讓我們的心靈達到純淨純善的境界。而打高爾夫，也是一種修道的過程，提高身心修為，方能達到至臻之境。這就是所謂“道也者，不可須臾離也；可離非道也。”，生活中，處處都是高球之道，就如同在打球中，如果離開了高球之道，也會產生各種各樣的煩惱。
      高球的精髓在於“至誠”，誠心地遵循天道，實踐在生活的方方麵麵，如同打球，順應自然規律與順從自己的天性，才能發揮應有的水平與提升至更高的高度；還在於“慎獨”，無時不刻，自覺律己，正如打球，也講求自律與自製；更在於“節度”，行事時恰如其分，恰到好處，有原則，善變通，如同麵對千變萬化的球場與果嶺一般。
     高球之道不是中庸之道，更深的中庸之道！