辛泰浩

海納百川,取他人長高求成長;
剛自無欲,走自已道爾符正道。
知之者不如好之者;好之者不如樂之者。
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看照片憶當年  馮氏七言絕句作法舉隅21-30

(2020-01-06 16:53:26) 下一個
      回顧近十年來的新聞報道照片

      最近10年新年的照片會引起片片回憶:
      回顧一下
最近10年新年的照片報道很有意思,起碼讓你的腦子裏留下一道痕跡,如果對多少年前的事能娓娓道來,而最近十年的事都忘記了,就象記得起中小學的事情而昨晚吃了什麽一點記不住那就離“早期性老年癡呆”不遠了——回記一下吧:

    2010年
襲擊巴基斯坦的洪水讓1600人死亡。
智利礦山坍塌事故關在地下70天後全部營救出生還。
    2011年
在宮古越過防波堤的海嘯、由於報警沒有及時跟上讓人悲痛遺憾。
奧巴馬總統等在作戰指揮室凝視暗殺奧撒姆/本拉登計劃。
    2012年
敘利亞內戰市區街頭變廢墟,這是一場沒有勝利者的戰爭。
    2013年
塔斯瑪尼亞山火抱著孩子從棧橋下通過躲避火災的一家。
    2014年
地中海、小船上乘坐一批無立錐之地的難民。拚命地向攝影組的直升機揮手。
烏克蘭東部的內戰,手無寸鐵的民眾在抵抗。從迦沙逃出的難民家庭,在走向難民營中控訴,照片傳來的是控訴悲歎。
    2015年
從希臘逃難進入馬克多尼亞的難民受到警察阻止,哭叫的小孩與婦女。對求救者伸出援手是不分國境的,這豈不是基督教的教義?
    2016年
美國抗議警官開槍射殺黒人事件,抗議遊行隊伍與執行警戒的警官、警官隊列裏有一位穿長裙的年輕女性挺胸昂首凜然佇立。
她那“沉默的迫力”讓前來逮捕她的警察也往後退。美麗是什麽?不怒自威!
    2017年
從緬甸逃到羅辛迦的難民隊伍,途中對於力竭求助的同伴不管不顧往前走去的人們,拍照映出生命之境界。悲劇的主人公昂桑素姬現在是施迫者一方了。
等待就任式特郎普總統緊張的麵孔。後來卻開始那傍若無人的治世行動。
    2018年
抱著孩子渡過濁流的洪都拉斯難民。他們湧向對貧困國援助疏忽之國家。
人,不能隻顧自己,人,不能隻要自己幸福就行!
    2019年
被狗牽引著的愛基斯摩冰橇在冰雪融化後通過格林蘭冰原。地球溫暖化程度可想而知。
巴黎聖母院在燃燒。
新西蘭女性首相,芬蘭女性首相都是1980年後出生的30幾歲女性。
世界在改變而有的國家一成不變。

香港催涙弾、日本俳優(演員)麻藥(吸毒)事件……
千葉県大水害的翌夜、全日本卻因橄欖球而沸騰。高喊“絆”(紐帶)的民眾,口水未幹,卻在拚命地追求自我滿足……

 Merriam-Webster(韋氏字典)選出當年用語(近十年)。

    2010:
Austerity 緊縮財政,銀根緊縮(勒緊褲帶唄) 
    2011:
Pragmatic 務實主義,實務主義者……
    太現實了,會讓人想起《忘記了怎樣喝歌的金絲鳥》,沒有理想的人群是很可怕的! 
    2012:
Socialism 全體主義的社會(是另一種解讀) 
    2013:
Science 科學 
    2014:
Culture 宗教、人種、文化 
    2015:
-ism 獨斷與攻擊 
    2016:
Surreal 超現実 
    2017:
Feminism 性平等 
    2018:
Justice 正義 
    2019:
They 反映第三性的呼稱時代單詞
    比較一下日本最近十年的“今年的漢字”(被當年選出來的最受關注的漢字,當年社會:一字以蔽之)
    從2010年開始分別是:
    暑、絆、金、輪、稅、安、金、北、災、令。
    似乎從中可以看到某些苗頭……?(略)


 
      日本最近十年的“今年的漢字”
     
     暑、絆、金、輪、稅、安、金、北、災、令。
第二十一法
第四句皆用“不知”二字作起,以用作詰問語,故其後必綴以“何”、“誰”、“無”、“幾”等字。
唐 李白《客中作》
蘭陵美酒鬱金香,玉椀盛來琥珀光。
但使主人能醉客,不知何處是他鄉。
宋 邵雍《天津感事》
陽烏西區水東流,今古推移幾度秋。
四麵遠山長歛黛,不知終日為誰愁。
第二十二法
第四句雖冠以“不知”二字,而卻非問語,故不用“誰”、“何”、 “無”、“幾”等字。
唐 李商隱《夕陽樓》
花明柳暗繞天愁,上盡重城更上樓。
欲問孤鴻向何處,不知身世自悠悠。
清 周準《蝴蝶詞》
萬花穀裏逐芳塵,自愛翩躚粉澤新。
多少繁華任意戀,不知隻是夢中身。
第二十三法
隻第四句作詰問語,或但用“誰”、“幾”、“何”、 “無”等字,或兼用“知”字於其句首。
唐 李賀《南園》
男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。
請君暫上淩煙閣,若個書生萬戶侯。(若個:誰,那個)
唐 張繼《與賈島閑遊》
水北原南草色新,雪消風暖不生塵。
城中車馬應無數,能解閑行有幾人。
第二十四法
第四句用“知是”或“知有”、“知在”二字冠之,而第三句則必預言其所以知之之故也。
宋俞桂《溪流》
雲腳才行又複開,一聲隱隱隻空雷。
家僮忽報溪流漲,知是前村落雨來。
宋 晁衝之《夜行》
老去功名意轉疏,獨騎瘦馬取長途。
孤村到曉猶燈火,知有人家夜讀書。
第二十五法
第三句以“不如”或“不及”、“不似”、“輸與”、“輸他”等字作起,所以見彼此比較之意也。
宋 陸遊《看梅歸,馬上戲作》
江路疏籬已過清,月中霜冷若為情。
不如折向金壺貯,畫燭銀燈看到明。
金劉昂《吊李仲坦》
文章巧與世相違,身後新恩事已非。
不及萋萋原上草,一番春雨綠如衣。
第二十六法
亦於第三句用“不及”、“不如”、“不似”等字,以見比較之意,特此二字不用在第三句首,而用在三四二字,斯與前一法稍異耳。
唐 王昌齡《長信秋詞》
奉帚平明金殿開,且將團扇暫徘徊。
玉顏不及寒鴉色,猶帶邵陽日影來。
宋 陸遊《雜感》
故舊書來問死生,時聞剝啄叩柴荊。
自嗟不及東家老,至死無人識姓名。
第二十七法
為第三句與第四句作比較者,故“不及”、“不似”、“不如”、“不比”、“輸與”等字,用在第四句之首。
唐 李白《贈汪倫》
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
明 解縉《赴廣西別甥彭雪路》
多情為我謝彭郎,采石江深似渭陽。
相聚六年如夢過,不如昨夜一更長。
第二十八法
隻第四句前後自為比較,故“不似”、“不如”等字不著在句首而在句中。
明 張羽《題陶處士象》
五兒長大翟卿賢,彭澤歸來隻醉眠。
籬下黃花門外柳,風光不似義熙前。
明 龔詡《與王忠孟登玉峰共飲春風亭》
山水千重複萬重,少年相別老相逢。
春風亭下一杯酒,山色不如人意濃。
第二十九法
以“分明”二字著在第三句首者。
唐 張祜《聽箏》
十指纖纖玉筍紅,雁行輕遏翠弦中。
分明似說長城苦,水咽寒雲一夜風。
宋 楊萬裏《龍山送客》
念念還鄉未得還,偶因送客到龍山。
分明認得西歸路,又是回車卻入關。
第三十法
以“分明”二字著在第四句首者。
唐 王昌齡《長信秋詞》
真成薄命久尋思,夢見君王覺後疑。
火照西宮知夜飲,分明複道奉恩時。
明 童承敘《宮詞》
三三兩兩不知愁,結束羅裙學打球。
傍晚忽聞仙樂近,分明隻在殿東頭。
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