法國人·日本人·中國人的不同性格

 
管窺蠡測,對事物不一定能夠全麵把握,但確實可略見一斑。
從一個國家的領導人身上我們可以看到他所代表的這個國
家民族的普通性格。要不然這個領導人怎們能成為一個國
家的最高峰呢?國家的領袖很能代表這個國家和民族的德行。
中國人的性格曆史上受到當時一個時代的國民人民最多,
“三忠於”、 “四無限”地頂戴的偉人就是中國人領袖
毛澤東了。也許有人說印度的領袖不是受印度人頂戴嗎?
但印度是多黨“專政”, 也沒有象中國那樣一個政黨之下
的國民那樣集中在毛澤東思想旗幟之下。君不見毛澤東今
年九月九日,逝世已經三十三年了，雖然他生前的階級鬥爭
的政治學說早已無人問津，但他提倡的為人民服務、人人
平等的理念卻依然深入人心。到今天很多人祭祀他、懷念他，
當然很多人借機發泄對當前的貧富懸殊、道德倫理集中於
拜金主義、社會不公、貪官橫行、權貴肆虐等現象極其不滿。
對多數民眾來講，毛澤東思想是他們用來與當局對抗的有力
武器。現在許多官員背叛了當年毛澤東為人民服務的思想，
變成為人民幣服務、為權貴服務。很多人掛上毛澤東像到各
級政府上訪，希望毛澤東在天之靈能夠保護他們。
“哪裏有壓迫，哪裏就有反抗”，毛澤東思想成為訪民最有
力的武器。毛澤東時代，中國外交獨立自主，揚眉吐氣，
如今中國外交則變得低眉順目，毫無生氣；毛澤東時代，
藏獨疆獨偃旗息鼓，少數民族鶯歌燕舞，如今藏獨疆獨
大張旗鼓，少數民族離心離德；毛澤東時代，朋友遍天下，
將中國推入聯合國，如今酒肉朋友遍天下，將中國視若冤大頭。
中國外交韜光養晦，軟的更軟，該爭的不敢爭，該頂的不敢頂，
無論是南海問題，還是東海問題，莫不如此。
從當年毛澤東的行為處世上確實可以看到中國人奮發圖強、
從處處受人欺負的弱者經過自身的努力、掙脫身上的束縛獲
得自由的一代中國人的國民性格。
從毛澤東欽點的接班人華國鋒身上我們可以看到中國人底氣
不足又要麵子、希望保持傳統又要求變的矛盾心態。從華國鋒
以後幾屆總書記實際上是握有最高權力的鄧小平身上我們可以
看到中國人韜光養晦，隱忍謀發,斂財富國,堅韌圓滑的性格。
由於一黨專政又產生處副產品的腐化、貪官汙吏、兩極分化等，
比“全球變暖”還要危害的現象汙染著整個中國,是當前的中國
人充斥在財富水漲船高,坐在船上的人暈暈呼呼身不由己，
轉瞬之間自己的財富多了,轉瞬又少了,仿佛坐在身不由己的
電梯上上下下，誰也跳不出電梯的門外一樣。

日本人的性格
從日本走馬燈似地更換首相問題上,我們看到了普通日本人
的心理和多變的性格。就像日本人的麵孔,表麵看來是非常死板
或者沒有變化的,而實際上在看似平板的臉皮下日本人的內心總
是在反反複複地繞彎彎,瞬息萬變地彎彎繞。就像這次日本決定
國家政府的權力是否交替的眾議院大選,要是遠的在歐美自由民
主國家、近的在韓國或台灣地區，那選舉是全國動員, “藍營”、
“綠營”的輿論大戰。在日本卻總是“風平浪靜”人們麵對各
種黨派，他們在8月30日的正式選舉前就經過反複多變的暴風雨
般的襲擊,卻表現得那麽寧靜。
日本人在作出任何決定之前都要經過“瞻前顧後”的掂量,
“反麵和正麵”的考量,“上上下下”的推敲。最後作出的決定
就是錯了也不會回頭。就像自民黨總裁的麻生一樣,很明顯他的
形象作為競選代表是負麵的,如果換上另一個新人,也許不會那樣
一敗塗地!然而既然選定了麻生作為競選的總代表他們是不會中
途更帥、臨時換將，隻能是明知無退路也不得不“破釜沉舟”。
這就是日本人的表麵死板實際上經曆多變的讓外國人難以捉摸的
性格。
 
法國人的性格
法國也是曆史文明悠久的大國。近代的法國依靠先進的科學和
技術對殖民地的侵略和站領獲得財富和一切法國人愛玩,貪圖享
受,圖方便的資源。所以如果有戰爭,法國人可以通過戰爭的對
戰敗國的掠取來充實自己國家的財富。從現在法國總統薩科齊
身上我們可以讀到法國人的部分德行。和日本人的好色一樣,
法國男人是能夠到手的東西就絕不放過。什麽都想抓到手。
人們一定對前些日子薩科齊的舉動記憶猶新,一方麵他和中國
領導人竭力靠近,在中國撈取了大量定單,另一方麵又打出台灣
問題、西藏問題的籌碼，觸痛中國人敏感的神經,保持和其它
西方國家的步調一致,會見達賴。在一方麵出席奧運會開幕式
卻又讓妻子去會見達賴。實力不濟又想當“世界領袖”,處處
占便宜, 又要充當歐盟盟主。
有人說法國人的工作效率極差,因此從來不會嚴格契約或遵守
合同期限。在一個超市就可以看出這個城市工作效率的好壞。
盡管客人很少平均排隊等待時間也在１５分到２０分鍾以上。
喜歡嘮嗑的法國人如果有熟識的客人他們可以不顧後麵的客人
開始拉家常。
有人說法國人充滿思想主義,理想主義,自由社會,個人主義,
討厭政府,天才教育,靈感閃現型。
我認為法國人“好吃懶做、沒有責任感”,他們可以娶老婆，
嫁老公，又可以明目張膽地找情人。許多法國人何有藝術細
胞,曆史上也出了許多藝術大家,但至於對待兒女的責任他們
認為有了經濟保障就行了，至於對方的感情、人情、感性和
人性問題，那就隻能借用法國人經常使用的一句話:就是
 “久奴色巴”(我不知道)。