中日不同習慣的細微區別(３３）

      人們最強烈的本能反映莫過於對於“天敵”的警戒。 人類在自然界中不斷的進化。由於我們的祖先學會了使用工具, 逐漸從生物鏈的底層上升到頂端。在使用的工具還不十分發達的時候, 我們的先人們害怕動物界的霸王：比如老虎等,無怪古人有“談虎變色” 的成語。因為沒有當今這樣的防禦工具,生活在大自然森林裏的人們 最害怕山中森林之王老虎,平原沙漠之霸的獅子。 就好象老鼠遇到了貓一樣,人們在獅子老虎麵前是束手無策的。 然而在人們掌握了殺傷力極大的戰鬥工具或器械後,人類再不會 怕獅虎熊羆了。人類已經處在生物鏈的最高處。沒有任何動物可以 作為直接的“天敵”威脅人類生存而談虎不再會“變色”的了。 然而,人類畢竟是大自然的產物,人類離不開大自然的懷抱,就擺脫不了自然 的束縛,離不開自然威脅和隨時都有可能受到大自然的懲罰。 一些大自然現象仍然是人類生存的“天敵”。 水火無情是可以控製的,而某些自然現象是不能控製的,如地震,台風,颶風等。 在當今的中國由於人們放鬆了對於威脅人類生存的“人類天敵”(地震)的警惕 意識放,因為人們沉浸在“人際關係”的構築上,沉浸在“一夜暴富”,“炒股投機” 的美夢中,人們還在一門心思地坐在“麻將桌”旁,在舞池裏盡情飄蕩的 時候,“汶川強大地震”襲擊了四川西部的父老鄉親。 從這次地震中全世界的人都學到了許多知識,許多未知的東西將變成欲知, 變成預知,人們將會在大自然這個“天敵”中不斷解放出來。 這裏,我們不妨從日本人的口頭禪上吸收一些“非常識”的“常識”。
　　在中日上千年的交往曆史上,毫無疑問日本向中國學習的時間悠久,內容浩瀚；而中國向日本學習的時間短暫,內容有限。形成了一個“中國的好為日本師,日本好為中國徒”的習慣。就像許多外國人學英語而英美人很少學外語一樣,並不是一件好事情。
中國人對於向日本學習傳統文化則認為是“拐杖顛倒拄”一樣不合情理的事情。
哪裏有老師向學生求教的道理?
中國在現代科學和近代的政治經濟方麵不得不向先行一步的日本學習,
非“不恥下問”卻有“向右看齊”的心理。尖端醫學,數碼相機,生產製造
的關鍵技術還是像學弟偷偷向學長學習那樣顯得有謙虛的胸懷。
其實,如果中國真正放下架子,不恥向日本學習,要學的東西是很多且很有
使用價值的。
　　我們從一句日本人常用的“口頭禪”就可以看到日本和中國人在習慣上有著
細微而巨大的差別。
      如果問日本人在日本曆來最害怕的東西是什麽?
日本人習慣的口頭禪是:世界上最可怕的東西是:“地震”,“雷霆”,“失火”,“親父”(“Jishin,Kaminari,Kaji,Oyaji”)!
      第一是“地震”。
      日本是火山多地震最多的國家之一,從他們出生那天起都會
受到地震的侵擾。日本的建築可能是最先考慮到的抗震問題。許多日本人
到了中國看到那些高樓大廈,心中有兩種情緒:一種是羨慕,中國人用較少的錢
就可以住進一,二百平方米的豪宅；另一種是驚嚇,看到那磚頭,水泥壘起來的建築
物會擔驚受怕:萬一地震以來許多地方會被夷為平地呀。
相信這次汶川地震那些坍塌的學校,那些年少的犧牲者應喚醒中國人對於地震
可怕的重新認識。地震不是隔岸觀火,地震不是事不關己的事,地震時刻存在
於我們身邊!在許多認為自己和地震無緣的地方往往就是受地震重創的地方。
1995年的關西神戶大地震就是例子。後來的福岡九州大地震亦然。關西人和
福岡人認為自己不再斷層上掉以輕心,成了受地震襲擊的犧牲品。
史無前例的“唐山大地震”到這次的“汶川大地震”應該讓中國普通大眾
對“地震”的“大可畏”精神。從而在今後用更多的資源投入到預測地震,
防範地震,救治於地震的事業中去。
      第二是“雷霆”。
      世界各地都有被雷襲擊的可能性。也許日本的地理環境關係,也許是大自然的恩惠
在日本經常有雷的災害,受雷霆襲擊地方特別多,一年四季都有雷。
冬雷,秋雷,春雷並非罕象,造成許多日本人是“談雷變色”。
由於科學的進步,現在人們對於雷的認識提高了。隻要減少靜電摩擦,自然界的雷擊
現象就會減少。在日本除了大型建築,連一般的房屋都有避雷針或避雷器。
在有可能產生靜的工場企業都有法律嚴格要求所有設備必須“接地”(Earthing),
就是讓工廠和人體產生的正極靜電和大地負極接通不會產生火花或爆炸。
在這個問題上中國還沒有感到危險就是潛在的危險。有些專家說隨著工業化的
提高中國的防雷工作差距越來越大。
      第三是“火事”(火災)。
      在日本火災事奪走人民生命財產的直接危害手段。
日本縱火犯越來越多。
      韓國的世界文化遺產首爾的南大門去年就被縱火犯付之一炬。
      古往今來許多曆史文化的名勝古跡都是焚毀於一旦。
日本人比中國人更害怕火災,道理十分顯然。
中國人古來的建築以泥土磚石為主。而日本的建築多以木頭為主。
如果中國的建築失火還可以剩下框架而日本的建築一旦失火將會化為灰燼。
所以日本人周圍提起“火事”(失火)的本能害怕程度比中國人在身邊提起
“蛇”一樣的東西來得更為使人驚嚇。
1923年的東京大地震中真正死於地震的人數要遠遠少於火災的人數。
      第四是“父親(Oyaji＝親父)。
      在近代以前的日本父親的權力是至高無上的,不一定是受到三綱五常的
“父要子亡,子不得不亡”的影響。
在日本古代父親對於兒子的教育完全是采用“斯巴達”式的教育,
為了維護父親的尊嚴從小嚴父便對兒女實行嚴格的教育,有的靜是
破口打罵,動則拳打腳踢,棍棒交加。
在小時候的兒女心靈裏形成了難以撫平的心靈創傷。
所以日本人從小時候開始隻要聽到父親的叫罵,孩子們就會如臨大敵,
麵色大變!這樣一代一代傳了下來。
      對於這第四個害怕的對象,許多日本人認為本來不是“父親(Oyaji)”,
而是表示台風意思的“山嵐(Yamaji)”,是音串了的緣故。
因為日本每年台風頻繁發生,台風經過處都要留下深深的爪痕,
讓人們飽受創傷。
      所以按照順序來講,日本人最怕的東西就是:地震,落雷,失火,台風
最近有的日本人有起了新變化。
      父親的地位在家庭裏每況愈下。尤其是工薪階層在將工資袋完全交給
主婦的老婆後,簡直就是“返主為仆”了。日本男人成了繳械的士兵,
“妻管嚴”越來越多。
於是今天的許多日本人提起最可怕的東西就是:地震,落雷,失火,老婆!
“Jishin,Kaminari,Kaji,Kakaa”!
      也許在這一點(怕老婆)上日本和中國才有那麽一些雷同?
      (待續)

　　恰正好嘔嘔啞啞霓裳歌舞，不提防撲撲突突漁陽戰鼓。剗地裏出出律律紛紛攘攘奏邊書，急得個上上下下都無措。早則是喧喧嗾嗾、驚驚遽遽、倉倉卒卒、挨挨拶拶出延秋西路，鑾輿後攜著個嬌嬌滴滴貴妃同去。又隻見密密匝匝的兵，惡惡狠狠的語，鬧鬧炒炒、轟轟剨剨四下喳呼，生逼散恩恩愛愛、疼疼熱熱帝王夫婦。霎時間畫就了這一幅慘慘淒淒絕代佳人絕命圖。