“打屁股 “ 的歌和故事 - 為兒童節的花絮

小時候你的屁股挨過打嗎？

老實講，我挨過爸爸鞋底。那時因為和弟弟打架。當然也因為我站了上風。：）可我從來沒有記恨過爸爸。反而隨著年齡的增長，更感到父母的愛。那些打屁股的遙遠曆史，如今想起來真是都有父母的愛在裏麵。








" 我有一個好爸爸 "

歌手:兒歌

(領)我有一個好爸爸
(合)爸爸爸爸,爸爸爸爸,好爸爸
我有一個好爸爸
做起飯哪響當當,響當當
洗起屁股嚓嚓嚓,嚓嚓嚓嚓
高興起來打哈哈哈哈,(合)打哈哈
(領)打起屁股(合)劈,劈,劈劈劈劈
(哭聲)......真是稀裏嘩啦.

爸爸爸爸,爸爸爸爸;

好爸爸,好爸爸,我有一個好爸爸
哪個爸爸不罵人,哪個孩子不害怕
打是親來罵是愛,還是那個好爸爸
(領)爸爸爸爸,爸爸爸爸
好爸爸,好爸爸,我有一個好爸爸



《傳說中的打屁股機》





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愛你就打你屁股(曆史)



　　
　　（ 一 )
　　
　　 要對另一具身體宣布權利（或者承諾），沒有比屁股更合適的地方了。它開闊的象一份文件的底部（bottom），預留下來用作簽印——屁股上簽個字或者畫個圈，表示已閱，表示認可，或者宣布否決，甚至可以聲明轉送（“請轉王、李等局長閱”）。它又且潔白粉軟（黑色人種當然除外），質地猶如吸墨的宣紙，無論掌摑鞭擊，都能簽下鮮明的印記。一幅中世紀法國的羊毛織毯可以為證：畫麵中青年貴族把牧羊女按倒在地，左手撩起她的裙子，舉起右手拍打她的屁股，邊上有他們的對話，那貴族說：“胖妞，既然我看見了你的光屁股，那它就得等著被打了。”牧羊女卻說：“貢博老爺，你打的太輕了。另外，姑娘的屁股你打歸打，打了不能跟個沒事人似的。”貴族老爺宣布了權力，牧羊女兒則要求一個承諾。無論權利或者承諾，都以打屁股為批示。

　　 打屁股本身是一種特權，它昭示了施予者對正文（body）有閱讀和批示的權力。打屁股的權力有可能是偶然獲得的，比如對新生嬰兒屁股的那一擊，比如作者高中時候在本地市圖書館裏看見的一個情景，那個年輕的圖書管理員，趁人不備，對準一位漂亮女同事的屁股上輕輕一拍，在安靜的外借室引發一陣騷動，當事人驚叫、啐罵、繼而不無含情的一笑，給旁觀的少年某種震撼：原來可以這樣啊？雖然，那隻是辦公室風流才子充滿自信的越界襲擾，隻是一種“山中無老虎，猴子稱大王”的“樹牌子”舉動，仍然能夠隱約表現出某種最終指向身體的、更大範圍的權力窺測。

　　1909年，國際兄弟會組織“妖人社”（IOOF）的愛荷華州分社向德墨林兄弟公司購買了一套設備，擺放在分社總部的門廳裏，“德墨林”設計的這套“打屁股機”質量很好，社裏決定將它用在對新入會員的考驗儀式上，同時決定老會員也要定期在打屁股機上鍛煉一下意誌，增強凝聚力。想必社裏認為，會員在此獻出他的屁股，也就等於表明了肉體上的服從，和精神上的忠誠。

　　 打屁股的權利源於身體依附關係。打的是屁股（bottom），警告的是身體（body）。打屁股意味著對身體的占有權，意味著可以任意處置那屁股所屬的身體。屁股位處身體隱秘的中央，其重要性應從消極方麵來理解，即遮掩著的屁股並不為身體帶來榮耀，而露出的屁股卻會給身體帶來羞辱，屁股本身沒有尊嚴，而打屁股卻可以讓人失去尊嚴，這不僅因為屁股內涵的部分生理功能，更因為屁股之全然不設防。即使打臉頰也會遭遇目光的淩厲反擊，屁股卻隻會泛起幾條可憐的印子，徒勞的試圖喚起施打者的憐憫。
　　 古典階段的打屁股具有相同的生產性特征。無論是古代埃及底比斯“門納墓穴”（ Menna's tomb）中雇主鞭撻仆役的壁畫場麵，或是古希臘羅馬風俗中對不孕婦女屁股的鞭打，其目的都指向生產，它通過對身體中央部位的不斷擊打，反複向被打者揭示施予者對這具身體所擁有的權利，試圖在懲戒中提高作為生產工具的身體的產能。對於身體來說，屁股既無關緊要又地位醒目，打屁股有點象“懲罰了極少數，幫助了一大批”的政策，屁股上麵來幾下，既造成了疼痛又不傷筋動骨。不至因此傷痛影響未來的生產活動，成為一種周密的懲戒策略。
　　
　　 (二)
　　
　　 領主打侍從、主人打家仆、丈夫打妻子、父母打兒女，打屁股的權利體係穩定了2千年，直到中世紀收梢那百八十年，忽然出現了很多有關打屁股的笑話，主角大多都是上層人士。例如有傳言說，凱瑟琳·德·美第奇（Catherine de Medic）曾在1577年的一次宴會上，令與會命婦解下裙子露出屁股，背對她排排站立，王後挨個用手拍打她們的屁股。這類打屁股笑話或者攪亂人物關係，或者添加淫猥色彩，揭示出社會結構和身體權利關係的新變化。

　　 1731年，法國艾克斯地方法院大法庭受理了一件訟案，原告是一位美麗的少女，瑪麗·卡特琳娜·卡蒂爾由其母陪同，指控約翰·巴蒂斯塔·吉拉爾神父灌輸異端、淫亂、巫術和收買偽證。訟詞中說吉拉爾神父多年以來，在對她做懺悔指導時，不斷向她傳授異端知識，且用巫術蠱惑，誘惑/迫使她滿足他的淫欲。

　　 這案例如果到了相信人性複雜的十九世紀小說家手裏，會變成一個更驚心動魄的故事。此刻的文藝風尚卻是“黃段子”（Ribaldry）趣味當令，大眾一味專好拉伯雷式的刻毒諷刺和雜耍劇場式的淫穢玩笑，故事被簡化成一出色情鬧劇。美麗虔誠的少女、陰險淫蕩的耶穌會教士、迷亂邪氣的細節，加上傳說中耶穌會為了保護本身聲譽，使用大量金錢收買證人掩蓋證據，這一切足以攪動市井俚俗的趣味下水溝，臭氣熏天伴隨陣陣歡笑。案件判決的第二年，亨利·菲爾丁（Henry Fielding）就以此為背景做了一部滑稽喜劇，“淫棍或耶穌會士的獵物”（the Debauchees;or, The Jesuit Caught）。

　　根據案卷記錄，瑪麗雖然不止一次在迷亂恍惚中讓神父撫摸她的身體，卻每次都能夠在關鍵時候清醒。某日懺悔以後，神父命令瑪麗跪在他麵前，取來他的戒鞭，對她宣布說，出於仁慈，他將不在眾人麵前鞭打她。吉拉爾神父命令她脫光，瑪麗不肯，神父聲色俱厲威嚇，最後她不得不脫光衣服，跪在她的心靈導師麵前。神父在法庭質詢中始終不承認他曾鞭打瑪麗，原告則堅持說他多次鞭打她的屁股，每次打完以後神父會親吻 “鞭打的傷痕”，讓她完全失卻控製能力。

　　 早期教會本有所謂的“孔尼連懲戒”（Cornelian），女教徒在向神父懺悔以後，必須來到密室，脫下裙子，跪趴在一個特製的墊子上，由神父用樺條鞭打屁股，以獲得赦免。這方式由於引發大量醜聞，而被教皇阿德裏安一世禁止。鞭打婦女赤裸臀部的孔尼連懲戒雖遭明令禁止，私下裏卻一直有人實行。因為中世紀人對肉體痛苦有獨特的觀念。痛苦是淨化、是贖罪，疼痛幫助認識上帝，疼痛會引起屬靈的狂喜。對於婦女來說，打屁股的疼痛不多不少，剛剛好。

　　 根據瑪麗的證詞，書記員記錄說：那天神父對她的屁股又打又親以後，就把她扔到床上，把她身上那個 “她的女性貞良讓她畏懼其罪惡，因而純真無孕的部位”給“做”了。消息傳到倫敦，倫敦街頭的小混混可不會這麽敦禮含蓄，1731年倫敦有人專門為這故事創作了一首歌曲，歌詞中說“吉拉爾神父命令處女膜開了窗”，歌裏唱道：

　　 “……
　　 他就走向她
　　 他就脫光她
　　 用仁慈的辦法讓她哭
　　 然後就親她的“拿腮啪”（Narsey-Parsey）
　　 ……”
　　 Narsey-Parsey是字典上查不到的詞匯，1731年倫敦街頭的小混混肯定一聽就懂，它的讀音聽起來就象“arse、arse”——屁股屁股。

　　 打屁股不僅能引起女信徒屬靈的狂喜，而且也能讓女信徒墮入淫邪的迷亂，這就難怪拉伯雷在《巨人傳》中（Chapter 2.XVI）發明了那個著名的繞字遊戲：在“做彌撒時瘋瘋癲癲的女人”（femme folle à la messe）和“屁股軟軟的女人” （femme molle à la fesse）之間，到底有什麽不同呢？








(三)
　　
　　 中世紀後期出現很多描繪兒童被打屁股的風俗版畫,尤多教會學堂體罰場麵,畫邊往往有“畏懼上帝是智慧之始”之類的格言，有濃厚的諷刺意味。十七世紀意大利畫家喬萬尼·瓦雷西奧（Giovanni Luigi Valesio）的雕版作品“維納斯懲罰丘比特”中，豐滿的女神用玫瑰枝條鞭打小愛神的胖屁股。維納斯半真半假的神情、旁邊湊熱鬧的小薩梯（satyr）的嘻笑、加上散落在地的箭囊邊上的題銘“懲罰愛情不容易”，令畫麵洋溢歡快的肉欲氣氛。然而健康的肉欲與色情之間尚差一步距離。

　　 假如要編撰打屁股色情史，盧梭（Jean-Jacques Rousseau）的《懺悔錄》或許是至關重要的一節。1720年左右，盧梭寄宿在瑞士鄉村牧師朗拜爾西埃家中。牧師有個妹妹，朗拜爾西埃小姐（Mlle Lambercier）年近三十仍待字閨中，對盧梭不僅有“母親般的慈愛，還有母親般的權威”，八歲的盧梭不免淘氣，朗拜爾西埃小姐多次恫嚇無效，使出一招“la punition des enfants”， 黎星本《懺悔錄》將其翻譯為“懲罰子女的辦法”，那辦法正就是打屁股。盧梭的懺悔雖然有點羞羞答答，不好意思明言屁股，後麵卻也露出端倪，容後詳敘。

　　 盧梭發現朗拜爾西埃小姐的處罰，遠沒有她當初說的那麽可怕。當懲罰真正降臨時，恐懼感瞬間釋放，反而讓他體驗到一種全新的肉體快感。這快感舒服的讓盧梭“反倒希望再嚐幾回她那纖手的責打”。第二次果然來了，隻是這一趟朗拜爾西埃小姐看出了“某種跡象”，於是她推說打的手累，以後再也不用這辦法了。幾天以後，盧梭被取消晚上睡在小姐房間的資格，他有了“被當作一個大男孩看待的榮譽”。
　　 三十歲的老小姐對八歲男童的小屁股的責打，對他的一生，對他的趣味、欲望、癖好造成無可估量的影響。此後盧梭夢中的美麗女人，統統都有一雙朗拜爾西埃小姐的纖手，他一心想要“跪在一個潑辣情婦麵前，服從她的命令，乞求她的原宥”。盧梭的這種欲望，用他本人的話來說：“男方心裏想而又搶奪不來，女方可以給而又猜想不到。”所以他就“灰溜溜的過了一輩子”，從來不敢把癖好向對方說明，隻能在想象中聊以自慰。這種“怪癖”從未得到滿足，隻跟一個同齡女孩做得一次，“不過那也是她先提出的。”

　　 盧梭喜歡的是被女人打屁股，他對女人的屁股興趣不大，《懺悔錄》中記錄了他看到朗拜爾西埃小姐屁股的事兒，她在草地上跌了一跤，正好盧梭從那裏經過，把她整個屁股都看見了。但是盧梭說道：“那件事隻有使我驚慌，並不感到有什麽可笑的地方。”

　　 整個青年時代盧梭被這種欲望折磨著，煎熬之下，他常常跑到幽暗的小路上，遠遠對著姑娘們做出他“想在她們跟前顯露的那種狀態”。他要讓她們看到的不是那淫穢部分--而隻是他的臀部（這是盧梭唯一一次明確提到他欲望所指的身體部位）。假如當時有某個豪爽女人在盧梭露出屁股的當口伸手打了一下，他會感到多麽幸福，可惜沒有。那些機靈的姑娘多半隻是裝作什麽也沒看見，另有一些會大笑，少數笨姑娘以為受了侮辱，大叫起來，盧梭就會遭遇危險。有一回他被一個“蓄著大胡子，戴著大帽子，挎著一把腰刀”的大漢抓住。大漢身後跟著幾個拿笤帚的老太婆，揭發他的“小壞丫頭”也在其中，一準是想親眼看看這屁股的主人。盧梭百般哀求，編造各種謊話，總算脫了身。

　　 同形形色色有關打屁股的黃色笑話不同，盧梭故事的內省特征為19世紀後期的心理分析醫師提供了確鑿的證據，其時打屁股將不僅僅是色情的修辭學聯想，更由心理科學為其擔保，最終建構為一種色情想象模式。

　　(四)　

　　 希臘古瓶畫上有作為性遊戲的打屁股圖景，龐培妓院壁畫中也有嫖客拍打妓女屁股的場麵。雖然畫麵同樣旨在喚起觀看者的欲望，卻不能將它們與十八世紀以後大量出現的“打屁股”春宮等量齊觀，不僅出於數量上的考慮，尤其因為近代以來的打屁股色情，包含著更為複雜的心理內容。

　　 1749年的色情小說《芳妮·希爾》（Fanny Hill第8節）中，倫敦高級妓女芳妮認識了年輕富有的巴維爾男爵。芳妮此時已不再是當年的鄉下窮姑娘，日子過的挺悠閑。偶爾做幾趟“保健接客”（ constitutional calls of pleasure）。隻是出於好奇心，芳妮答應滿足一次男爵的奇特口味。巴維爾男爵喜歡鞭打，不僅喜歡被打，而且喜歡打人。幾番假意做作的求饒推拒，小說開始用十八世紀式悠閑的語氣講述起兩人的歡會。

　　 當鞭子打在男爵那兩瓣圓胖光滑的臀頰（a pair of chubby, smooth cheek’d）上時，芳妮看到男爵興奮起來，原先那個微不足道的小東西（very diminutive subject），突然變得碩大堅硬。先是鞭子，然後是棍棒，男爵在蜷縮顫抖中達到頂點。檢點戰場，芳妮發覺軟墊上有大量“流出的印記”（the marks of a plenteous effusion）。

　　 角色互換，輪到芳妮扮演小羊。小說用第一人稱記錄了她的心理生理變化。懼怕、承受、快感慢慢出現，直至興奮高潮。敘事中的心理演化模型為打屁股色情建立了文本範例。

　　 打屁股，因其寓懲罰於親昵，既痛楚又甜蜜，既輕侮又寵溺；尤其因為它需要一整套繁瑣而漫長的準備，命令、趴下、脫光，有時甚至要配備工具（板或鞭），令受罰者與施罰者兩方麵都產生某種關乎心靈的體驗。在施罰者方麵，最初的怒氣和暴力渴望在發泄的期待中漸漸摻入一絲憐惜，打，或者不打（to beat， or not to beat），在憐憫和對憐憫情緒加以克服的努力之間，不斷產生一種心靈的拉鋸；就受罰者而言，時間的延長也使恐慌轉化成為期待（好像侯寶林相聲中的那隻永遠落不下來的鞋子），這一提高閾值的努力同樣在不斷為最終的釋放增壓。
　
　　 (五)
　　
　　 弗洛伊德創建了他的心理分析神話，童年記憶就此成為一切欲望的源頭，打屁股的記憶也因此獲得色情價值的背書。十九世紀後期開始，大量涉及打屁股場麵的春宮畫出籠，現代虐戀意識給打屁股以前所未有的想象空間。少男、少女、婦人、老頭，不分年齡、無論階層，通通光著他們的屁股，甘心情願體驗那痛楚的歡喜；鞭、掌、棍、板，新武俠般的遊戲快感彌漫在色情的樂園裏。

　　 雖然在女權提倡家和兒童教育心理專家的鼓動下，打屁股的政治正確性遭到質疑。消費資本主義的娛樂傳媒工業卻看上了它的挑逗意味。

　　 記者和編輯把打屁股消息看成提高報紙銷量的好題目，1902年7月7日的紐約《布魯克林聯合快訊》上刊登著一條訟案消息，標題是“妻子說7月4日打屁股沒問題”。報道中艾瑪太太的話引來大量讀者來信，她通過律師史庇羅告訴法庭：“她丈夫打她屁股是可以的，懲罰不算很重，也不算很粗暴。她說她的丈夫有權這樣做。她希望撤回控告。”

　　 有人發掘傳記和名人采訪記錄，整理了一份少女時代曾被家長或老師打過屁股的著名女性人物名單，希拉裏（前任的美國總統夫人）、卡米拉（現任的查爾斯王妃）、瑪麗·麥卡錫（女權作家）、芭芭拉·卡特蘭（言情小說家）、吉裏特·卡納娃（歌劇女高音）、碧姬·芭鐸、瑪多娜、桃麗·派頓、莎莉·賽隆、伊麗莎白·赫利、辛迪·克勞馥……名單長的足可召開一次世界精英婦女大會，隻是組委會未必有如此大的麵子，可以一次邀請到那麽多顯赫名媛。有趣的地方不是有多少女名人被打了屁股，而是為什麽會有這麽多的記者和傳記作家關注她們的屁股？

　　 商業廣告也看上了打屁股題材的刺激性，有一種罐裝咖啡推出新包裝，在罐頂嵌入小包裝咖啡，以便利顧客購買前嚐試，宣傳廣告上畫著妻子被丈夫打屁股的場麵，畫麵邊上廣告商語重心長的告誡道：“假如讓他發現你在購買之前沒有嚐嚐味道……”。2003年春夏古奇（GUCCI）時尚發布會上，女模特身穿曲線緊裹的晚裝趴在俊男腿上，承受那充滿象征寓意的拍打。

　　 電影工業更是食髓知味，抓住不放。色情片以外，主流電影不斷有打屁股的場麵出現，1961年的“藍色夏威夷”中貓王重重打了詹妮·馬克斯維爾（Jenny Maxwell）14下屁股；1963年的“多諾萬的珊瑚島”（Donovan`s Reef）中，約翰韋恩打了女演員伊麗莎白· 埃倫（Elizabeth Allen）的屁股。可能是不夠殺癮，約翰韋恩在同年的的西部片《麥克林托克》 (McLintock)中再一次打了莫玲·奧哈拉（Maureen O'Hara）的屁股。一次大吵引發老牛仔的暴怒，他發誓要好好打一頓他老婆，奧哈拉見勢不妙，一頭跳出窗外，兩人一個追、一個逃穿越整個市鎮。奧哈拉情急之下不顧體麵，逃跑當中外衣脫落，韋恩在眾人麵前抓住隻穿著襯裙的奧哈拉。他一把將她按在膝上，操起小煤鏟子，對準奧哈拉的屁股就打將下來，一舉收伏悍妻。電影顯然認為打屁股是一種有效的屈服/調情手段，是兩性戰爭中化敵為友的佯攻，是讓男性重建其權威，女性恢複其天然麵目的角色訓練。為了強調這一點，電影中麥克林托克的女兒，斯蒂芬妮·鮑瓦絲（Stefanie Powers）扮演的“貝琪”也被他的情人，由韋恩的兒子派屈克扮演的年輕牛仔打了一頓屁股。打屁股電影長盛不衰，直到2002年的好萊塢出品的《Secretary》中，古怪的律師跟自虐癖的女秘書相互靈犀一通，用的也是打屁股這一招，屁股一打之下，王子和灰姑娘從此幸福的生活在一起。

　　 龐大的娛樂和傳媒工業必定會把打屁股的色情修辭繼續發揚光大，金賽研究所的統計數據說，有18％的女性有打/被打屁股的幻想。可以預見的是，這數字的環比將會日益增長。或許也可以說，在把愛情直接看作對身體的權利的現代人眼裏，奉上赤裸的臀部不就是為愛獻身的最好表示？



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“關於打屁股的討論“

某網友：

我想問一下體罰孩子時打屁股的方法，過程。

懸賞分：50 - 解決時間：2006-9-7 06:56


我家孩子今年六歲，我們前一段時間訂的計劃，關於各方麵的規定，如違反了就打屁股，不過我們還沒打過，不知道該怎麽打，請打過孩子的人告訴一下詳細方法，怎麽打。
提問者： 542792180 - 試用期 一級

最佳答案

1.先讓孩子承認錯誤，看孩子態度，並決定一共打幾下，每次不宜少於二十下，不宜多於八十下。

2.孩子如果同意打屁股，就讓孩子自己選趴在什麽地方，像沙發，床，父母的腿上都可以，也可以讓孩子自己在地上把屁股撅起來，孩子如果不聽話，就把孩子摁在這些地方，孩子較小也可以趴在凳子上要確定孩子趴的是否舒適，這是安全問題。

3.然後讓孩子脫褲子，男孩的話把褲子脫到膝蓋，女孩脫到腳踝處，並把襪子脫掉，女孩要光著腳丫挨罰；衣服或裙子要掀上去，把後背露出三分之二左右，可以用枕頭一類把孩子的屁股墊高，讓孩子把腿伸平；不聽話的孩子可以把褲子全部扒掉，增加羞恥感。

4.開始打屁股，不要用任何工具，用手打，可以知道輕重，摁住後背，每打一下間隔2秒左右，讓孩子自己數著打了幾下，孩子如果用手擋或跑開，就加罰十下，無論孩子怎麽哭饒，一定要打完為止，可以根據孩子犯的錯誤的大小來決定輕重，女孩可以稍輕一些，孩子如果反抗就要打的更狠，不聽話的孩子可以由一人摁腿，一人摁後背，摁後背的人來打。

5.打完後要讓孩子光著屁股在牆角罰站，讓他（她）明白自己做錯了，女孩要光著腳罰站；罰站時孩子如果跑開或穿褲子應再打十下，罰站時間在二十分鍾至半小時左右。

6.除打屁股外，還可以打手心，女孩可以用尺子打腳背、掐大腿裏側等。

以上方法，僅供參考。

回答者：打小屁屁 - 試用期 一級 8-29 15:44


評論者： 靈靈和燕燕 - 魔法學徒 一級

那天,我數學考了86分,我爸就讓我把褲子脫了扒在床上用藤條打我.還讓我跪了半小時,屁股都被打的坐不下了.從此,我考試不管考啥再也沒下過90分!!!!現在我真想好好謝一下我爸!!!!!!!!!!嬉嬉!!!!
評論者： 373430671 - 試用期 一級

如果孩子犯了較嚴重的錯誤又屢教不改，可以考慮動用體罰。以下是一位搞發展心理學的專家的建議：

1 在孩子犯錯時告訴他(她），這次爸爸媽媽決定要打你一頓。但不要立刻實施。因為此時雙方情緒都很激動，不是實施懲罰的時機。

2 在孩子睡覺前把他（她）叫到你們的房間。讓他（她）回憶白天犯的錯，講清打的理由。並由孩子自己根據錯誤的程度決定打幾下。

3 打屁股：這是最不容易造成傷害的部位。讓孩子自己脫下褲子，趴在柔軟的沙發或床上，並將手放在身體前部舒適的地方。注意：孩子挨打時趴的地方和挨打的姿勢一定要柔軟舒適，這涉及懲罰的安全性，至關重要。孩子自己趴好，做出挨打的姿勢表明他（她）對自己的錯誤的悔悟。而打孩子屁股時脫下褲子不隻為了打的疼，更重要的是能知道手下輕重。

4 孩子的母親抱住孩子，保證他（她）無法自己移動身體

5 當孩子完全做好挨打的準備時，父親用細而輕的東西（竹尺子，小木條等）照著孩子的屁股打下去。打就要打疼，要有威懾作用。注意：抽打的方向要一致而不能交錯，而且每次隻打在一邊。

6 孩子挨打後會哭泣掙紮，要留出這個時間給孩子。強烈建議每打一下和下－下打之間要有數分鍾的間隔。這個時間可以讓孩子充分消化疼痛，並思考自己的錯誤。而且對於他（她）們來說，在間隔中等待下一次疼痛也是很大的痛苦。這樣，用最小的傷害換取最大的懲罰。

7 如果孩子反應強烈，掙紮的厲害，母親應該用撫摸、輕拍和講道理讓他（她）安靜下來，等待下一下懲罰。

8 每打一下都讓孩子自己數著數。打夠數了就結束懲罰。

9 安排孩子睡覺。如果必要可以在傷處上藥。注意睡姿和保暖。

10 第二天讓孩子回憶所受懲罰，加深印象。

以上可以使你用最小的傷害換來最大的懲罰效果。但即使這樣，體罰也是一種不恰當的教育方式，這點必須強調。

>spank與家庭教育<教育孩子的時候，適當的體罰是很有效果的，盡管是大人，都有克製不了自己的時候，何況孩子呢，這時候以前受過的體罰，可以製止犯下明知故犯的錯誤。

體罰中，我認為打屁股是最有效的，不過需要從早期開始，從5～12歲開始為好，不然，孩子很難接受，容易造成心靈傷害。
打屁股需要打在光屁股上，這不僅增加強烈的羞恥感，還明顯增加疼痛。

打的時候不能亂打，需要正規進行體罰，讓孩子明白，這是一種教育方式。

首先，需要弄清是否該打屁股。如果孩子第一次犯此類錯誤，而且錯誤並不嚴重，隻需要適當的批評教育，如果錯誤很嚴重，或者，曾受過批評卻屢教不改，明知故犯，那需要打屁股了。

然後確定該打多少，怎樣打。一般而言，用手打10～20下，或者用戒尺打5～10下，比如，多次沒完成作業等。如果孩子開始說謊，需要嚴厲懲罰，可用戒尺或藤條重打30～40下，以免養成習慣。

最後，在孩子房間進行教育。先讓孩子自己說出錯在哪裏，是否曾經因此受過批評，並進行完善的批評教育。此後，告訴他需要幫他糾正錯誤，並聲明數目。

要讓孩子麵對著牆壁，自己褪下褲子、內褲到腳腕處。若上衣蓋住了屁股，用別針提上去。
接著，需要五分鍾的反省，這時候孩子因羞恥與害怕，對自己的錯誤後悔莫及，可以很好的達到反省效果，父母可以適當正確引導與訓斥。

隨後，進行打屁股，每打一次都要停頓五～十秒鍾，讓孩子充分體會疼痛，千萬不能讓孩子躲避或用手去擋，這可能會引起不必要的事故，每躲一次都要加打一次，讓孩子明白這隻能帶來更多的懲罰。打的時候不能心軟，一定要打完最後一個數目。
打完了，要讓孩子跪在牆角處反省30～60分鍾，切記，要光著屁股罰跪，增加羞恥感，利於反省。
最後，讓他站在父母麵前說出反省後的感受，並保證沒有下一次，然後，允許孩子提上褲子，並告訴已經原諒了他
完全轉載;
方法之一,後果自負.

參考資料：學前公共網
回答者：屁屁女孩 - 試用期 一級 8-29 10:56

--我用鋼管打屁股,
回答者：jiang98090 - 試用期 一級 8-29 12:04


--打孩子可不是一個好辦法，對於六歲的孩子，講道理應該更好。打屁股是對於不懂事的嬰幼兒，說的道理他們聽不懂，才要用打來告戒，打也不是真打，隻是比拍稍重一些。六歲的孩子是能理解父母說的話的，而且六歲已經有的記憶，難免不會給孩子留下心理陰影。所以，請您換一種方式教育孩子吧，孩子也會因為你的改變決定而明白你對他的愛。

回答者：xuelanling - 見習魔法師 二級 8-29 16:17

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不要輕易地打孩子，打是做家長最無能的表現。還是用引導的比較好。

回答者：allen7593 - 見習魔法師 二級 9-1 12:13

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怎麽有那麽狠心的家長嘛，偶滴爹爹媽媽就從來沒打過偶。
回答者：藍色魔法瓶 - 秀才 三級 9-1 18:26

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好孩子都是誇出來的，俗話說，沒有教不好的孩子，隻有不會教的家長；對現代父母來說，“打孩子”也許是最不被認同的教育方法，是沒有辦法的辦法。然而，從沒打過孩子的父母恐怕很少，隻有“十全十美”的父母才能做到絕對不打孩子，而世上極少有如此完美的父母。父母往往在忍無可忍的情形下動了手，事後又十分後悔、自責。
英國與美國的很多地區都規定父母打孩子是違法的，可是在韓國，法律又是允許父母打孩子的。要不要打孩子，這不僅是一個理念上的問題，更是一個需要進行科學研究，尋找有力論據來加以證明的問題。就請大家一起來嚐試對這個問題進行較為細致、全麵的剖析。
不打派主張：打孩子會造成不良影響

關於體罰對孩子造成的不良影響，這方麵的研究成果相對較多，簡要概括，有如下幾點：

1、影響親子感情

·打孩子會導致孩子恨父母；
·使親子感情疏遠，孩子以後不管遇到什麽事情，尤其是做錯了事後，都不敢跟父母講。

2、養成暴力傾向

孩子的模仿性是很強的，一個常被父母打罵的小孩，容易從父母的打罵行為中，學得暴力和攻擊的手段。
3、傷害自尊心
孩子雖小，但有自尊心。大人打他，是對他所做的事情以及他整個人的否定，尤其是在同伴或外人麵前挨打時，他會覺得很沒麵子。

4、造成懦弱、自卑的性格

孩子做事時，因為害怕可能會遭到父母的懲罰，所以會思前想後、畏首畏腳；在他人麵前時，也會因為害怕做錯了會招致父母的責備，不敢流露自己的真性情。
5、導致拘束、緊張情緒
孩子在父母麵前放不開，不敢表達自己的真實情感。

6、學會撒謊

因為害怕挨打，很多孩子想方設法掩蓋自己的過失，費盡心思為自己的過失尋找理由，於是就有可能學會撒謊。

7、讓孩子失去內疚感

孩子犯錯後，如果他認識到問題的嚴重性，父母卻沒有懲罰他，他心中會有一種強烈的內疚感。但是，如果父母打了他，反而會使孩子覺得一報還一報，挨完打便兩清了，心理也平衡了，於是失去內疚感。這種情形，在年齡稍大一點的兒童身上經常發生。因此，對一個比較自覺的孩子，犯錯後，激發他內心的道德自覺，要比外在力量的製服更好些。

主打派主張：“打”也有積極意義

作為一種手段，盡管打孩子看起來很不人道，但也許它本身無所謂好壞。一種看似野蠻的方式，完全可能是出自善良的意圖，也可以實現很多高尚的目的。

1、讓孩子迅速學會遠離危險物，避免肉體的傷害。

當孩子沒有學會避免傷害，不能理解大人所講的話，對某些做不得的事情沒有記性，父母又沒有時間每時每刻陪在他身邊的時候，就可以打孩子。這種懲戒方式，可以給他留下深刻印象，避免他被燒傷、燙傷以及受到其他肉體的傷害。

2、避免放縱孩子做壞事。

孩子做壞事時，是為了得到一種冒險、刺激的精神體驗。如果這時不打他，那麽他做壞事時帶來的這種體驗就會成為唯一的體驗。一旦這種“愉快體驗”成為做壞事後的唯一體驗，或者因為父母的批評不夠，以至於這種愉快的體驗蓋過了痛苦的體驗，孩子就會把做壞事當成內心十分向往的事情，腦海中對於“不能幹壞事”就不會有深刻的印象。於是乎，孩子的膽子越來越大，也不會認識到自己的過錯，更不會痛改前非。

3、克服孩子自我中心的傾向，糾正任性。

現在，由於隻有一個孩子，父母及爺爺奶奶往往對孩子百依百順，真的是“要雨得雨，要風得風”。一旦孩子做錯了事情，大人想到的往往不是自己的孩子，而是怪罪他人或環境；即使知道孩子錯了，也會袒護他，認為這是一個“可愛的”錯誤，不舍得讓孩子暫時痛苦一下，不懂得“長痛不如短痛”的道理，不會通過有效方法來糾正孩子的不良行為。

孩子犯錯後，對他進行體罰，可以讓他明白很多沒有道理的事情是不能做的，自己提出無理要求不但父母不會幫自己做，而且自己也不能做，一旦做了，就可能麵臨嚴重的後果，這種後果又必須由自己來承擔，無論是誰，都救不了自己。“慣子如殺子”，這句中國古訓，值得當今的年輕父母仔細品味。

4、學會如何克服挫折，改正自身錯誤。

打孩子可以增強其心理承受能力，讓他有一次麵對錯誤的經曆。恐怕每個人一輩子或多或少都要受到懲罰。孩子在家中學會了正確對待父母的體罰，那麽他在今後遭到懲罰，甚至受到一些不公正待遇，受了委屈之後，能夠采取正確的態度與方法來麵對。不要像現在的有些被寵慣了的寶貝一樣，稍有不順，就認為世界末日到了，就學著電視裏的樣子割腕跳樓、自尋短見。

5、讓孩子從小樹立起正義的觀念。

在孩子做了嚴重的錯事後遭受體罰，可以讓孩子知道正義是不可改變的，犯了錯誤就應當承擔錯誤帶來的不良後果，隻有做好事，才會得到積極的獎勵。在孩子做壞事後打他，可以讓他切身感受到，一種不良後果肯定隨著自己做的壞事而來，這樣可以避免孩子產生一種碰運氣的犯規賭博心理。如果不打，其他懲罰措施很難保證一定會對他產生威懾力，他會想，反正你不能把我怎麽著，隻不過嚇唬我而已。一旦不良的誘惑再次出現，一旦孩子的“自律之窗”沒有關緊，下次極有可能重蹈覆轍。

6種情況下不能打孩子

如今，信奉“沒有不好的孩子，隻有不合格的父母”理念的人應該不在少數，持這種觀念的人肯定會反對打孩子，甚至認為打孩子是愚蠢的，是父母自己無能，是不會用科學的方法教育孩子的一種表現。的確，在以下很多情況下，是不能打孩子的。

1、孩子犯錯誤，是因為父母事先沒有告訴孩子不能這樣做，或者父母沒有把話講清楚。

2、孩子所犯的錯誤，父母自己也在犯。

爸爸媽媽自己都不知道這方麵的事情應該怎麽做，沒有很好地在這方麵以身作則時，不要急著去打孩子。等自己改正了這方麵的錯誤，清楚地知道遇到這種事情該怎麽做時，再去懲罰也不遲。

3、父母在暴怒之下不能打孩子。

因為這時打孩子往往隻是發泄自己的憤怒，懲罰時往往會失去分寸，會忽視孩子犯錯誤的原因，也很難給孩子講清楚為什麽要打他，很容易失手打傷孩子。應等自己怒氣平息了，頭腦清醒了，再實施懲罰。

4、孩子生理與心理具有以下特殊情況者不能打：行為亢奮有神經障礙的孩子，十分敏感的孩子，曾受過情感傷害的孩子。

5、不到3歲的孩子不要打。

根據心理學家埃裏克森提出的人格發展階段理論，3歲的孩子處於遊戲期階段，孩子的自主感十分強烈，同時孩子的良心、道德感也有了發展，自我統一性開始出現，而3歲前的孩子，這一切都沒有出現，或者隻是剛剛發展。即使是有的孩子過於頑皮，體罰他的時間也隻能提前到1歲半，對於1歲半以內的嬰兒是絕對不能進行體罰的。因為在這一年齡段，孩子的活動主要是滿足生理上的需要，主要是一係列因為吃、喝、拉、撒、睡帶來的條件反射，是無意識的。在這一階段體罰孩子，會影響他們做出正常的生理與心理反應，導致孩子身心的不健康。

在1～3歲的階段，孩子處在自主性與羞怯和疑慮之間搖擺的階段。兒童迅速學會走、爬、推、拉和交談等許許多多的技能，學會了如何抓握和放開。他們不僅把這些能力應用於物體，而且還應用於控製和排泄大小便。換句話說，兒童現在能“隨心所欲”地決定做還是不做某些事情。父母必須按照社會所能接受的方向，履行精心保育兒童行為的任務，而又不能傷害兒童的自我控製感和自主性。如果父母使用體罰，兒童就會感到疑慮而體驗到羞怯。

育兒小貼士：在孩子3歲前的這一年齡階段，麵對孩子的無理吵鬧，麵對孩子幫倒忙，父母往往是最頭疼的，既要管住孩子，又不能體罰他們。怎麽辦？您不妨采用以下辦法來教育犯了錯誤的孩子：

·冷處理。當孩子無理吵鬧時，不去搭理他，更不要給孩子以積極刺激，避免孩子在自己吵鬧和大人滿足要求之間建立條件反射。

·自然後果法。對於喜歡亂碰東西的孩子，在不造成肉體傷害的情況下，可以讓他碰一碰煮熱的食物，讓他直接體會到其中的危害。

·用生氣的表情告訴孩子他的行為不對。你可以把自己的憤怒寫到臉上去，這一階段的孩子，已經學會看大人的臉色行事。看到大人的憤怒表情，很多孩子會停止自己的錯誤行為。

·講明道理。給孩子講明一些簡單的道理，說清楚這樣做會給他帶來的直接傷害。比如，你亂碰開水瓶，會被燙著的，到時候會像打針一樣痛的。

6、6歲以後要盡量少打，12歲以後的孩子不能打。

一般而言，孩子6歲以後就應盡量減少體罰，而到了12歲就應完全停止了。6歲以後，多數孩子已經進入學校了，獨立自主意識有了較好的發展，自尊心越來越強，開始努力地做事情，渴望著憑借自己的能力、勤奮，不斷帶來各種成就。這時體罰容易傷害孩子的自尊心，使他喪失成長所必須的成功體驗，影響人格的健康發展，養成消極、自卑的人格；而且在這一時期進行體罰，孩子能夠清楚地記住父母對自己的體罰，在心靈蒙上一層陰影。

進入青春期後，兒童在肢體運動、認知、道德感等方麵日漸完善，逐步形成完整的統一的自我。他們強烈感到自己是一個獨立的、獨特的個體，具有認識自我、表達自我、張揚自我的強烈要求。如果這時體罰孩子，他會感到這是對自己人格的嚴重踐踏，產生強烈的抵觸心理，一些男孩子甚至還會產生某種報複與逆反心理；而且，隨著知識的增多，他們會清楚知道父母的這種做法違反了《未成年人保護法》，是一種違反法律的錯誤行為，因而會對父母產生不良印象，認為他們不遵守法律。

4種情況下可以打孩子

在中國，父母打孩子，是一個不爭的事實。在采訪現在的父母時發現：盡管有少數人不打孩子，但多數還是打的。如果你認為“不打不成才”，“打是親，罵是愛，不打不罵是禍害”等觀點是有道理的，如果你經常不能通過積極的鼓勵，也不能通過講道理讓孩子遵守規則，那麽你可能認為在以下情況下，父母或許可以通過“打”的方式，給孩子以威嚇，使其改邪歸正。

1、如果孩子喜歡觸摸一些危險物，喜歡到一些不安全的場所，但由於孩子年齡太小，不能理解自己所作所為的嚴重性，或者理解了但管不住自己，家裏人又沒有足夠時間看住孩子時。比如：有很多孩子喜歡撥弄電源插頭、開水瓶、玩火等，如果不及時而有效地加以製止，將會發生不堪設想的後果。

2、當孩子某些作為、習慣、心理傾向，長大後有可能發展為違犯法律或不道德的行為時。比如：從家裏偷過錢去買自己喜歡的東西；還有很多小男孩喜歡打人欺負比他弱的孩子，並以此為樂。

3、過於自私、自我中心傾向嚴重，心中絲毫沒有他人的位置。有些從小被寵慣了的孩子，從來不願意與他人分享自己的東西，不懂得要關心他人，長此以往，進學校後很難與同學相處，走上社會後，無法適應社會。對於流露出這種傾向的孩子，父母要及時幫他們糾正。

4、父母或老師已多次提醒他有規則存在，但他仍然故意犯規時，或者犯規後還絲毫不認錯，下次還想再犯時，可以打孩子。簡單地說，屢教不改時，可以打他。

特別提醒：孩子不能亂打。

雖然主張在有些情況下，可以打孩子，但也不是走向另外一個極端：殘酷、虐待性地責打孩子，或者沒頭沒腦地亂打一氣，逮住哪裏打哪裏，不管是頭部還是臉部。不要用任何工具如鞭子、拖鞋等，用手打屁股就可以了，絕不允許拍打孩子的頭、眼睛和耳朵。
在實施體罰時，應該注意以下幾點：

1、及時懲罰，不能倒算帳。要堅持隨錯隨罰的原則，這樣孩子所做的錯事就能與懲罰帶來的不愉快建立起聯結。這樣，他以後再做這些錯事時，會立刻想到懲罰帶來的不愉快體驗。

2、講明道理，告訴孩子下次應該怎麽做。懲罰時，要告訴孩子為什麽打他。打隻能阻止錯誤行為再次出現，但它本身不能帶來正確行為。隻有孩子明白自己的錯誤以及造成的危害時，才不會再犯。由於孩子年齡小，即使這次真心說“下次不敢了”，但可能不知道下次應該如何做。因此，父母有必要對孩子進行正確的引導，告訴他正確的做法。而且，還要考慮到自己提出的做法是不是超出孩子的界限，給他的建議是否容易做到的，而不是孩子根本做不到的。

3、不要在外人麵前打孩子。孩子盡管小，但有自己的臉麵，尤其是在小夥伴麵前，他是不甘落後的。一旦別人知道自己挨打了，稍大一點的孩子可能會像大人一樣覺得這是奇恥大辱。

4、不能經常打孩子。俗語道：“常罵不驚，常打不怕。”孩子要是經常挨打，由於“久經沙場，千錘百煉”，就會變得“軟硬不吃，刀槍不入”。記住，體罰絕對不是教育的主要手段。


回答者：乒乓跳豆 - 魔神 十七級 9-2 09:35