秦晉：民運人物素描（1）韓國漢城/武振榮

年初的時候收到達賴喇嘛在澳洲的代表的邀請，參加5月中在比利時布魯塞爾的第五屆西藏問題國際會議。中國民主黨海外流亡總部擬在羅德島舉行會議，召集人希望澳洲方麵能夠多人赴會，時間是在6月初。既然是民主運動的運動員，那就走一遭吧。

2007年5月8日，再次走上環球行的旅程。前一次是三年前的時候，趕赴美國紐約參加89民運十五周年的紀念活動。這次走的路線與上一次正相反，先去歐洲，後去美洲。前一次沒有特別的要務，就是趕赴民運圈內可能人數集聚最多的地點，煽動一種悲情，烘托一種氣氛。這次出遊將參加兩個比較大的會議。一個是5月11-14日在比利時布魯塞爾舉行的第五屆西藏問題國際會議，另一個是5月末到6月5日長達將近10天在美國羅德島舉行的中國民主黨聯合總部海外第一次會議。
    
第一站：韓國漢城
    
悉尼時間上午起飛，經過10多個小時的飛行，當日下午漢城時間6點半鍾到達本次全球環行的第一站漢城，這也是我生平第一次踏上韓國。何以我對韓國如此情有獨鍾，是因為韓國有一個武振榮。
    
寄居韓國的武振榮先生三年前的一篇文章引起了我的特別注意，他精辟到位地分析出民運人士與異見人士的區別可謂說出我想說但卻苦於沒有合適和準確的語言清楚地表達出我具有的同樣感受，因此也不遺餘力地為之說項，也成了我與這位具有極高水準的民運政論家開始神交的第一步。以後與武先生不斷的網上交往，從他那裏獲取了許多珍貴的隻可心會不可言傳東西，終於使我下定了登門拜訪低頭受教的決心。2005年末原想經過漢城拜訪求教，無奈機緣不逢，機位告罄作罷。一出漢城機場關卡，就見到三位從未謀麵的旅居韓國的民運人士在候機大廳迎迓，年長身材高壯者就是仰慕已久的武振榮先生，另兩位是他的助手鄧韞壁和和來自東北鐵嶺的小吳。有朋自遠方來不亦樂乎，懷有共同理想和求索的同道雖是初次相逢，欣喜溢於言表。簡便熱情的韓國料理，席地而坐的韓國居所，有點像日本的榻榻米。設施之簡陋，生活之清貧，一覽無餘。位卑不忘憂國，武先生自學成材，對文學、曆史、哲學、宗教、藝術、政治均有涉獵，而且著述豐富。旅居韓國近四年光景，盡管生活拮據，條件受到極大的限製，武先生和小鄧、小吳等人組織起了一支人數可觀的民運隊伍，因地製宜，利用有限的資源和方式，不屈不撓地在當地開展與中共專製主義殊死的鬥爭。漢城短暫兩天停留，促膝長談，從搖籃及成長都有透徹的交流，相互之間有了比較充分的了解和認識，共同的理想和各自的理念也得以交融和認同。武先生生於陝西鹹陽，乃關西漢子，長年軍旅生涯。文可揮筆成文出口成章，武可提槍跨馬陣前衝殺，智可洞悉細末運動籌劃，謀可運籌帷幄決戰千裏，勇可身先士卒不畏艱險。這是我對武先生的感覺和認識，也慶幸我決意登門拜訪求教是明智的，更是值得的。
    
在韓國也有當地人士關注中國的民主化進程，雖然是鳳毛麟角。武先生的介紹我認識了韓國的崔晃奎牧師，崔牧師對中國的民主化非常關注，對中國的民運人士可如數家珍，娓娓道來。崔牧師漢語功底不錯，能夠用漢語進行基本的交流，對中國也有特別的情懷，他創辦的中國人教會，主要宣講對象是來自中國大陸的人士，引領他們接近上帝。他的夙願為：信仰中國、聖書中國、宣教中國、和平中國。武先生和他的助手鄧韻壁等這麽些年來得益於他的幫助真不少。我不禁問崔牧師何以對中國如此特別的關愛，牧師回答：我愛大韓民族，所以我必須愛中國。我愛一個民主化的中國，有了一個民主化的中國，南北韓的統一才有可能。牧師進而建議我：要韓國人民支持中國的民主化，必須把同南北韓的統一聯係起來，這樣才會獲得韓國人民的支持。武先生身邊有這麽一位具有民主意識、宗教情懷和世界格局眼光和胸懷的摯友，真令人欣慰。特別令我感慨地是，韓國人的民族性和中國人的民族性的確不同，八十年代初韓國發生了光州事件，催生出了一個民主化的韓國，而八十年代末發生在中國北京的學運卻歸於失敗。性格決定命運，國民性格決定國運，上天冥冥之中早已指定，那麽中國人隻能默默中接受安排的宿命。
    
韓國之行另外一個使命就是代表徐文立先生看望原國內早期民運人士、中國民主黨韓國黨部負責人、罹病的袁文瑞先生。袁先生的孩子引起了我的特別的注意，年方十九，聰敏好學，待人接物，榻前盡孝均可圈可點。