珠落玉盤金石聲

 

琵琶是具有悠久曆史的中國民族彈撥樂器，它的音域寬廣，音色清脆明亮，演奏技法獨特，表現力豐富，是當代中國民族樂器之一。 琵琶，梨形音箱，四條弦定弦A1DEA，音域從A1——D2，共三個八度加五度（半音俱全）。琵琶是用左手指按音，右手指彈撥發音，左手有推、拉、吟、揉等指法。 製作琵琶上午材料用紅木（酸枝木）或紫檀木做背部為上等，用河南產的“匯桐”做麵板為好。製作過程：先做背部，用8厘米厚的紅木或紫檀木，外形成梨狀，中間挖空，然後用8毫米厚的泡桐木板膠在上麵成共鳴箱，在共鳴箱的底部膠上縛弦裝置，俗稱“複手”，在共鳴箱的上端裝上彎形的頭，上附四個弦軸，俗稱“軫子”。在畫板上用竹子製成按辦音階排列成按半音階排列的24個音位，俗稱“品位”。在品位的上方，既琵琶的頸部用牛角或象牙等材料製成按半音階排列的六個音位，和品位的音階相接，俗稱“相位”。 琵琶的曆史非常悠久，早在秦漢時期就出現了它的雛型，漢代劉熙的《釋名？釋樂器》中提到：“枇杷，本出於胡中，馬上所鼓也。推手前日枇，引手卻日杷。”據說當時反是用這種方法演奏的樂器均稱“枇杷”。以後到了唐代，從我國西域傳入一種曲項梨形音箱的樂器稱為曲項枇杷，當時極為盛行，上至宮廷樂隊，下至民間演唱的伴奏樂隊中它都以主要的地位出現。這一盛況，在古代大量的詩篇中有所反映。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”這是唐代詩人白居易的《琵琶行》對琵琶音樂形象生動的描繪。 在我國敦煌莫高窟藏有的公元5世紀至10世紀的古代藝術文物中，發現一卷樂譜是五代唐明宗長興四年（933）的抄寫本，經中外專家鑒定一致認定是琵琶譜，這卷樂譜——敦煌曲譜的發現，證明了琵琶在當時的重要地位。 在漫長的曆史進程中，古代琵琶演變成現代琵琶，其中在演奏方法和樂器構造上有很大的變革。演奏方法上的改革，最重要的有兩條，第一，史籍所載“貞觀中，彈琵琶裴洛兒廣撥用手”（廣撥用手是指不用撥子，耳用手指演奏）；第二，古代琵琶最早是橫抱演奏的，而現代琵琶是豎立演奏的。在琵琶構造方麵，古代琵琶脖子細，獨子大，音位少，共鳴箱中無音柱，現代琵琶正好相反。 琵琶樂曲一般可分傳統樂曲和現代樂曲兩大類。在傳統樂曲中，習慣地分成武曲和文曲兩類，武曲以寫實為主，以右手的技法為主，如《十麵埋伏》、《霸王卸甲》等；文曲以抒情為主，以左手的技法為主，如《月兒高》、《塞上曲》等。現代樂曲中較有代表性的曲目有《奕族舞曲》、《狼牙山五壯士》、《趕花會》等為代表。 20世紀初著名國樂家劉天華、民間音樂家華彥君，既是琵琶的作曲家又十演奏家。20世紀中葉琵琶名家有衛仲樂、李廷鬆、林石城、孫裕德為代表。