答北大韓國留學生：“大韓”為何總做阿Q小偷？

最近看了一篇一個在北大留學的韓國女學生寫的文章，看後又生氣又可笑，此女強詞奪理，不說自己國家偷取中國多少文化遺產申報世界為己，反而譴責中國人心量狹小。明知道和這種國家的人討論是一種浪費，但還是寫反駁文一篇如下：

如果韓國人不用和中國同樣的文化名稱，和一種自己才是東亞文化的發源地姿態去宣傳所謂自己的“文化”，中國人自然不會想到“盜賊”這個詞。眾所周知，中國不論在文化上、經濟上、地理上在東亞地區都算得上“母親”大國，影響周邊國家風俗習慣及曆史文化屬於自然積累，中國並不想把祖宗留下的所有好東西都占為己有。但你既然取得了一些中國皮毛，就請溯源正本，告訴世界你的文化習俗從何而來。請不要起別人家孩子一樣的名字，把別人家的孩子當成自己的。

 你既然叫自己為大韓民族，就該有些大氣的胸量。不管你的“韓”從何而來的發音，“漢城”可以改成“首爾”，那麽“端午”“春節”等等名稱，你改成你自己的語言名字吧，或者，根據你們節日的內容改成“沐浴節”“泡菜節”等等，但不要借用別人家的名字，做自己名不副實的動作。你的端午祭是什麽呢？你端的知道端午嗎？祭奠誰？你懂得屈原的離騷麽？抑或你們說屈原也是從你們那塊地界兒走出來的人物吧？他投的是漢江？

 中國人可以沾沾自喜，當看到自己的文化傳播四方，自己作為文化母國的一份子，會感到驕傲。這是一種自然狀態。就像你們覺得你們的足球可以代表亞洲一樣，我們的文化代表了東亞部分地區的曆史的民族的融合。如果你們認為我們的母文化是你的一部分，用了就用了，但就不要跑到地球上空嚷嚷了。這種世界文化遺產是大家的，隻你一家得了，你就是個盜賊。

 你的文化有自己的“精髓”，不管這“精髓”麵貌和別家如何的相似，你總不能一概而論這就是你家祖傳的東西。甚至我中國曆史上的一些名人也成了你們半島國家的後代，或者直接就從你們國家偏安跋涉而來。這不是有些無恥麽？對無恥的行徑，用以“狹隘”的態度，算你走運，如果你再直接來搶的話，那誰都會有對付豺狼的動作了。

 美國的聖誕節，從來不避諱這種文化習俗從何而來，甚至連小小的“情人節”、“哥倫布節 ”都會告訴來這裏的移民，這是從歐洲某國傳承而來。隻有“感恩節”是美國人自己的文化，但他們也不占為己有，跑到世界文化簿子上記上一筆。雖然他們不說，但地球人都知道，那是人家美國的東西。他們用感恩的態度對待著世界經濟文化的傳承。

 相反，你們韓國人有這樣的“大量”麽？你們沒有，就別說別人“狹隘”。

 中國人的素質不比韓國人差，隨便吐痰的人有，但至少不像韓國男人隨便在大街上小便。中國人關注自己文化的同時，也關注著民眾素質，努力繼承古老文化，創立新的風俗。曆史需要有時間去等待，我們五千年走過來了，現在以奔跑的速度前行，快速但還需要平衡。

 所以，請不要用譴責的口氣說中國人應該做什麽，我們知道自己該怎麽做。我們中國有位著名的孔乙己先生，常說“偷不是竊”，他認為讀書人偷書不是偷，隻是“竊”；中國還有句話說“竊鉤者誅，竊國者侯”，若是小偷，眾人就要喊打，若是偷國家的，反受到眾人仰視。偷取別國文化，注冊為己，想讓世界仰視者，算不算竊呢？我們國家還出過一位阿Q先生，他善於自我安慰，世界各地都有他，你還需要去問問那位無處不在的阿Q先生。

 總以為亞洲國家膚色麵孔相同，唇齒相依，總該記得一個緣分吧，事實並不是這樣。也是我們中國人一廂情願地覺得自己地大物博，虛懷若穀，待客之理是笑臉相迎。卻不知道別人還狡辯說偷書不是竊，這個時候，偷者還講被偷者狹隘。這好似有人到家裏不通知拿了自己的東西，回頭還說你一句：你家裏挺髒的，該打掃了。

 該打掃的是你們自己家，和你們猥瑣狹小的心靈，打掃之後別忘了整理一下，看看自己家裏還有多少別人的東西。

附：北大韓國留學生：中國人的狹隘態度讓人遺憾
很多中國人曾經問過類似的問題：“韓國為什麽把中國的文化當做自己的文化向外宣傳，為什麽把中國的端午節說成是自己的?真是盜賊。韓國把中國許多優秀文化都給偷走了。”

我每次遇到這樣的問題就對中國人的狹隘態度感到遺憾。首先韓國的端午祭和中國的端午節有很多不同之處。中國的端午節要吃粽子，但是韓國卻沒有這種習俗。一般韓國的端午祭是清潔身體，清洗頭發的日子。所以兩者不可混為一談。

從中國人的提出的這些問題，可以看到中國人對待文化的態度和中華主義對人的思維方式所產生的作用。中國人一向覺得中國是世界上最偉大的國家或者是一個曆史最悠久、有深厚的文化傳統的國家。這種心理深深的紮根在每一個中國人的心中，對待其他鄰國的文化就會產生一種優越心態。前來韓國或日本的中國遊客大多數為這些國家同樣使用筷子和漢字而感到自豪。我接觸到的一些中國人總喜歡表示，韓國的文化很大部分是從中國傳來的：春節、漢字、筷子。然後沾沾自喜一番。

韓國的文化雖然與中國的文化沒有太大的區別，但是韓國保留自己獨特的文化精髓。而中國人總是有一種優越感，認為中國把自己優秀的文化傳達給韓國，而韓國卻把中國文化拿來當做自己的，感到很不舒服。每一個韓國人應該知道韓國文化來源於中國。

按照同樣的道理，美國的文化來自英國。英國人或歐洲大陸人看到美國搞很華麗的聖誕節表演是否應該感到自己的文化被美國偷走了嗎?美國人對自己文化的來源應該表示感謝嗎?

被中華主義洗腦的中國人需要懂得，文化這個東西不是一個可見的，黑白分明的東西。文化是人類曆史進程中各種生活方式的融合，並不是把別人的文化偷走了。

中國的民族主義如果通過指責或挑剔周邊國家的文化而表現自己的話，其價值變得很可笑了。隻有容納和接受各國不同的文化和各民族優秀傳統，才有資格去對自己文化感到自豪。狹隘的民族主義帶來的不是中華文明的複興而是衰退。

如果中國人有時間關注鄰國文化的來源並為此而反省，我建議把這些時間用在提高人們的基本素質。外國人到中國的印象大多不取決於中國文化有多深遠，而是中國人對生活的態度和文明程度。中國人隨便吐痰的壞習慣，交通秩序混亂和隨便按汽車喇叭、加上不禮貌的服務員的態度，這些才是中國人需要特別關注的問題。中國人自以為最悠久的文化都是古代人創造的文化，並不是現代人創造出來的。中國人應該意識到為了樹立良好的國際形象，最關鍵的還不是周邊國家是否偷走了中國文化，而是現代中國人的文明程度。

[easyrude]

這個北大留學的韓國女學生會不會壓根就是個中國人？

[smallvoice]

回複wumiao的評論:
沒事的。我想大家都讀懂了你的文章。這個最重要。

[wumiao]

回複smallvoice的評論:
我腦子空白了，當時氣的。竟然說阿Q說“偷書不算竊”，還是老孔家會識字才對啊，全擰了。
我真是無知了。無語 了。

[smith34]

korean are piece of junk,young korean simida is ok

[smallvoice]

韓國人偷了人家的東西，還不許人家被偷的人抱怨兩聲！真是見識。

by the way, 好像“偷不是竊”不是阿Q講的，是孔乙己講的。

[haha]

don't forget, Manadona and entire Argentina soccer team are also korean, :)

[Joseph758]

韓棒是世界上最無恥最劣等的種族！

[wumiao]

謝謝各位的留言。
對韓國人，包括北朝鮮人，都感覺他們在一種強烈的民族自尊心的後麵是強烈的民族自卑感。
和他們論事兒真浪費感情和筆墨，但看他們信口雌黃又覺得像有個蒼蠅在麵前嗡嗡轉一樣討厭。
那是個在中國北大留學的韓國女學生，寫了中國人狹隘的話。
韓國最大的平原是漢江平原，從平原這邊可以看到平原的那邊，韓國人問前去觀光的中國人：你們國家有這麽大的平原嗎？
韓國夜郎啊。
我們一個山東半島都比你整個國家大，我們的平原，嗬嗬，你來看看，走不到盡頭你就會暈倒。
國家大，人卻喜歡很謙虛，總說自己不如別人好。但在高麗棒子麵前，永遠都不要謙虛，大國主義，那就大國主義好了。

[HCC]

>>>樓主明顯無知。人家早就論證了孔子是韓國人了，還有耶穌也是韓國人。
你別著急，也就是個時間問題，釋迦牟尼和穆罕默德都跑不了的。
你按照這個思路想想，屈原算個啥啊？

Unfortunately that's fake news. Those were rumors started by Chinese.

[小雪兒2009]

我也討厭高麗棒子的這種行為，真不知道為什麽，還有那麽多國人這麽哈韓。

[夾心]

這個北大學生真丟北大的臉!夾心剛看到一個視頻,韓國人怎樣教中國人吃粽子,韓國人的端午節粽子吃法與中國人習慣不一樣.怎麽北大學生還說韓國人過端午不吃粽子呢?由此之疏漏,便覺文章的說服力不夠了.因此,頂樓主之高見.韓國人確實是既偷且竊,嚴重繼承和發揚了人性裏的狹隘與猥瑣的個性!

幸虧阿Q還在中國,知道自己祖上曾經風光過.韓國人倒忘了自己祖上拿中文過日子的曆史了.唉,子孫不孝不能,老祖宗也沒辦法啊,總不能從地下跳起來,申斥教育一把吧.難為老祖宗了.替他汗顏.沒辦法的事啊.

衷心祝願韓國人再接再厲,不僅在足球場上吹黑哨,打人暗算,而且在曆史上論證四川泡菜起源於韓國,甚至偉大的夾心是韓國人!木哈哈哈.

這裏聲明一下,夾心是黃帝大爺的子孫,漢武帝的子民.溫馨提示:隻要論證黃帝大爺是韓國人,夾心就是韓國人了.莫哈哈哈.

[TZMAN]

樓主明顯無知。人家早就論證了孔子是韓國人了，還有耶穌也是韓國人。
你別著急，也就是個時間問題，釋迦牟尼和穆罕默德都跑不了的。
你按照這個思路想想，屈原算個啥啊？

[huahualan]

他們應該有個泡菜節，不過那泡菜壇子是四川滴！