賈母真的想讓黛玉為孫媳嗎？

在紅樓夢中，賈府的“最高領袖”賈母不隻是個惜老憐貧的慈善家，還是一眾兒孫最慈愛可親的老祖
宗。之中最招賈母疼愛的，第一是寶貝孫子鳳凰般的寶玉，其次便是外孫女黛玉了。賈母開始愛黛玉是
因為她最喜愛的女兒賈敏的過世，又看到黛玉如仙般的美貌無人能及。那時的黛玉剛進府裏來“不敢多走
一步路，不敢多說一句話”，自然是讓賈母誤認為黛玉是個“德才貌兼備”的好孩子。

但是好景並不長，黛玉在賈府生活的時間一長就誤認為這裏可以當成自己的家了，她集賈母和寶玉
的萬千寵愛在一身之後，自然斌性自然流露，覺得可以象在自己家那樣任性而為。第七回，王夫人的妹
妹薛姨媽著周瑞家的送宮花時，黛玉說話尖酸刻薄，隻兩句話，便把自己的小心眼展露出來：

開匣看時,原來是宮製堆紗新巧的假花兒。黛玉隻就寶玉手中看了一看,便問道：“還是單送我
一人的,還是別的姑娘們都有呢?”周瑞家的道？“各位都有了,這兩枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：
“我就知道,別人不挑剩下的也不給我。”周瑞家的聽了,一聲兒不言語。

周瑞家的當時是一聲兒不言語，過後一定會加油添醋地向王夫人言語，因為她是王夫人陪房過來的，
屬於王夫人的心腹之人，她的話很管用，甚至她的權利也是令人生畏的。就在送宮花之前，有一段寫她
的女兒來找她，說自己的女婿犯了些事兒，衙門要讓他遞解還鄉，你聽周瑞家的說什麽： 

 “我就知道呢。這有什麽大不了的事！你且家去等我，我給林姑娘送了花兒去就回家去。此時
太太二奶奶都不得閑兒，你回去等我。這有什麽,忙的如此。”女兒聽說，便回去了,又說：“媽，
好歹快來。”周瑞家的道：“是了。小人兒家沒經過什麽事,就急得你這樣了。”

女婿進班房了，這婆子依舊不擔心，“此刻太太二奶奶都不得閑兒。”這句話就知道她是依仗賈、
王二家的勢力，什麽時候主子們得閑了，遞上句話兒事情就解決了。現在社會上有不少在領導身邊工作
的人們，他們屬於二領導，特殊團體，和賈府內有些頭臉的奴才們一樣，他們和領導的關係非同尋常。
經常是在別人看來難上青天的事情，隻要他們遞上話兒，就都是什麽大不了的事了。這扯遠了些，關於
賈家奴才們的事情，以後再開個小坑討論。

現在看到有一種論述，說是賈母老太太的心裏是偏向著黛玉和寶玉的愛情的，這個論斷來自現在比
較走紅的作家劉心武。他說寶玉和寶釵成親是在賈母去世之後，由王夫人和薛姨媽一手操辦而成，和賈
母沒有關係，甚至是違背賈母的用意的。

如果賈母真的希望寶黛結合，她一定會在臨死前授意兒子賈政，讓他主持寶貝孫兒和心肝肉兒黛玉
的婚事，而王夫人也不會不聽賈政的話，如果賈政堅持母親的遺言的話。而且以賈母的聰明果斷，她完
全可以在臨死前召集家族會議，宣布將來自己死後，一定要自己心愛的孫子和外孫女成親，甚至可以讓
他們馬上辦喜事為自己的病體衝喜。她的話一言九鼎，她是賈府真正的掌門人，是賈府的太上皇。可是
她什麽明白話兒都沒說，也什麽都沒有為寶黛去做。

因為明顯的，寶黛絕對沒能結合。

在那個封建時代，父母之命是兒女婚姻的絕對權威，這隻能說明，在這個封建的貴族家庭，黛玉沒
有得到賈母為首的“權威”們的同意，賈母等人一定是多方麵權衡了寶玉婚姻的利與害，才拋棄了黛玉，
於是黛玉沒能實現自己的愛情意願，同樣寶玉也喪失了那些。

所以，生活在五四運動以後，和新中國時期的年輕人，特別是鄧小平之後的改革時代，人們是多麽
的幸運而幸福，婚姻自主，結離自由。不過大家真的就不會再有一點點束縛了嗎？也未見得，結婚離婚
仍舊是個費力氣的活路。人們結婚和離婚還都在權衡著利與害，真正腦子一發熱就結婚或離婚的人還是
太少。而且結婚未必是喜事，離婚也未必是壞事。

但過去，沒有離婚一說，頂多就是女人被夫家的七出中的一出給休回了娘家。所有黑鍋由女人來背
著。女人在婆家隻能依靠生育來維持自己的地位，而這生育的問題，也不可能是她一個人就能完成的。

過去的女人真難啊。這又扯遠了。

再說賈母在賈家經曆了多少事情就不提了，她說自己從孫子媳婦做起，現在重孫子媳婦也有了
（秦可卿是賈蓉之妻，賈蓉是賈母的重孫輩），她已經活成了一個家族人精。她雖然昏花老眼但目光看
的犀利著呢，寶黛的那些愛情小伎倆在她看來是那麽可笑又不堪一擊。

我不認為賈母這個家族一把手會任憑這個家庭潛在的危機延續下去。當她看出黛玉的心思後已經多次提醒過她。對將來寶玉的媳婦提出的要求是，模樣、家世都是其次的（這是黛玉所有的），關鍵是性格。她的天平已開始向健康大氣又富有的寶釵傾斜。有人說賈母是憐惜黛玉的，她不會害自己的親外孫女兒，破壞木石前盟的隻是王夫人和鳳姐兒薛姨媽等人，這是不完全的。 

在寶玉的終身大事上，賈母是沒有偏向黛玉的心的，她絕對不會讓黛玉做她的孫媳。所以我們才為
那位流露了真性情的林妹妹傷心抱屈：她失去了外祖母的真心關愛，她失去了賴以支撐生命的愛情，她
失去了在賈府眾人眼中寶二奶奶的位置，於臉麵，於心，她隻有死。

賈母夥同王夫人等人，逼死了自己唯一的親外孫女。（湘雲不過是她娘家的侄兒的女兒，不比黛玉
是她自己女兒生的。）在她的封建頭腦中，她一定還認為是黛玉先做的不對，她不該擅自對男人產生愛
情，即使這個男人是自己的親孫兒也不行，這不符合那世間的倫理道德。

在五十四回：“史太君破陳腐舊套”中，你看那老太太的一番話：

這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳
人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍
寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。 隻一見了一個清俊的男人，不管是親
是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人?
便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。

這是直指黛玉要害。說得也夠狠了，當時大家聽了以後在心裏都會想到什麽呢？

其實在第二十九回賈母就已經開始敲打黛玉了，她向提親的張道士說：

“上回有和尚說了,這孩子命裏不該早娶,等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著,不管他根基
富貴,隻要模樣配的上就好,來告訴我.便是那家子窮,不過給他幾兩銀子罷了。隻是模樣性格兒難
得好的."

這就是在批評黛玉性子不好，在八七版電視劇紅樓夢中鏡頭還專門給黛玉了一個用手不安地扭動手
帕的特寫，表明了黛玉聽到那些話心裏的痛苦和矛盾。還是非常形象的。

八十四回高鄂的後續中寫得就太明顯了些：這裏薛姨媽又問了一回黛玉的病。賈母道：“林丫頭
那孩子倒罷了,隻是心重些,所以身子就不大很結實了。要賭靈性兒，也和寶丫頭不差什麽，要賭
寬厚待人裏頭,卻不濟他寶姐姐有耽待, 有盡讓了。”

自從有人斷定紅樓夢的後四十回是高鶚續寫之後，那位背了冤枉罵名的高先生幾乎被世人罵了個體無完膚。人們的言論犀利而憤怒，已經到了痛斥和不屑的地步。可實際上，紅樓夢後四十回文筆是很不錯的，當時和現代的人沒有一個人能和曹公如此相似地寫下來。如果是高鶚所續，不論他是否完全符合曹老的原意，他能幾乎不顯痕跡地完全順著曹公的筆觸寫下去，他也是個誠實而有才氣的好作家。多虧有了他的後續，才使得紅樓夢完整地流傳下來，延綿至今。

又扯遠了，重複此篇文章主題：賈母是不想讓黛玉成為賈門之孫媳的，這和她是否真心疼愛黛玉無關，在牽扯到整個家族名譽和利益的時候，即使她的親孫子，她一樣是不顧及他的感情和想法的。

她反而會想：是你們不對，這都是你們自找的。

封建時代的人們，他們要維護的不隻是家族的利益，還有整個社會所倡導所控製的深層的東西。就是在如今的年代，雖說已經文明了，開放了，可是在我們的內心深處，還有甚為傳統的東西在逡巡。

[留意]

回複莉瑞的評論:
賈政和賈赦都不是賈母親生的？這是哪裏的空穴來風？
賈母如果沒有生過兒子，她絕不能在賈家站穩腳跟，成為受人尊敬的老太君。母憑子貴，過去的女人就剩這一點價值可讓家人敬仰了。
請告知你是從哪裏得來這個結論？賈母沒生過兒子，就生了一個女兒？她把這個大家族籠絡成這樣，真有本事。她異常疼愛的寶玉，不是她的親孫子？提出這個荒誕說法的紅學家，該讓曹雪芹從地下站出來，劈臉扇他。

[莉瑞]

其實個人看紅樓都有個人自己的觀點，比如吧，我父親就說過好多次；＂林黛玉是長得好看，又有才，可惜太小心眼了，娶這樣的女孩做老婆多操心？不如薛寶釵，長得又好，又會做人．＂我聽了就笑，也不好爭辯什麽．還看過一種觀點，認為黛玉適合做情人，寶釵適合做老婆．先不提什麽文學之類的東西，僅就人性來論，恐怕同意這種觀點的人不少，尤其是男人．
至於說到賈母，恐怕她對寶玉的婚事的關注還是應該在家勢上的，黛玉是她唯一有直係血緣關係的人（賈赦和賈政不是她親生的，她隻生了賈敏一個孩子），所以她疼黛玉是肯定的，但對榮寧府來說，家道中落的黛玉無疑不是一個合適的對象．事實上，賈母第一次見到寶琴的時候就有點意思，後來因為寶琴已經有婚約就放下了．　

[wumiao]

文化走廊小人書朋友的跟貼：
小人書是賀遠先生（紅樓評論家）的忠實朋友，他自己對紅樓也情意深深；
唉 看得氣死我了！是生賈母的氣，不是生您的氣。我也覺得，賈母並不支持寶黛的婚事。但是我還是同意那個說法：在書中可以看出，鳳姐是寶黛的支持者。關鍵是因為這和她自己的利益有關。書中幾次描寫可以看出，鳳姐對寶黛的支持明目張膽，甚至是迫不及待。對這個黛玉是非常清楚的，所以和黛玉最好的人，除了寶玉就是鳳姐，後來再加一個湘雲。

在沒有賈母支持的情況下，黛玉的最後被害是靠了賈政。當然中間假以王夫人之手。我是非常堅定地認為曹雪芹的《紅樓夢》是寫完了的，而且他自己決定終結於第七十八回。“老學士閑征姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄”，就是紅樓夢的結局(嗬嗬，就是賀遠所謂，真的結局)。