今天，我想對女兒說 ——人在生活中應該尋找什麽？(3) (ZT)

今天，我想對女兒說
——人在生活中應該尋找什麽？

(四) 痛苦和幸福

顧中朝

    痛苦和幸福總是人生的兩極：那麽對立，又那麽相存相依。
    正如高貴與卑賤，高雅與粗俗一樣。對於痛苦，身處幸福的人總是努力回避也不想去理會的。
    因為痛苦，常常總是屬於弱者的。它常常會像影子一樣緊隨弱者的身後，使你總是難以擺脫而苦惱。痛苦，它屬於被剝奪、被欺騙後的覺悟心理，它應該屬於奴隸的。而剝奪、欺騙是主人的權力。同樣，幸福是屬於主人的東西。它使我想起德國哲學家尼采的那番精彩來。尼采曾說：“對於卑賤的人來說，一切高貴的、寬宏大量的情操顯得是不當的，因為最高等的與最上流的皆是不可信的”（《尼采的生存哲學》中的“高貴與卑賤”一章，P.72，九州出版社）。
    自己已經被欺騙和剝奪，還要你去唱讚美主人欺騙和剝奪你的頌歌，這是哪家的道理？當年，我真不理解。
和當時自己的卑賤比起來，唯一能使我感到安慰的：是自己的書讀得多起來時給自己樹立的那一番自尊、自信和清醒後的自強。而這莫名的自尊、自信、自強的背後思考，便成了我痛苦的源泉：“為什麽人生來就分三、六、九等？”“為什麽即使在那個年代，還是有人歡喜有人愁？”“為什麽想讀書反成了一種罪孽？”“為什麽這社會就如此憎惡和拒絕知識和文化？”“你如此用功地讀書，對今天的下鄉還有什麽意義？”“難道今天的中國真能靠如此的無知可以支撐百年？”當時，這一連串的疑問，像鬼影一樣地纏住了我。這就是當年，我書讀得多了產下的壞處！
不讀書會使人麻木，而書讀得多了，倒反而因此痛苦便多了起來？
    為解開自己痛苦的迷團，當年，我開始了研究起中國和世界的曆史。從人類曆史的字裏行間，漸漸地我明白地看到了一些大人物的悲哀：中國的昨天，不是一本今天如此所謂的書。中國昨天的燦爛和輝煌不是靠犧牲年輕一代的無償付出而換來的，更不是靠趕年輕人去下鄉或屯墾戍邊的改造而換來的。世界的昨天也一樣，更不是靠愚昧的灌輸、極端地剝奪和高度的集權換來的。
    今天，我們的青春已被人糟蹋地扔在了窮鄉僻壤，還美其名地冠之以“接受貧下中農的再教育”而為自己的偏執與極端的狹隘而開脫。農民除了能教你種地、打場以外，恐怕他們對治理、改造一個國家，所知就寥寥了。為什麽把我們從大城市趕來，反倒要接受起他們的“再教育”從而來改造這個世界？難道是我們這些被趕下鄉的人中特別會出修正主義？而那些一樣分配而留在城裏的同齡人就個個是共和國的接班人？！難道是愚昧能教育文明？！那些老實巴交的農民到底能教會我們的是什麽？就是為了使我們能懂得並知曉：什麽叫吃苦？怎麽能吃苦耐勞嗎？放著可以好好念書、學本領的大好年華不幹，非來此窮鄉僻壤去滾一身泥巴，難道這就能改造中國？！
麵對如此一連串的問題，很長時間，它們像鬼影一樣地纏得我好苦、好苦？
    人，生來不是為了能吃苦而吃苦的，而是為了吃過這種苦能種出那番甜來。人的生命隻有一次，生命是應該被熱愛的。而年輕的生命就更應該去學習一些要緊的本領。難道，今天的年輕人要緊的是來農村，學習老農民的艱苦樸素、斤斤計較從而以此來改造中國嗎？人，應該有益於自己和他人，人應該有益於社會。這才是社會發展的源動力和正途。