潤濤閻的小天地
政治麵目：瓜子臉。要招人恨，恨得咬牙切齒；要惹人愛，愛得死去活來；要讓人服，服得五體投地。
正文
烙印在美國不僅僅在挨踢領域也在金融醫生等領域完勝華人，在矽穀有三分之一的領導權被烙印奪取。美國的《Times》曾經著文談及“中國打入美國的是廉價商品，而印度打入美國的是公司CEO”。最近微軟總裁由華人陸琪手下的烙印接手，引發網絡與媒體的極大關注，很多文章從各個角度探討了為何烙印在美國完勝華人，但沒有一篇文章說到了根子上，最多隻不過說到了根子引發的後果而非根子本身。您如果不認同，請您把板凳搬來，聽潤濤閻細說端詳。
（一）“遠交近攻”是如何讓中國反複亡國的
“遠交近攻”作為外交之策早就在戰國時深入到每一個中國人的骨髓，而成為中國傳統文化的一個重要組成部分。別說不同的利益團體裏，就是同家族內的晉朝八王之亂時，紛紛引入外敵胡人來打擊自己的親人。大批胡人入主中原後最終發展到黃發碧眼的鮮卑人李世民建立唐朝。大唐是外敵統治漢族人是毫無疑問的，其根源便是中國人采取“遠交近攻”謀略引發大量胡人入主中原而逐步發展起來的勢力。
到了宋朝，本來大宋與北邊的遼國（契丹人）製定了互不侵犯外交條款，致使雙方近二百年相安無事。雖然有些小的衝突，但不傷及國本。然而，中國人骨子裏的“遠交近攻”文化時時在作崇。終於等到遠方的金人強大起來了，大宋的宋徽宗便聽取大臣們的鼓噪與金人談判，聯合起來打遼國，繼續“遠交近攻”謀略。遼國被金人與大宋聯合軍給滅了。然而，金人沒有遠走，而是攻打大宋。宋徽宗與欽宗慘敗，雙雙被金人捉去當了俘虜。後來趙構害怕嶽飛做大，便把嶽飛給殺了。其思維也是“遠交近攻”的邏輯。北宋滅亡跑到南方後按理說南宋應該汲取教訓反思“遠交近攻”的荒唐，可深入骨髓的傳統文化是不會改變的。等到更北方的蒙古人強大了起來，南宋便與蒙古人偷偷談判，又重複了一次“遠交近攻”亡國的曆史：蒙元與南宋聯手把金國滅了後蒙元就開始打南宋，致使南宋所剩10萬人逃到崖山，被蒙元兵追到了絕境而一起跟末代皇帝跳海。蒙元從此占據中國。
到了晚清，外東北（包括江東六十四屯）被俄國占據，俄國與大清簽訂了不少條約。可是，中國人總是忘不了“遠交近攻”的傳統文化，後來終於有機會拉攏更遠的日本人來到中國的東北打俄國二毛子。日本人的確打敗了俄國，但日本人從此大量移民到中國東北。張作霖一看傻眼了，日本人的胃口比俄國人大多了，便立刻鼓動山東人移民到東北（曆史上的闖關東就是張作霖為了跟日本人爭東北地盤的謀略），但為時已晚，最終導致日本人發動九一八，以及後來的盧溝橋事變，最終占領中國大部江山。要是沒有美國把日本打敗，中國亡國的路又是板上釘釘了。
（二）“遠交近攻”導致中國人“內鬥內行外鬥外行”
我剛到美國第二年，一位剛來美國讀博士的女同學問我一個她怎麽也搞不懂的問題：“為何柴蠻貓跟美國建交而對付蘇聯老大哥？”她的名字叫艾爾莎，是從共產黨國家古巴移民美國的。嚴格地說是她媽偷渡到美國等到移民大赦有了合法身份後才把她辦到美國的。因為她理解不了柴蠻貓的外交政策，才問我這個從中國來的留學生答案為何。柴蠻貓的政策對所有共產黨國家都有巨大影響。我告訴她，中國傳統文化裏有一條，“遠交近攻”，她聽後怎麽也理解不了。我納悶這麽簡單的道理為何她不懂隻好寫下來告訴她：keeps friendly relations with distant nations while attacks those nearby.我的英文那時候隻能算湊合，但她還是明白了。她到家後問她母親這中國的傳統文化怎麽這麽荒唐，她媽覺得不可能。後來，她跟我講，我肯定是搞錯了，中國是有幾千年曆史的文明古國，怎麽可能有這麽荒唐的國策。如果真的有這麽荒唐的國策，中國早就被周圍的國家給滅了！
她的話令我思考了很久。後來她又給我上政治課：“美國是極力反對共產國家的，但在美國身邊就有古巴，美國寧可到遙遠的朝鮮、越南去殺共產黨，也絕不敢動身邊的古巴。道理很簡單：得罪遠處的敵人無所謂，可要是得罪鄰居，那遭到報複可不是很容易解決的。所以，不罵美國的北朝鮮和越共也照樣被美國轟炸，但不論古巴的亞斯特羅如何罵美國也沒事。加拿大就不需要建立軍隊也不擔心美國會滅了它。這麽淺顯的道理，中國人不可能不懂！柴蠻貓肯定是死前糊塗了才會跟遙遠的美國聯手一起收拾身邊的蘇聯。”
艾爾莎的話令我我反複思考“遠交近攻”作為文化對中國人的影響不應該僅僅局限於對外政策。因為邏輯思維是有其外延與內涵的，具有統一性的，所以“遠交近攻”的文化對每個中國人各方麵的思維都會產生決定性的影響才對。
“遠交近攻”這一荒唐的不合邏輯的文化令每一個中國人都會成為“內鬥內行外鬥外行”的高手，一旦外敵入侵，便漢奸遍地。當年，不了解中國“遠交近攻”傳統文化的美國人，要蔣介石派兵與美國一起占領日本。蔣介石派兵到了中國的東北，發現共產黨的軍隊在向東北移動，便立刻停止去占領日本。其根源便是“遠交近攻”思維導致的。當初要是中國也派軍隊與美國一起占領日本，哪裏還有釣魚島之爭？
別以為國民黨殺共產黨要比共產黨殺共產黨狠毒。對共產黨殺的最狠的是共產黨本身，習近平他爹就差點被共產黨活埋。同理，蔣介石殺了很多國民黨裏的高官，包括韓複榘，但放過了去重慶談判的毛澤東周恩來林彪，重新上演了一出鴻門宴。蔣介石總是想用共產黨的存在給國民黨各軍閥施加壓力，本質上是“遠交近攻”的思維模式。
（三）今天最盼望共產黨倒台的是誰？
如果你認為是所謂的“獨、運、輪”最盼望共產黨滅亡，那你就不懂中國的傳統文化了，尤其不懂“遠交近攻”文化的外延與內涵對中國人思維方式的影響。今天，如果聽到共產黨滅亡了的消息後高興到可能死過去（高興---死了）的至少有三人：
排在第一位的應該是即將被共產黨審判的前中國共產黨政治局常委周永康，他現在做夢夢到美日聯手滅掉了中國共產黨時都會笑醒。排在第二位的應該是被下獄的為共產黨唱紅歌的薄熙來，如果他在秦城聽到外敵導彈轟炸中南海，他會高興地跳起來。排在第三位的應該是目前坐在火山口上的前共產黨國家副主席曾慶紅。
相比之下，看看美國。奧巴馬與希拉裏競選總統提名人時唇槍舌劍，但奧巴馬當上總統候選人後二人立刻聯手一起對付共和黨。後來希拉裏還與奧巴馬一起工作了一個任期。每當與外國有摩擦時，民主黨與共和黨立刻聯手一致對外。
（四）中國亡國的曆史還會重演
看看近代中國的周邊，幾乎所有的國家都跟中國打過仗。據史料記載，當年是漢奸告訴二毛子，中國的對外國策曆來是“遠交近攻”，所以建議你們讓外蒙獨立，這樣，對中國來說，你們就屬於“遠”可交，而非“近”需要進攻的國家了。這就是不論誰當政俄國，都不會讓外蒙回歸中國的根本原因。別以為人家不知道你的國策和文化是什麽。到了毛澤東晚期，還發生了珍寶島戰爭。西邊的印度南邊的越南，都與中國打過仗。日本就更別說了。就剩下東南邊與中國不接壤但有領海之爭的菲律賓和東北邊的北朝鮮了。最了解中國傳統文化的便是金日成。他是在中國境內長大的，後來參加了中國東北抗日聯軍。他不讓誌願軍留在北朝鮮，還把他手下親中的高官都給殺了。他死前一定告訴兒子金正日，要懂得中國“遠交近攻”的文化，以後創造機會與美國和好，就以殺入中國作為投靠美國的投名狀。金正日把核武試爆地點選在中國一側而非日本一側寓意非常明顯。金正恩殺掉親中的張成澤，再一次表明金家三代想投靠美國並不惜與中國一戰而獲得投名狀的決策沿襲了下來。
潤濤閻在舊作裏提到，哪怕金三胖出兵，就會滅掉中共。道理很簡單：隻要美國告訴金三胖，美國給予空軍支持，北朝鮮隻出陸軍。成功後整個長白山包括吉林全省都劃歸北朝鮮所有，並實現美國與北朝鮮關係正常化。金三胖當即會笑得四肢亂顫，立刻揮師百萬大軍跨過鴨綠江。中國軍隊無官不貪，貪官們害怕被士兵從後麵開槍就不敢到前線指揮，害怕自己的財產被抄家，隻好壓迫上級的主合派打倒主戰派。當年大宋富得流油，比今天的中國牛逼多了，然而百萬大軍打不過20萬金人。今天，北朝鮮不需要百萬大軍，就20萬便可滅掉無官不貪的中共。今天說這話沒人相信，如同在大宋被20萬金兵打敗前沒人相信一樣。因為維穩經費超過軍費開支，表明國內民怨沸騰到了一觸即發的地步。習近平不得不大刀闊斧反腐敗。不反腐敗就亡黨，反腐敗就麵臨亡國的危險。即使沒有外敵入侵，大貪官們尤其是前常委們都對習近平的反貪既害怕又仇恨，找機會報複。一旦有外敵入侵，這些人就會指揮在軍隊的代理人趁機內訌，亂中奪權。
（五）海外華人為何混不過烙印？
道理很簡單：中國人尤其是第一代移民，骨子裏都是“遠交近攻”的傳統文化，都是“內鬥內行外鬥外行”的高手。當一個單位隻有一個中國人（甲）的時候，甲的日子很好過。等中國人乙到了此單位，不論甲如何光明正大，乙一定認為甲會毀他，便先下手為強，到領導那裏去誣陷甲。或者認為上級隻能提拔一個老中吧？那就幹掉對方，到領導那裏去告黑狀。
乙以為美國人也跟中國人一樣，隻要自己當狗，出賣同胞甲，自己就是主子一撥的，便可得到主子的提拔。可事實上，美國人的文化不是這樣子的。美國人認為：“甲可能不是好東西，否則怎麽會被自己同族的人出賣？但出賣自己同族的乙更不是好東西！”
結果，甲乙都不會得到好處。而烙印剛好相反，互相幫助，互相吹捧，互相提拔。這就是為何中國人在美國玩不過烙印的根本原因。
拿微軟的陸奇來說，本來印裔納德拉是陸奇的手下人，表明絕不是陸奇的英語有問題，也不是陸奇的水平不夠。潤濤閻可以想象出來這樣的情景：打從陸奇當上微軟全球副總裁，包括蓋茨在內的微軟高層一定收到過同行中國人甚至陸奇手下中國人貶低陸奇的個人信件，也收到過無數烙印吹捧納德拉的信件。如果你是蓋茨或者微軟理事會成員，你提拔誰？
（六）中國的攀比文化與“遠交近攻”思維
中國人的攀比，都是跟自己走得近或者距離近的同事甚至朋友比。“遠交近攻”的思維使他們寧肯讓自己不認識的人獲得機會，也絕不會幫助自己認識的人或者跟自己走得近的人，尤其害怕自己認識的人比自己混得好，因為越是朋友或者近的同事，越有出賣自己的可能，畢竟人人都認同“遠交近攻”文化，便不得不防，最好先下手為強。
所以，當你看到單位裏一個烙印上去了，很快就看到一大批烙印跟著上去；而一個中國人上去了，很快就聽到他的負麵傳聞，你不應該感到吃驚，因為那是中國的傳統文化“遠交近攻”的傑作，是深入到中國人骨子裏的思維方式與行為準則。
（七）如何教育自己的孩子？
潤濤閻在舊作裏早就告訴大家：如果你的孩子將來想在美國生活，為了孩子適應美國的文化必須入鄉隨俗，你就不能讓孩子去中文學校，最好不要在孩子未成年時帶孩子回國接受中國醬缸文化的洗禮。在家裏，從孩子一出生，就不要讓孩子看到聽到夫妻互相指責對方、抱怨同事、詆毀朋友。最好不讓孩子看得懂中文。要讓孩子沒有奴性特征，有自尊並尊重別人。也就是說要讓孩子從小接受美國文化與思維方式。你需要知道，夫妻在孩子麵前的每句話每個動作都會對孩子產生影響。
如果你計劃讓孩子將來回中國謀生，那就要讓孩子從小接受中國的傳統文化、上中文學校，要學會中國人那一套思維，畢竟孩子長大後要回中國生存跟中國人打交道。孩子不了解中國的傳統文化，到中國去生活，會非常非常痛苦。
所以，甘蔗沒有兩頭甜。你用中國的傳統文化熏陶出來的孩子，將來還讓孩子在美國生活，那就等於你在幹旱的條件下育苗，長大後移植到沼澤地；或者在水澇的環境下培育的幼苗長大後移栽到幹旱的環境。即使它們能活下來，也非常艱難。
別把違反基本邏輯違反常識的“遠交近攻”、違反人性違反現代文明的“父為子綱、君為臣綱”中國奴性文化那一套理所當然地認為是普遍真理。
同理，別以為目前最恨習近平的是奧巴馬、普京、獨運輪，甚至連安倍都不是；最恨習近平的是同是共產黨的周永康薄熙來甚至現在七個常委裏的兩三個。對“陸琪以後要看納德拉臉色”而幸災樂禍的不是烙印，而是同行裏的中國人甚至微軟公司裏的中國人。這是中國傳統文化裏的“遠交近攻”思維導致的必然結果，與他們本人的道德有關，但不是根本的原因。文化，由文化製約的思維方式與行為準則，才是事關一個團體乃至一個民族在與外部競爭中是興是亡的關鍵。
同理，別以為目前最恨習近平的是奧巴馬、普京、獨運輪，甚至連安倍都不是；最恨習近平的是同是共產黨的周永康薄熙來甚至現在七個常委裏的兩三個。對“陸琪以後要看納德拉臉色”而幸災樂禍的不是烙印，而是同行裏的中國人甚至微軟公司裏的中國人。這是中國傳統文化裏的“遠交近攻”思維導致的必然結果，與他們本人的道德有關，但不是根本的原因。文化，由文化製約的思維方式與行為準則，才是事關一個團體乃至一個民族在與外部競爭中是興是亡的關鍵。
那些至今認同中國傳統文化的海外華人，請你們不要把你們的孩子毀掉，除非你要他們將來回到中國生活。否則，下一代華人還是“內鬥內行外鬥外行”，還是華人互相摧毀。你這樣做不僅傷害了與你孩子一同工作的華人同事，也傷害了你的孩子。因為在中國，甲到領導那裏告了乙，領導會提拔奴才甲；而西方人認為乙不是好東西的同時也認為甲更不是東西。因為西方人都懂得這個道理：你連自己的同胞都敢出賣而換取奴才地位得到點施舍，我提拔了你後，你也會到我的上級那裏出賣我，因為狗奴才的本性不會改變。西方人認為，你可以用好言、恭維等換取利益，但有一個原則：你不能出賣你自己的靈魂、道德與尊嚴。
（八）小結
綜上所述，在海外的第一代華人，混不過烙印，是有其文化根源的。
潤濤閻有一係列文章論及：中國的傳統文化都是經不起推敲的垃圾，既不符合邏輯也不符合常理更不符合公正與平等，需要每一個國民深刻反思與批判，才能讓中華民族走出盛世---亂世---盛世---亂世的循環圈。
在改變“遠交近攻”文化以及由此文化製約的思維方式與行為準則之前，海外華人同事之間互不幫忙、提拔甚至互相拆台，乃理所當然。我的文章不可能改變誰，因為對成年人來說江山易改本性難移，隻要能改變一些海外華人對待自己孩子的教育方式，便功莫大焉。一個對民族有反思作用的思維甚至一篇由獨立思考想到的能讓全體國民反思的文章，其價值是多少金錢都買不到的。
在結束此文之前，需要強調一點：潤濤閻並不讚成以種族劃線而不講原則（凡是自己一族的就互相吹捧，互相提拔，而對其它種族的不論多麽優秀也給予打擊）的文化與行為。因為這樣的做法，雖然可以一時得逞，但終究會吃惡果。潤濤閻也反對另一極端：對本民族的同胞千方百計刁難，互相拆台，互相詆毀，互相使壞。烙印與老中恰恰是這兩個極端的代表。本人不支持也不看好這兩種極端行為。好在美國是個大熔爐，三代過後，都被同化。很多IT界的華人擔心烙印當權後華人就慘了，實際上慘的主要是第一代。
相對於海外來說，中國國內的亂世---盛世---亂世循環圈才是大難題。改變中國人的傳統文化，別說中國人人人都不認同需要改變，就是絕大多數人認同了，改變起來也不是幾代人就能完成的。我保守估計也要三五百年，中國人才能從內鬥內行外鬥外行的荒唐文化中走出來。海外華人，隻要不進入唐人街把自己封閉起來，第三代就徹底改變了。
相對於海外來說，中國國內的亂世---盛世---亂世循環圈才是大難題。改變中國人的傳統文化，別說中國人人人都不認同需要改變，就是絕大多數人認同了，改變起來也不是幾代人就能完成的。我保守估計也要三五百年，中國人才能從內鬥內行外鬥外行的荒唐文化中走出來。海外華人，隻要不進入唐人街把自己封閉起來，第三代就徹底改變了。
那麽，為何聰明的中國人會信仰毫無邏輯的違反常識的“遠交近攻”等傳統文化？並且上千年多次亡國人人傷痕累累也死不改悔？（待續）
人性， 正常的情況下， 應該和家裏的貓性， 狗性，以及和大自然的動物性都一樣， 人也是動物。所以同樣情況下， 動物不做的， 人卻要去做， 就是違背人性，往大了講也就是違背了天性。 一旦成了氣候， 違背的人多了， 必定有地方不正常了， 不正常了， 一定會表現出來， 那些我們看見的奇怪的事情，就是某些不正常之後的結果。如果違背人性， 違背天性，不正常作為常態，而且千百年來， 一代又一代的洗腦文化的灌輸之後， 這些習慣積重難返， 既然不正常成為了常態， 那麽常態和自然的人性，天性必然會被作為不正常。 顛倒之後的形式嗎， 我們也看到了。 就是這些難解的為何這個， 為何那個。 要和諧， 隻有給海外的非華人一起洗腦， 灌輸同樣的文化。 而且要從小做起， 在小朋友的ABC的識字課本裏就開始，這樣若百年後， 大家的文化繼承一樣了，就沒有矛盾了。傳統文化中的精華和糟粕深深交雜在一起。 多讀大師經典又實用的博文， 就可以隻取精華， 拋棄糟粕， 恢複本身作為自然一份子的生物，與生俱來的人性和天性。 比如，真誠，善良， 比如以牙還牙，比如兔子不吃窩邊草。用大師的理論武裝自己， 生活在海外， 會如魚得水， 生活在國內也能自得其樂，心情平靜， 大師的理論用在鄰裏，和睦相處，用在家裏，性福美滿， 用在其他，火眼金睛，料事如神（比如這次馬航）
在以“吞並”為目的，“遠交近攻”做為一種策略，是很有效的，談不上違反常識違反人性。二戰德國也是這麽操做的，一開始確實穩住了英、蘇等國。
唯一混淆的，是目的，即華人的目的現在並不是“吞並”但采用了不合適的做法。
還是覺得邏輯不通。以前看過一篇論述國人自古“攀比”心態的雜文，倒更覺得像是緣由。
‘遠近’文化以及由此文化製約的思維方式與行為準則，包括違反基本邏輯違反常識，違反人性，違反現代文明的中國奴性文化那一套 可以解釋中國在當前的國際格局中所處的位置，也是海外華人目前環境以及華人內鬥狀態，“寧贈友邦，不予家奴”的緣由。
“遠近”之說產生於戰國，原是攻伐的策略，規劃幾年內要把遠近全部“拿下”，這並不適合當前的國際格局，也不適合海外華人的環境。
相比“遠近”，對於描述華人內鬥狀態，似乎（慈禧？）的“內外”那句更貼切，“寧贈友邦，不予家奴”。但這句隻是總結，無法解千年以來的緣由。
希望在“續”中能看到潤濤精彩合理的解說。
裝滿水的杯子隻有兩種方法可以繼續裝水， 一個是換個大點的杯子， 另一個是倒掉些水。 至於是否可以象雞尾酒那樣， 按照密度來取舍， 那麽需要首先是接受， 才可以取舍， 拒絕取新， 當然也不可能舍舊。
接受不同的思想，並不需要先掏空，隻要願意接受， 隻要先掏一點點出來就可以了， 一點都不掏出來也可以， 把承裝思想的心胸擴張些， 這樣， 空間就大了，新思想也就可以進來了。
相反，選擇繼續吃屎才是自輕自賤，您說對麽？
老閻給中國文化定性為垃圾文化是委婉和含蓄的，在我看來，中國文化是吃屎的文化。過去無能為力，現在有機會擺脫，改為吃飯，是尊重自己的表現。
白求恩是加共，共產黨是分階級而不是分民族的。
＂非我族類，其心 ' 必 異 '＂，明明是近交遠攻，怎麽會成了遠交近攻了。
五四運動的時候已經有無數儒生批判和否定中國傳統文化了，結果德先生、賽先生依舊沒請進來，為何？空談誤國而已！
拿來主義並不是要求先把自己的思想和文化拋棄掉再學新的思想和文化，而是直接就可以學新的思想和文化了。先要把杯子裏的水倒掉才能再裝新的水，是佛經中的詭辯論：等於是把新舊兩種思想等同起來。如果新的思想真的是科學的、先進的，能夠使你的人生充滿成功，那新思想就會想雞尾酒中密度更大的酒一樣沉澱到你的內心最深處，而把那些舊的錯誤思想擠出去。這並不需要你先把自己的內心掏空。
請問，有幾個人是在沒接觸新思想新文化之前就發覺舊有文化的錯誤的？還是大家在接觸了新思想新文化之後才逐漸發現就有的錯誤的？
白求恩是加共，共產黨是分階級而不是分民族的。
＂非我族類，其心 ' 必 異 '＂，明明是近交遠攻，怎麽會成了遠交近攻了。
五四運動的時候已經有無數儒生批判和否定中國傳統文化了，結果德先生、賽先生依舊沒請進來，為何？空談誤國而已！
拿來主義並不是要求先把自己的思想和文化拋棄掉再學新的思想和文化，而是直接就可以學新的思想和文化了。先要把杯子裏的水倒掉才能再裝新的水，是佛經中的詭辯論：等於是把新舊兩種思想等同起來。如果新的思想真的是科學的、先進的，能夠使你的人生充滿成功，那新思想就會想雞尾酒中密度更大的酒一樣沉澱到你的內心最深處，而把那些舊的錯誤思想擠出去。這並不需要你先把自己的內心掏空。
請問，有幾個人是在沒接觸新思想新文化之前就發覺舊有文化的錯誤的？還是大家在接觸了新思想新文化之後才逐漸發現就有的錯誤的？
白求恩是加共，共產黨是分階級而不是分民族的。
＂非我族類，其心 ' 必 異 '＂，明明是近交遠攻，怎麽會成了遠交近攻了。
五四運動的時候已經有無數儒生批判和否定中國傳統文化了，結果德先生、賽先生依舊沒請進來，為何？空談誤國而已！
拿來主義並不是要求先把自己的思想和文化拋棄掉再學新的思想和文化，而是直接就可以學新的思想和文化了。先要把杯子裏的水倒掉才能再裝新的水，是佛經中的詭辯論：等於是把新舊兩種思想等同起來。如果新的思想真的是科學的、先進的，能夠使你的人生充滿成功，那新思想就會想雞尾酒中密度更大的酒一樣沉澱到你的內心最深處，而把那些舊的錯誤思想擠出去。這並不需要你先把自己的內心掏空。
請問，有幾個人是在沒接觸新思想新文化之前就發覺舊有文化的錯誤的？還是大家在接觸了新思想新文化之後才逐漸發現就有的錯誤的？
牛啊，自輕自賤到這種程度，佩服，佩服。
如果把以上案例納入＂人性＂的範疇來討論，就說得通。白求恩們現象可以有許多其他解讀，但有一個解讀是不變的，就是＂人性＂是不變的。人性裏有同情心。對弱者的同情，對弱者的幫助。＂助弱＂是人性向善一麵，任何族群裏的人都有這種善，隻是因時機而出現罷了。
人性裏的另一方麵就是＂欺弱＂為了獲利，無論親人熟人還是陌生外族人，隻要是弱者就欺而牟利。當陌生外族因欺獲利而有風險，而親人熟人因欺獲利風險低時，他們就＂殺熟＂了。這也屬＂遠交近攻＂，這是封閉社會的人往往具有的特質，缺乏開放社會的公平和正義原則。華人開的生意無論在中國和海外，這種對自己同胞人工低，對外族反而高，就是這個原由。
談到烙印精英們一定要與老中精英們比。萬萬不能拿老中精英與烙印乞丐比，這沒有可比性。一般而言烙印精英（非海外生）比較懂得了解西方開放社會原則和關係，而老中（非海外生）對西方的這些原則和關係沒有根本的理解，展現出得人脈關係，以及適應開放社會的心理和行為不如烙印。至於二者（他們）的海外第二，三，------等代，這方麵差距會越來越月小。（當然老中也要改變純中國式教育）。大閻已經說得非常忠懇。
拜托，我提老閻吃轉基因食物是調侃，是指老閻的論調忽然轉性了，和老毛、中共是一個路線了。這怎麽叫跑題呢？
比較認同你的觀點！
"漢字改成拚音字母" is a good thing, isn't it? Otherwise, many of us wouldn't be easily to access the blog 評論 here as you did.
自信心，可能是原因之一。中國人第一代移民都不容易，老印出生好的那一直是精英教育上來的，不一樣。
老閻這段寫得非常好，
在結束此文之前，需要強調一點：潤濤閻並不讚成以種族劃線而不講原則（凡是自己一族的就互相吹捧，互相提拔，而對其它種族的不論多麽優秀也給予打擊）的文化與行為。因為這樣的做法，雖然可以一時得逞，但終究會吃惡果。潤濤閻也反對另一極端：對本民族的同胞千方百計刁難，互相拆台，互相詆毀，互相使壞。烙印與老中恰恰是這兩個極端的代表。本人不支持也不看好這兩種極端行為。好在美國是個大熔爐，三代過後，都被同化。很多IT界的華人擔心烙印當權後華人就慘了，實際上慘的主要是第一代。
關鍵是，分寸何在呢？
待續。
西方人的領主或國王和騎士的關係比中國的君臣關係要平等些，合作多些，比如圓桌騎士。
中國的普通百姓呢，小農經濟，自給自足，和他人合作的機會也少。
所有，中國人陌生人之間沒有合作的傳統。親到師徒，都有學會徒弟，餓死師傅一說。隻有家族生意才可能傳承。
這個想法，是我自己瞎琢磨的，歡迎拍磚。
不過，我還一直覺得崖山之後，中華文化就斷了。蒙古人殺漢人狠，但不殺手藝人。我有個不靠譜原創猜測，中國人手巧，匠人（IT 民工，醫生等專業人士也可算哈）多，是不有這原因？
現在海外華人不團結，我覺得受49年後TG影響，尤其是文革影響，多過傳統文化。
還有一個例子，可以證明海外華人不團結，與我們自信心有關。
你觀察一下可以發現，在國內其他地區的上海人，就特別的團結。如果是在類似武漢這樣的中等城市，甚至是在北京，一桌子10個人吃飯，即使隻有兩個上海人，他們肯定會用上海話說話。因為雖然都是中國人，上海人在“鄉下人”麵前還是很有自信的。他們在外麵就可以很團結。
其實我同意老閻說，國人不團結有傳統文化上的原因，但不同意原因是遠交近攻。
中國社會，是人情社會，凡是都論親疏遠近，對人不對事得厲害。想想所謂關係網，不就是為了攀上關係麽？
中國人在海外彼此排斥，主要與中國人的自信心有關。這麽多年來都是在屠刀下生存的，養成了中庸的生存習慣。一個公司裏麵有兩個中國人的話，彼此也會自覺保持距離，怕別人認為自己搞小幫派，也不求做高級管理職位，保住飯碗就不錯了。
這一方麵與骨子裏麵的習慣有關，另外一方麵也與能力有關。不要認為印度比中國弱，在海外的印度人就比中國人弱。我們這一代在海外的中國人，基礎都比較差。就拿我自己而言，10歲以前，別說英文了，連課本以外的中文書都沒有看過什麽（毛主席語錄除外），課本有的都是油印的。而印度一直都是資本主義社會，那些在美國工作的印度人，一般都是家庭條件比較好的。他們小時候受到的教育比我們好，甚至連營養方麵也比我們好。
所以，中國人要在海外出頭，需要幾代人的努力。
不同意。
古代中國，宗族的力量是巨大的。安徽省歙縣以七座牌坊著名，旁邊的祠堂就是宗族議事的地方。中國人，對陌生人戒心最大，對人以親疏論。族內親戚，也分出沒出五服。華埠古早年間的同鄉會，也是以同鄉為聯盟。
我個人認為中國人陌生人的不團結，和長期的君主專製有關係。
西方是封建主義，封邑內的人是領主的臣民，效忠的是自己的領主，而不是國王。
中國人，自秦之後，大義上是應該隻忠於皇上。
待續。
孔孟，尤其是孟子，為人有君子風，有民本主義傾向，理想主義得很。但儒家政治主張大而不當，可實施性很弱。
老莊，我喜歡莊子的文筆優美，想象力奇妙，但這人相當憤世嫉俗。不知道什麽樣的人居然能從莊子看出雞湯來？少欲？我個人對老莊的反智傾向相當不以為然。
總的來說，諸子百家，我覺得比同時期的古希臘差得遠。
中國人思維的缺點，重美輕真，邏輯混亂，已經能看出來。
但比別的文明強多了，所以也沒必要妄自菲薄。
另外，這些畢竟是2000年前的學說，人類進步緩慢，但2000年來還是有點長進的。我個人覺得現代西方的哲學，政治學，經濟學，人類學，心理學，等等更值得學習。
老兄怎麽有點跑題，大家在這裏討論中國傳統文化的一些弊端，題目不是轉基因。我也看過博主的轉基因文章，說實在的寫得相當客觀。我不搞生物遺傳、基因的研究，鄙人做一些工程技術研究，其他領域不知道，本人的領域內，研究肯定是集中新發現和新方法（新技術）兩方麵。科學研究一般往往要領先工程實用，中間是有滯後的。工程實用講究的是安全、可靠、效益，因此基本使用的是相對成熟、安全的技術，新技術在工程上大範圍的應用需要一個過程，因為它可能不成熟存在一係列問題，如果不謹慎、冒然大麵積推廣，後果不得而知，可能很好也可能很壞。對轉基因是不是也要謹慎點呢？沒有長時間的觀察、跟蹤、研究，隻是給豬喂食，那還不如磚家叫獸們自己帶頭，最好還發動家人跟著一起吃。我不反對轉基因技術的研究，也不反對有人要吃，但保留選擇吃或者不吃的權力。
另附：看到很收到正規教育和科學思維訓練的所謂學者，放棄了自己原有客觀、獨立思維能力，成為某一派的喉舌，在媒體上整天胡說八道忽悠大眾。唉，反正說明博主的觀點“國人傻子太多，騙子不夠”！
老閻批老毛的的文章鄙人很愛讀。可是不知是不是老閻前些日子吃多了轉基因的食物，現在開始奉行老毛的論調了。
樓主寫了很多文章， 各種類型的都有， 先選讀你愛看的題材，由簡入繁，也許你能更清楚明白這篇博文的意思。 相信，隻要你開始喜歡看了， 對你自己的人生和家庭都會有很大的幫助。 因為你留言的字裏行間， 是可以看出裏麵有個矛盾體存在。 也許是內心的本質上的自然，正常和多年的儒家中國文化的矛盾衝突的體現。這個也許也是你多個留言的目的， 希望能有人幫助你理順一些想法。就如聽名曲， 會心情舒暢， 但首先需要有心情會高興的愉快的期待，這樣是好上加好， 如果很擰巴地聽， 至少也要秉持公正之心，才能得到享受，否則添堵還不如不要聽。還有一個辦法也可以試試， 書讀百遍，其意自明， 選樓主某一篇你喜歡的， 多讀幾遍，幾次讀下來，就會有感覺了。 無意冒犯， 隻是建議。
----中國曆朝曆代都對前朝的滅亡作深刻的 '反思' 與 '批判' ，可是總是從一個極端走向另一個極端。唐五代武人亂政、藩鎮割據，宋就尊文貶武，結果是軍隊戰鬥力低下，隻能偏安一隅。蒙元幾乎沒用過什麽漢文化，也不重視儒文化，不是敗亡的更快嗎？
反思與批判不能是全盤否定，日韓港澳新加坡都是中華文化養育的，甚至就是儒文化養育的，雖然有改變有發展，但也沒有全盤否定啊！
歐洲的天主教文化曆史上更黑南、奴性更大，雖然經過宗教改革產生出新教，卻也並未把天主教打翻在地，讓其永不翻身啊！現在還在信天主教的國家不是一樣科技昌明、自由民主嗎？
老毛之流才是五四運動的餘孽，批孔、焚書、把漢字改成拚音字母、把中華文化貶低的一錢不值，不都是毛左們做爛的事嗎？
等我出版第二集時通知您。
李世民是鮮卑人，是由陳寅恪論證出來的。李世民的媽媽是胡人。李世民的奶奶也是胡人。李淵的父母是不是胡人，我記不清了。另外，曆史上有李世民的畫像，是胡人模樣。
還有：
1.那時的胡人不計較亂倫，而漢人絕對不行。李世民的兒子李治就娶了武則天。
2.李世民的墓地屬於胡人的傳統。具體是什麽，我記不得了，好像是有馬的雕塑？
3.李世民十分凶殘，胡人特征特別明顯。他當皇帝的作風也與漢人不一樣。漢族人不敢公開殺父，是從楊廣開始的，而楊廣的媽媽據說也是胡人。李世民殺兄弟，還逼老爹讓位，如果是漢族人，會耍個陰謀，栽贓給他人，找替罪羊很容易的，然後把知情者殺掉。大張旗鼓地殺兄弟逼老爹，那時不是漢人當權者的做法。後漢以後，就獨尊儒術了，都假裝仁義道德那一套了。隻有胡人還繼承著他們的部分文化才與漢人不同。曹操就不直接殺掉漢獻帝，更別說逼自己的親爹讓位了，漢人總會耍個陰謀的。
還有一些，我忘記了。找找陳寅恪的作品，裏邊有詳細的考證。估計等到李世民的墓打開後就可知道了裏邊是怎麽陪葬的。那時漢族人與胡人的葬法不同。
您這段是我下文的部分內容提綱，可惜您寫出來了。不過，我還得寫其它內容完成下一文。
其實這都是封閉社會的必然結果，隻有進入開放社會這＂遠交近攻＂思維弊端才能逐步改觀，同時必須不斷反思，修飾這一弊端的思維基因。
期待！
2）中華傳統文化要不要傳遞給下一代。
先說結論，我覺得中華文明，無論邏輯思維，科學精神，民主素質都落後太多，要虛心向西方學習。而藝術範疇的東西，比如詩詞歌賦，能傳遞當然好，不能傳遞是有點可惜。
所以，中文我是支持孩子去學的，中文學校也去。但中國的書，電影，電視，我家都是看英文翻譯的中文版。那些三字經，千字文，等等，我家不教。
BTW，看於丹生生把《論語》講成心靈雞湯，硬傷處處的《論語別裁》居然被追捧。真是可歎。
沒完，有時間再接著寫。
雲濤兄說李世民是鮮卑人，不知道有何證據？我是李世民的後代，老家的祠堂寫的是隴西李氏，所以想考證一下這裏是否有誤。
唐朝以前的很難考證，唐朝以後的家譜就比較清楚一些。
中國這個國家百年積弱，海外華人的確是鬥不過印度人，要改變這種現狀需要時間。
但總的來講，在微軟做什麽職位都是打工，其實區別不大。
你這篇回複相當棒！頂！
本博為了理論過程不幹巴巴特用了一個文縐縐的戰略術語＂遠交近攻＂，並通過＂一般和普遍＂的曆史存在引出一個＂抽象＂的結論（真真的抽象一定來自於一般和普遍），即＂盛---亂---盛----亂的循環圈＂（以暴易暴的怪圈）。如果不對中國傳統文化進行真真的批判，不改變陳腐的思維方式，也就不會有真真超越與創新，即帶來中國社會真真的用＂和平的手段＂達成＂和平的目標＂。結束＂以暴易暴的怪圈＂。實現中國社會普遍的＂公平和正義＂，這才是中國人要為之奮鬥的＂中國夢＂吧！。
中國傳統文化之所以要批判，是因為其本身無法開放出現代文明。今天中國的現代科技進步（登月，天宮）是引進了＂賽先生＂，而與傳統文化無關，因為中國的傳統文化裏沒有科學精神和體係。而今後中國的現代人文進步呢？應該要有＂德先生＂，＂德先生＂曾經被引進卻夭折，是由於中國傳統文化中的野蠻暴力幹掉了文明柔軟的＂德先生＂。
小習說：＂沒有最好的，隻有更好的＂。此話差異，其實當＂沒有更好的，此就是最好的（或最好之一）＂。不是嗎？。
民主是個好東西，不是最好的，但沒有比民主更好的，難道民主不是最好的（之一）嗎？。知其一，也要知其二，是智者。
一篇博文本是＂智者見智，仁者見仁＂，然而往往會遇到＂愚者見昧＂。
人的理性是永遠不夠的，還好有自由來彌補。這是人類崇尚自由的根本淵源。
1；有幾個從大陸過來投奔曾經的朋友，同學，同事最後落了個皆大歡喜的，福建人都知道偷渡來美國後最好不要到熟人老板那裏打工。
2；有幾個曾經是鐵哥們合夥做事業，最後能善始善終的。
不是中國人的硬件有問題，問題出在軟件上。我們在美國這麽多年了，如果還是沒有認識到這一點，那真的隻能說智力有問題。
這個在八九十年代初較早出國的人身上表現的突出。文革可能將這些人心中人與人之間應有的信任感移盡了，剩下的可能就是猜忌和你死我活的人生哲學。生活在不確定的情況下心理充滿恐懼，唯恐回到舊的狀態下，就會對自己認為潛在的威脅不擇手段打壓陷害，為了上去又不惜卑躬屈膝。等到穩定了開始找心理補償，又不能找其他人，隻好欺負新來的中國人。我聽到不少變態的例子，老閻這歲數的人應該很多，哈哈！這歲數不錯的人開始時也是謹小慎微，獨善其身。
陸其小你們幾歲，也趕上文革尾巴了吧？歲數大的幫忙指望不上，同齡的小他幾歲的又是應試教育，大多數就是書呆子，綜合能力強的不多，兼有文革後遺症，再小的級別就不夠了，所以華人幫他的力量不夠。我剛來美國見我的supervisor，一華人大姐。見麵第一句話，“我直接和你明說我們之間的關係就是相互利用的關係”，那真是直接雷個跟頭。不過以後的年輕人不會這樣了，現代社會了，講的是雙贏，誰還會用過去的謀略，聽都沒聽過！
說得很好。
這個沒錯啊。24史裏有遼國的曆史，包括被金所滅。我說的是宋朝跟拉金人合夥打遼國的遠交近攻謀略以失敗而告終。在開始的時候，別說金人，就是大宋，也想不到遼國會這麽容易被金人拿下。金人也不知道自己會如此順利。金人更不知道大宋竟然如此不堪一擊。要不是金人與大宋一起打遼國，金人也就無法知道大宋可以被金滅掉！這是曆史的轉折點。大宋徹底暴露了自己的軟弱，才導致金人自信心暴增。蒙元也是一樣，也是一步步這麽走過來的。當年，蔣介石也不相信他會敗給共產黨，打起來以後才逐步明白過來腐敗的軍隊是打不過敵人的。
潤濤,雖然我是才8個月的網絡新手，但側重軍事曆史方麵。所以對遼金之戰，宋遼之戰，宋金之戰，蒙金之戰，宋蒙之戰等都了解一點皮毛。我的博客有214篇軍事曆史方麵文章。
遼金戰爭 --護不答岡之戰 (70萬對不到5萬)
黃龍府是通往遼上京的第一道門戶，它的陷落，使遼朝野上下震驚萬分。天柞帝下令編組軍隊，禦駕親征。其部署是：以圍城使阿不為中軍都統，耶律章奴為都監，統領各族軍隊10餘萬人，號稱70萬東下。在長春州集結後，以耶律章奴率精兵2萬為先鋒，主力分5路東出駝門另以兵3萬為偏師，直趨寧江州，企圖一舉消滅金帝國。
九月，阿骨打得知遼軍大舉東下的消息，破麵痛哭，勵眾死戰。十一月，遼大軍雲集駝門，車騎綿延百餘裏。遼偏師也進至斡鄰濼。阿骨打親率所有精銳力量，來到與遼軍隔河相望的艾剌布陣，並召集諸諳將商議對策。
眾人認為：“遼兵號七十萬，其鋒未易當。吾軍遠來。人馬疲乏，宜駐於此，深溝高壘以待。”阿骨訂也認為自己兵僅數萬，雙方力量相差懸殊，難以力勝，於是決定采取以逸待勞的作戰方針。就地結寨堅守，不輕易出戰，待敵師老兵疲後再伺機反擊。同時派大將迪古乃和銀術可率部防守達魯古城，阻止向斡鄰爍推進的遼軍偏師迂回金軍防線的側翼。
恰在這時，遼內部發生了先鋒都監耶律章奴得反叛事件。耶律章奴是遼軍宿將．因不滿天柞帝的統治，一直企圖擁立素有聲望的宗室耶律淳為帝。此時看到天柞帝親自統軍屯駐東北邊境，認為擁立新君的時機已經到來，便於十二月初十夜裏率300名親兵突然逃走，直奔上京。天柞帝聞訊，深恐帝位不保，急忙下令撤軍，打算先平息叛亂。阿骨打得到遼軍退走的消息，即下令諸軍追擊。金軍官兵個個爭先，先破遼先鋒軍於刺離水附近，接著迫及遼帝親軍於護不答岡(今黑龍江五常以西，吉林榆樹一帶)。此時金軍隻有2萬人，遼軍人數眾，但軍心已亂。阿骨打意識到：“彼眾我寡，兵不可分。視其中軍最堅，其主必在焉。敗其中軍，可以得誌。”於是光命右翼傾全力猛攻遼中軍，並及時將左翼投入戰鬥，合兵夾攻，從早晨一直苦戰至傍晚，“遼師敗績，死者相屬百餘裏，獲輿輦、兵械、軍資、他寶物馬牛不可勝計”。天柞帝逃脫性命，一夜狂奔300裏，先退到長春州，再遲到廣平甸行宮，身邊
隻剩下幾百名隨身衛士。徹營親軍的慘敗引起了其他遼軍的連鎖反應，斡鄰爍方向的遼軍聽到敗訊，不戰燒營，匆匆退走。
護不答岡之戰是遼金之間的一次戰略性決戰。結果阿骨打大獲全勝，金軍不僅免於滅亡，反而勝敵而益強。從此金由反遼轉向滅遼，由局部防禦走向全麵進攻。遼軍實力受到嚴重削弱，不僅損兵折將，而且統治集團內部矛盾更加激化，所屬各族人民的反抗也更加頻繁地發生。遼已四麵楚歌，麵臨兩線作戰、內外交困的危境。雙方戰略態勢和力量對比發生了根本性的變化。從此，遼再也無力組織對金的大規模進攻，隻能轉而依托五京統治體係組織戰區防禦了。
有什麽樣的人民，就有什麽樣的政府。反過來，有什麽樣的政府，也就有什麽樣的人民。國家不是空中樓閣，是建立在本國人民與本國文化的基礎上的。
國家行為背離本國人民的價值觀與文化，導致的結局要麽是國家性質改變，要麽是人民的價值觀與文化改變。長期背離是不可能的。
當一個國家上千年都奉行遠交近攻而多次亡國也不改，表明這不再是國家戰略了，而是該國人民的傳統文化了。
中國人不團結,可能與中國人的"書生相輕,同行相嫉"有關.
也有潔身自好,不沾邊的意味,
所以中國人在外國的機關做事,都很小心,害怕別人說閑話.
至於互相殘害毀謗的事,聽到過,但是沒有遇到過.
同意：
“遠交近攻是國家戰略，與個人修養和處世態度無關。英國紳士講求紳士行為，可是誰見過大英帝國在成長為日不落帝國的過程中對別國有紳士行為啊！”
中國人想當王侯將相的畢竟是少數，不能把這樣的話寫出來。
中國人絕大多數想當奴才倒是真的。在當上奴才後，繼續穩紮穩打，把近處的對手幹掉，一步步往上爬。不是你說的人人有想當王侯將相那麽高的野心。中國人隻要能給王侯將相當上奴才、能親自伺候，就算人上人了。
你也太高看中國百姓了。
秦始皇橫掃六合時根本就沒有跟遠方的任何一國交朋友，各個擊破，一個個打垮。別拿網上亂評的文章當成曆史。倒是六國又搞合縱又搞連橫想對抗秦國，但結局都是被秦國橫掃。這就是“橫掃六合”的曆史過程。
如果你說中國人的‘王侯將相寧有種乎’的文化決定了每一個中國人的行為的原動力是對‘王侯將相’、‘人上人’或‘權利利益和女人’的追逐， 為達此目的， 中國人很喜歡用‘遠交近攻’的謀略，就比較合乎邏輯順序了。這和印度人徹底馴服於種姓製度截然不同。決定了為什麽中國人在美國完敗於烙印。
其實‘遠交近攻’仍具現實意義。比如最該攻擊的應是霸占我藏南，並仍在蠶食我領土的的老印聯邦大雜燴，和強奪我南海諸島的小越白眼狼。而不宜和拴在遠方朋友老美皮帶下的落水狗日本過多糾纏。日本剛開始也就是嘴硬，根本不敢實際占領釣魚島。打狗看主人。若真硬氣到打狗不看主人，則真沒必要和老毛子去重度蜜月。反而變得仰人鼻息。
今日微軟發生的人事變動，和幾年前發生在矽穀一‘閃存’公司的故事有異曲同工之處。當時身為‘老三’的老印，工於心計，將Co-Founder或‘老二’的華人副總裁變成其下屬。‘老二’咽不下這口氣，全職伺奉神去了。老大後來退休，老印即理所當然地當了‘CEO'. 烙印是比較陰滴。同胞們要團結，要努力嗬。
人上人還不是目的，人上人的目的是權力與利益。權力與利益還不是目的，目的是有更多女人。所以，中國的英雄愛江山更愛美女。中國古代男人的目的說穿了有兩個，一個是吃，一個是性。現在，吃的問題解決了，就剩下一個性了。貪官都包二奶，土豪都嫖妓。中國人沒有信仰，必然是這樣的結局。為了達到目的，資源有限，就必須內鬥，內鬥就必須有謀略，謀略就是遠交近攻。
非常同意你的觀點。華人隻是因為‘王侯將相寧有種乎’和49年後人人平等的影響，誰也不服誰，喜歡關門內鬥。唐人街裏的華人都是遠離洋人關門內鬥，所以不存在遠交近攻。
非常同意你的觀點。華人隻是因為‘王侯將相寧有種乎’和49年後人人平等的影響，誰也不服誰，喜歡關門內鬥。唐人街裏的華人都是遠離洋人關門內鬥，所以不存在遠交近攻。
‘近攻’並非是中國人內鬥的目的， 內鬥的目的是‘王侯將相’， 亦即‘人上人’，這才是真目的、原動力。
讀點中國曆史吧！不知道有個成語叫合縱連橫嗎？雖然都是毒死的，但是自己誤服、別人下毒還是自已想自殺這裏麵區別大了。要想從中吸取經驗教訓，叫要分清楚是非。中國曆史上曆朝曆代都會從前朝滅亡中吸取經驗教訓，但似乎是越是這樣就越失敗。宋朝重文抑武就是吸取唐五代武人藩鎮割據的經驗教訓，但是結果是變得軟弱可欺。就是因為沒有正確的認知真相，而且還從一個極端走向另一個極端。
而且我再強調一下，遠交近攻是國家戰略，與個人修養和處世態度無關。英國紳士講求紳士行為，可是誰見過大英帝國在成長為日不落帝國的過程中對別國有紳士行為啊！
以下希望對你有幫助【統一六國】：
自前230年至前221年，秦始皇采取遠交近攻、分化離間、合縱連橫[1]的策略，發動秦滅六國之戰。先後於秦始皇十七年（前秦統一形勢圖230年）滅韓、十九年（前228年）滅趙、二十二年（前225年）滅魏、二十四年（前223年）滅楚、二十五年（前222年）滅燕、二十六年（前221年）滅齊。終於建立了中國曆史上第一個統一的、多民族的、專製主義中央集權製國家——秦朝。
總方針：秦王政親政後，聽取李斯進獻的滅六國的建議，著手規劃統一六國的大業。其總的戰略方針，是遠交近攻,先弱後強,逐一攻破,由近及遠，集中力量，各個擊破；先北取趙，中去魏，南取韓，然後再進取燕、楚、齊。
讀點中國曆史吧！不知道有個成語叫合縱連橫嗎？雖然都是毒死的，但是自己誤服、別人下毒還是自已想自殺這裏麵區別大了。要想從中吸取經驗教訓，叫要分清楚是非。中國曆史上曆朝曆代都會從前朝滅亡中吸取經驗教訓，但似乎是越是這樣就越失敗。宋朝重文抑武就是吸取唐五代武人藩鎮割據的經驗教訓，但是結果是變得軟弱可欺。就是因為沒有正確的認知真相，而且還從一個極端走向另一個極端。
而且我再強調一下，遠交近攻是國家戰略，與個人修養和處世態度無關。英國紳士講求紳士行為，可是誰見過大英帝國在成長為日不落帝國的過程中對別國有紳士行為啊！
以下希望對你有幫助【統一六國】：
自前230年至前221年，秦始皇采取遠交近攻、分化離間、合縱連橫[1]的策略，發動秦滅六國之戰。先後於秦始皇十七年（前秦統一形勢圖230年）滅韓、十九年（前228年）滅趙、二十二年（前225年）滅魏、二十四年（前223年）滅楚、二十五年（前222年）滅燕、二十六年（前221年）滅齊。終於建立了中國曆史上第一個統一的、多民族的、專製主義中央集權製國家——秦朝。
總方針：秦王政親政後，聽取李斯進獻的滅六國的建議，著手規劃統一六國的大業。其總的戰略方針，是遠交近攻,先弱後強,逐一攻破,由近及遠，集中力量，各個擊破；先北取趙，中去魏，南取韓，然後再進取燕、楚、齊。
你需要加一句：
“近攻”能量不夠，就需要“遠交”以獲得能量；“遠交”是手段，“近攻”是目的。
加上這句話後就跟我的內容完全等同了。
秦始皇恰恰是“橫掃六合”而非搞什麽遠交近攻才得了天下。他要是走了讓遠方的強國與秦聯手的路，他根本就不可能有“橫掃六合”的結局。
中國地盤的擴大，在於中國的一次次亡國。每次亡國後外敵就帶來了很大的地盤包括民族。中國的貪汙製度和女人的同化能力把外敵同化掉後再次被外敵亡國，地盤就又加大了。中國曆史上從來沒有過靠遠交近攻擴大地盤的例子。也沒有過“近交遠攻”的思維，所以，總是亡國。這也是中國人內鬥內行外鬥外行的文化基礎。
說到此，你還搞不懂的話，我就不再多言了。
觀點不同，這沒問題。但你自己的前後語必須保持一致。
既然你承認大宋用了遠交近攻而亡國，那就等於百分之百認同了我的觀點。至於到底是錯用沒錯用，一點關係都沒有，不影響結論。就好比說，我的觀點是：人喝了一瓶敵敵畏就會死。你的意思是：你一位朋友錯喝了敵敵畏而死。這與我的觀點是一致的，隻是你搞不明白而已。
我跟你講了這麽多，估計還是沒效果。我不知道如何才能讓你明白過來。
讚成!
戳到軟肋就急眼了！嗬嗬！
一個弱國錯用了強國擴張的戰略，弱國就變成強國了嗎？
一個人打腫臉充胖子，他就真是胖子了？
沙俄從一個金帳汗汗國成長為沙俄帝國，美國從13個州變成51個州，不都是遠交近攻嗎？可是這跟個人行為又有什麽關係呢？
去讀曆史好吧？
金人當年很弱，根本沒能力滅掉遼國，更別說大宋了，想都不敢想。正因為大宋給金人打氣，金人才與大宋一起兩麵夾擊遼國。宋徽宗不知道他的腐敗已經到了士兵都不給他賣命的程度了，他是個文人，不是個合格的皇帝，但他知道祖宗的遠交近攻謀略，才與金人談判一起滅遼國。在滅遼國的戰爭中，大宋才暴露了自己的軍隊是何等不堪一擊，因為士兵對腐敗透頂的朝廷恨之入骨。金人才恍然大悟，可以打大宋的！
甲午戰爭開始前，連慈禧都不相信滿清腐敗到了連小日本都打不過的地步了。如果沒有甲午戰爭，中國人是不會相信大清打不過日本的。曆史，走過去以後，才有那麽多事後諸葛亮。在大宋與金人談判滅掉遼國前，沒有人包括金人認為大宋會被金人滅掉的。
"如果大宋不搞遠交近攻，就不會亡國讓金人蒙元滅了中國"
如不對金國遠交，可能延緩金國對宋的侵略，但金必滅遼。然後麵對富饒示弱的宋能不侵略？
對蒙元就不必說什麽，蒙元必將征服世界除了日本和越南外，蒙元沒有征服不了的地方，已征服了3500萬平方公裏
"遠交近攻" 或"近交遠攻" 是因情勢而定的.
中國人不團結,可能與中國人的"書生相輕,同行相嫉"有關.
個人更是如此，地球上“內鬥內行外鬥外行”的就數中國人。外敵一旦入侵，立刻漢奸帶路黨遍地。同一個黨裏，互相整死，非常淒慘。都是遠交近攻的文化使然。
在美國，僅僅在矽穀就有清華校友會的一萬精英，卻玩不過印度人，就是中國人互相詆毀，羨慕嫉妒恨造成的惡果。
一個印度人上去了，一大幫印度人被提拔。一個中國人上去了，立刻遭到中國人的造謠詆毀拆台。
共產黨高官整死共產黨高官遠比國民黨整死共產黨高官殘忍。
汪精衛為了與蔣介石爭權奪勢，甘當漢奸與國民黨抗衡。都是一個思維套路。這是中國人的特征。幾千年了，已經成為文化傳統。
我不想理你是因為你邏輯思維混亂。看看你自己做一段裏說的多麽矛盾：你一邊說遠交近攻是大國擴展時用的，（大宋用按此邏輯表明大宋要擴張），接著你又說大宋曆來重文輕武沒有擴張意圖。
你先把你的思緒搞清楚你要說什麽再寫評論。你自己跟自己互相矛盾，前邊說遠交近攻是大國擴張用的，所以，大宋用遠交近攻，接著又說大宋沒有擴張意圖。
這屬於病態思維，別人無法跟你討論，因為你邏輯不清。
老閻的話說得越多，破綻也就越多，很讓人替你臉紅！
諸葛亮不搞遠交近攻而是搞近交遠攻是因為西蜀實力弱小，遠交近攻是大國擴張的戰略，不能生搬硬套。北宋遠交近攻失敗是因為其不知道自己的戰鬥力的低下，不知道金人的野蠻殘暴。錯誤的估計了三方的實力。最關鍵的是，北宋一貫重文輕武，並不是一個意圖擴張的軍事大國，卻錯誤的采用遠交近攻的軍事強國的戰略，結果犯了紙上談兵的錯誤，所以才會偷雞不成反蝕把米的慘遭失敗。
但這與遠交近攻的戰略本身本無關係，屬於用錯了謀略而已。
而且中國文化在個人修養上也並沒有所謂：遠交近攻之說。老閻把國家戰略生拉硬拽到個人頭上太缺乏常識了。
南宋也是一樣。蒙元不是一下子就那麽自信的，是一步步走過來的，最關鍵的一步便是與南宋一起滅了大金。滅大金也是再次顯示了宋朝軍隊不堪一擊，這才給蒙元強大自信。
曆史上不走“遠交近攻”的應該算三國時的諸葛亮。劉備與孫權有利益地盤之爭，但他還是建議與孫權聯手共同抗擊北方來的曹操，要是也來個“遠交近攻”，曹操就把他倆一前一後都給滅了。當初金人的力量沒有曹操80萬軍隊，因為大宋搞遠交近攻，終於大敗給了遠方之敵。 如果當時大宋是孫權當政，遼國是劉備當政，金兵就是有曹操的八十萬大軍，也滅不了他倆。遼國占據了大宋的地盤是真的，可劉備占據孫權的荊州不還，道理還不一樣？所以，還是“遠交近攻”的愚蠢導致的亡國。
Why you still use our language and characters? Better use your own expertise to be transgenic to get rid of any connection with our Chinese culture!, Not yours!
1）北宋南宋亡國
和遠交近攻沒啥關係。
北宋先天不足，其一，沒有穩定可靠的戰馬供應。其二，自從石敬塘把燕雲16州給了契丹，北方少了山區的天然屏障，一馬平川的平原，非常適合遊牧民族的騎兵突襲。其三，趙匡胤武將出身而篡位，所以對掌兵的武將一直警惕，而重文輕武。這個可以算宋朝文弱的根本原因。其四，當時的遼國非常強大，版圖大過北宋，中國現在的北方很大部分在遼國境內，是曆史上少見的少數民族強大政權。遼國相當漢化。
至於，北宋和金聯手打遼，主要是對遼積怨，和缺乏遠見。另外實際上，北宋沒幫上什麽忙，戰鬥力太弱。
南宋，是抵抗蒙古鐵騎直到最後的文明，以致於在蒙古地位最低。蒙古人東征西站，所到之處，文明全麵凋零。這是人類史上悲哀的一頁，是蠻荒對文明的大掃蕩。巴格達化為廢墟，值得一提的是阿拉伯穆斯林文明遭到滅頂打擊，有一說穆斯林從開放到保守，受此影響巨大。
冷兵器時期，越原始的遊牧民族，越有戰鬥力。因為騎馬射箭，不需要發達的文明。而蒙昧的民族的殘忍，比如殺盡男人，對摧毀對手的反擊能力是有實際作用的。可以參照中國戰國時代，秦國戰勝往往坑殺全部降兵。
隻有在熱兵器出現後，文明科技才可能和軍事力量成正比。可惜，南宋沒能盡快研究出強大實戰能力的火器，隻差一點。
---閻兄所言極是。本人就曾遭遇過這種情況，但百思不得其解。閻兄這麽一分析，就全通了。
蒙古當年的騎兵打遍天下包括中亞和莫斯科，宋的版圖最小軍隊最弱。
中國還有句話：兔子不吃窩邊草。
印度人對外非常團結，對內也鬥的厲害。中國人的內鬥，你也算一個。
1."宋徽宗與英宗慘敗，雙雙被金人捉去當了俘虜。",是宋徽宗與宋欽宗。
“金人不過萬”，金人5萬就擊敗大遼75萬人。金人的幾十萬是野戰部隊，大宋的野戰部隊也就20餘萬。嶽家軍10萬，其他韓世忠，劉光世，劉琦等10餘萬。宋敗是因為宋高宗不想讓徽欽二帝回來。
2。“遠交近攻”符合中國的利益。中國是個大國，自古以來，深受北方近鄰的侵擾。中國必須擊敗入侵者。而遠離中國的國家當時對中國還構不成威脅。
宋金滅遼不能說完全是錯的。宋主要是要拿回被石敬瑭出賣的幽燕16州。但怎奈大遼主要是金滅的，宋對遼大多是敗仗，所以金才對宋起野心。
既然金是宋的心腹大患，宋聯合蒙滅金也是合情合理的。蒙是滅金的主力。蒙元既然能征服全世界，那麽征服軍事上的弱宋也是遲早的事。南宋抗擊蒙元近半個世紀，忽必烈才入主南宋。蒙元遇到了世界上最強烈的抵抗。
蒙元的衰落也是從漢人的反抗開始的。徐達占領元大都後，元撤到韃靼斯坦，是為北元，雖然繼續對中原長達200餘年騷擾，但逐漸落敗。
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同意你所說是事實，但是跟我說的沒什麽關係。
慶幸出國20多年工作過很多單位，俺都碰巧是唯一的亞洲人，孩子們雖然說中文但也都沒接觸啥中國文化，家裏家外其樂融融。
這些以前的國家’棟梁‘從小就學的這個， 除了用儒學思想來治理，發展國家， 他們還能用其他的方法嗎？
現在的國家’棟梁‘ 從小 學的是階級鬥爭。所以，就來回鬥爭， 反複折騰了。
中國的問題在於中國人，千百年來， 從小被強行洗腦和灌輸了太多的’違反基本邏輯，違反常識，違反人性的奴性文化‘
“孔子名高實紕糠”是典型的滿嘴噴糞！
孔子的儒學是很好的教育學和個人修養學。當然他也並不是十全十美的。但絕不是什麽紕糠！把儒學拿來統治國家的人才是紕糠。
中國文化是諸子百家的集合而不隻是其中一家。
腐儒們對中國的殘害不能賴到孔子的頭上。
就像你不能認為生物學家、化學家、核物理學家是變態殺人狂一樣。
我還記得那篇沒寫完。柴蠻貓在中國曆史上的確有雙重作用。一方麵把獨裁專製拉回到秦始皇時代，罪惡罄竹難書；另一方麵他對中國傳統文化糟粕的確有破壞作用，尤其對“孔子名高實紕糠”的評價是準確的。以後有時間再詳細寫。隻是不知道哪天有興趣。抱歉。
無論是遠交近攻還是近交遠攻都是國家戰略的思想，與個人的發展是無關的。就像孔子的儒學隻涉及了教育和個人修養的範疇，但是幾千年來腐儒們卻用儒學思想來治理和發展國家，所以失敗的結果是把好的思想用錯了地方，而不是思想本身有多大的問題。
按照老閻的觀點，49年以後老毛的近交遠攻（阿諛蘇聯，討好日本等周邊小國，極端仇視美國和西歐）倒是好的外交戰略政策了？？？
吹毛求疵沒意思,為什麽咱那兒孕育不出現代文明?應該說,秦漢以後的中國傳統文化或90%的中國傳統文化都是經不起推敲的垃圾。
人家被殖民了三百年，一套的製度係統，兼容性強。白人帶著他們滿世界地開創殖民地，替白人盡心盡力地站崗放哨端盤子洗碗，連鬧獨立也是餓自己的飯不做對竹子劇烈的不利行動，平時吃肉的少，吃素的多，性子就表現的平和，竹子當然更放心。老中與白人的交互時技術再不濟，鳥槍大刀也還是用上了，一路下來玩槍弄棍的沒消停過，肉不少吃，竹子不放心。個個都可能是李文和金無太怠。
這個遠交近攻，分析的太透了！ 幾天前我和一大姐還說這個事情，她一邊抱怨美國的不好，一邊也歎，美國隻是人冷漠，中國人是沒事找事害人。不光是烙印的問題。
最後是給孩子的言傳身教，如果中國父母從小給予孩子誠實、剛正的思維，走上社會就格格不入，難於融入。
從前很多中國人是物質條件不好出國，今天有很多人是自己不能適應中國社會而被迫出國。
最後提醒老閻， 說要評價柴蠻貓的正麵影響，我等了好久好久了，我沒有忘記，每個新帖會回複提醒知道寫出來為止。
希望老閻抽個空餘時間，認真係統地評價下柴蠻貓對中國人的影響。