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潤濤閻
5-1-2012
老農民自學成才的盲人律師陳光誠如果他不是一個盲人，他的遭遇要好很多；如果他出生在大城市，他的遭遇會不會好一點？我一直讚成中國過去三十多年的城市化政策，道理很簡單：英文的文明一詞 civilization 便來自於城市 cities 。您可以反駁說：過去的相聲演員基本上都是拿殘疾人開涮的，說相聲的都不是文盲。您說得有道理，但都是文藝節目，相聲包括後來發展出來的小品，都是比較庸俗的玩意，與戲劇比較，就可高下立判。戲劇裏邊很少拿殘疾人開涮的。我在農村生活很久，對中國農村的狀況比較了解。
在農村，凡是殘疾人，不論是四肢還是五官，甚至天生低能兒，都會從小遭到同齡孩子們的歧視、鄙視甚至虐待、毒打。這給我留下的記憶非常多，且非常深刻。記憶最深的是一次看到一位盲人拉扯著一女童在路上走，一幫孩子立刻追上去用土塊朝倆人猛打過去，小女孩嚇得一邊哭一邊求饒。我和弟弟立刻跑過去跟那幫比我小幾歲的孩子們大打出手。這些孩子們不想跟我們哥倆對打，而是繼續追著那殘疾人去欺負人家。還有一次，是鄰村有個大男孩，他的腦袋特別大，智商卻很低很低。我聽說這個有先天缺陷的男孩平時都是跟著他父母才敢出門，但有時他自己不想呆在屋裏就到外麵看看。村裏的孩子們一旦看到他的身影，立刻圍攏過去欺負他。那天我去打草，到了鄰村附近，剛好看到一幫子男孩圍著他，你一拳我一腳在揍他。那些孩子很多都比我大，我自己沒有能力拔刀相助。我不認識那個高大魁梧的男孩，也就不知道他為何被人欺負。細看端詳才猜到這個男孩就是傳說的怪物傻子。這個大頭男孩的頭顱骨頭可以移動。欺負他的那幫人大喊：“動！你給我動！”，他就使勁咬牙，然後就看到他的頭骨在左右晃動，而其它部位一動不動。我不明白他怎麽有如此本領，但可看到他動一次就咬牙，表情非常痛苦。不知道是疼痛，還是難受。
他動了三次後就流著淚哀求，說明天再動，今天受不了了。可孩子們不放過他，讓他跪下，把褲子脫掉，把屁股撅起來。孩子們就用土塊往他屁股上投擲。我嚇唬他們，說：“看！那邊來人了，是不是他爸爸！”孩子們害怕大人報複他們，就跑了。那傻子看看我，我讓他趕緊跑回家。
由於我沒見過頭骨能動的人，這一場麵一生中都無法忘記。至今我也沒有搞明白他的腦袋是怎麽長的。我猜想是他小時候被摔壞的，沒有長好。輕度腦震蕩變成了傻子？我後來到該村讀書時，也沒有打聽過到底為何他的頭骨能動、為何他傻。但不論怎樣的殘疾，隻要是殘疾人，一定會遭到欺淩。
農村人欺負殘疾人，這符合動物界自然進化、人工選擇的定律。
歧視殘疾人，讓他們的基因不能傳下去。好比農民選種，不論是農作物品種還是家禽家畜品種，都要認真篩選。淘汰劣的，留下優良品種。在古代，有的民族從孩子出生的第一刻就開始篩選了：把嬰兒放在冰上一段時間，凡是有先天心髒病或者其它部位不健康的個體就淘汰掉了。在秦始皇以前中國的曆史記錄來看，男人到了青春期就被“人工選擇”了。那就是戰爭。秦始皇統一中國之前，各個小國之間沒完沒了地打，朝代的名字就叫“春秋戰國”。春秋，說的是每當春天來了，沒結婚的男人們就去打仗，到了夏天天太熱了就收兵，等到秋天一來繼續打仗。“甘灑熱血寫春秋”，說的就是這個事。
戰爭，由於手裏拿的武器非常落後，靠的是體力與機靈勁。體力差的基因載體，就被淘汰掉了。智商低，不靈敏的，也活不下來。這樣，女人嫁給的都是英雄豪傑，後代就身體強壯、大腦發達。反正一個男人可以讓很多女人懷孕生子。
秦始皇統一天下後，“內鬥內行、外鬥外行”的中國人再也沒有了人工篩選淘汰掉差的基因攜帶者的機會了。進化的途徑就給堵死了。加上對有反抗精神的滅九族，活下來的基因個體都是奴才。當然，三國時期也有幾十年的內亂，也淘汰掉了不少次品男人的基因，但以後兩千年基本上就沒有如此的機會了。中國人的基因庫就很窄了。
社會的高速發展，由於武器的先進，戰爭已經不是淘汰掉次品男人的途徑了。更重要的是：人類發展到現代社會，已經不需要進化了。進化的根源是防止種族被另外的物種滅絕。比如老虎、狼等對人類種族有威脅的野生動物早已瀕臨滅絕，人類繼續進化的必要性已經不存在了。這也是人類即將進入種族滅絕的原因。您別罵潤濤閻信口開河，我有我的論據。當恐龍進化到再也沒有天敵的時候，恐龍就自然滅絕了。其中的道理，以後再談。
當人類進入“不需要進化”階段，對弱者、殘疾人的保護，也就是人權概念的推廣，便順理成章了。這就是現代文明。
相對於現代文明的程度來說，城裏人要比農村人更先進。這不是讀書多少的問題，而是環境的影響。比如，在農村，連老大媽甚至姑娘都自己動手殺雞。男孩子都親睹過殺豬殺羊，甚至親自動刀，這就自幼鍛煉出來了麵對血腥不眨眼的定力，也就對殘忍有了更深層的寬容了。
而城裏的孩子，別說殺豬殺羊殺牛，就是殺雞都很少見到過，別說自己親自動手了。那些被捆綁著待宰的羔羊，就是弱者。弱肉強食的概念本來就是動物基因裏固有的，是進化所需要的因子，加上環境的鍛煉，對弱者欺淩的野蠻行為便成了理所當然。
動物界在進化中的動物本來就如此。拿狼來說，狼的嗅覺特別靈，比狗還靈，狗畢竟是從狼那裏馴化而來。一旦獵人把一隻狼打傷，這隻流了血的狼是無法逃出很快死亡的命運的。不是說獵人把它怎麽樣，而是狼群。一旦被其它狼嗅到有狼血的腥味，群狼就會圍堵受傷的狼把它活活咬死，吃掉，以消滅劣等個體的基因。這樣，後代的狼就沒有了弱者的基因了。這就是“寧肯錯殺一千，也不放過一個”的做法。雖然殘忍，但符合進化中擇優汰劣的原則。
城裏長大的孩子雖然沒有機會在早期麵對血腥殺戮動物，但骨子裏弱肉強食的本質特征還是牢牢地固定在基因庫裏。這就表現在對失敗者落井下石，也表現在恃強淩弱。但總體來說，人權概念、平等意識，中國人不論是農村長大的還是城市長大的，都還處在低級階段。
您可能會辯駁說：城裏長大的紅衛兵，包括女紅衛兵，當年用皮帶把北師大附中卞仲耘校長活活打死了，這不比農村長大的好多少。您說的是事實，不論是城市還是農村，我當年也親眼看到文革的殘酷，武鬥起來都非常野蠻。但那畢竟是運動時期，是毛澤東親自號召起來的“奉旨造反”，在和平環境下，城裏人對殘疾人的欺淩尤其是野蠻程度，可能要好一點。但對失敗者的落井下石，城裏人絕對不比農村人遜色。
西方人拿聰明的人開涮，因為那些聰明的人，比如總統、律師，非常有自信，明白那是開玩笑。但西方人不會拿殘疾人開涮了，那是恃強淩弱的表現。美國人拿學校開涮，那也是拿名校，因為名校的人知道那是開玩笑。像陳光誠這樣的盲人，如果在美國受到多年多人的欺淩，如果法律不能提供公平的話，那陳光誠就可以開槍自衛的。這就是百姓擁有持槍權的道理。當法院、政府、社會不能給你公平的時候，你可以用槍來實現。陳光誠是一位律師，幫助弱者打官司而已。把律師判刑 4 年多，出獄後還軟禁，如果百姓有持槍權，政府官員們會仔細想想自己的小命的。如果陳光誠不是盲人，當地政府維穩執行人員也會收斂一些的。地頭蛇都是柿子找軟的捏。
有人無知，理解不了為何盲人可以當律師。事實上，在美國，有大公司征聘總裁 CEO 時，就有盲人獲勝而當上了大公司總裁。有一篇文章詳述了一位盲人總裁如何與各級員工交流、如何管理公司，讀後令人驚歎。美國還有盲人當選市長的。美國曆史上任期最長的總統羅斯福就是坐輪椅的殘疾人。陳光誠事件，對中國人來說，無外乎一個找老外保護的個體事件而已，但對西方人來說，到了今天還在欺淩、迫害一個殘疾人，是民族的恥辱。這不是對待異議人士態度的區別，而是信奉同情弱者的現代文明還是認同欺負殘疾人的野蠻文化的分野。
誠然，單靠城市化來實現現代文明，是遠遠不夠的，需要文化改革，不僅僅在經濟領域和科學技術方麵與國際接軌，還要在政治製度、社會文明各方麵與國際接軌，因為社會達爾文主義的進化論對於地球人來說，已經過時了。因為我們人類已經沒有了天敵，不需要人工選擇淘汰弱者了，因為我們的天敵是人類本身，和人類破壞了的地球環境。如果我們需要進化的話，那自幼吃地溝油、喝三鹿奶粉、飲化工毒素汙染的水，把中國人鍛煉成五毒不浸、九害不入的“人堅強”，倒是有功勞於後代。有人說中國共產黨建立的政權是中國曆史上最殘暴最無恥最虛偽的政權，隻有罪惡，沒有功勞。其實，此結論不符合人類社會的原理。共產黨的功勞是有的，那就是把中國人鍛煉成能在未來地球上可能出現的任何惡劣環境下生存下來的“小強”。
最後需要指明：基層、農村裏善良淳樸的農民很多很多。但這並不表明自古來欺淩、鄙視殘疾人的惡習已經消失。城裏人是否好一點，我隻能說根據我的經曆來看，應該有些進步，原因上麵說了。但城裏人對失敗者的落井下石，絕對不亞於農村人，甚至有過之而無不及。這是恃強淩弱的另一表現，與狼群咬死並吃掉受傷的狼道理雷同。按照現代文明的規則，薄熙來夫婦應該得到法律的公平審判，有人命，就按照刑事犯罪處理，讓當事人也心服口服。但一個拒絕依法治國的政府，用公平、公開、公正的法律來處理與政治有牽連的案件，可能性非常低。
一句話做結論：中國還沒有進入現代文明社會，依然處在“誰有權就巴結誰、敬仰誰；誰貧窮、殘疾、失勢就欺負誰”的野獸叢林法則階段。
關於巴結，不知閻先生接觸過現在中國的年輕人沒有，巴結的更厲害、語言肉麻卻用的很自然。
欺負弱者不是文化的問題
阿甘電影中小時候因為殘疾和弱智被欺負的情景曆曆在目。
我對門的96歲的白人意大利後裔（他父母那一代就來了）老先生對我說，他小時候被人被周圍的小朋友欺負，他問他們：“Am a white guy?" 小朋友回答：NO, you are italian.
欺負弱者不分文化種族，是人性的弱點，是全人類的汙點。
＞我從未挑起事端，也欺辱過他人，但卻和他人打過很多次架，＜
我從未挑起事端，也從未欺辱過他人，但卻和他人打過很多次架，
>比如，在農村，連老大媽甚至姑娘都自己動手殺雞。男孩子都親睹過殺豬殺羊，甚至親自動刀，這就自幼鍛煉出來了麵對血腥不眨眼的定力，也就對殘忍有了更深層的寬容了。<
我小時候在中學校園長大。中學的後勤部門每年都會殺好幾頭豬分給教職工，所以，每到那個時候，我都會跑到大食堂裏看大人殺豬。自己也從小就幫母親殺雞遲魚剝青蛙等等，總之，幹過很多殺生的事。也就有了濤兄在這裏所說的對待殺生之類的“殘忍”的耐受力。但是，我從小就不能忍受的是人對人的欺辱。我從未挑起事端，也欺辱過他人，但卻和他人打過很多次架，基本上都是屬於被迫捍衛自己的尊嚴。
在陳光誠一事上，濤兄對強勢一方的批判還是很著力的。謝謝分享。
曾聽說過一句老話， “可憐之人必有可恨之處” 我納悶兒了，這不是擠兌老實人嘛。
後來讀了聖經，有個故事 是關於老實的兄弟被設計謀的兄弟算計，反而後者遂了願，蒙了福。。。 我鬱悶啊，百思不得其解。
中外文化在“可憐人老實人不被同情”這個點上重合，一定有原因。
謝謝大家的討論。
背離了基督文明，就沒有神的保護。行為和動物的區別就沒有了
至於基因選擇，下一步該是用轉基因了。
2) 文章太長,廢話太多.
---好文強頂!
做出"落井下石"這類事, 一類是弱勢群體/被欺壓群體 -- 想證明自己不弱, 有能力反抗. 是自衛行為的另類表現, 是還有自尊的人; 另一類是非弱勢群體 -- 享受侍強欺弱的快感, 是奴性的體現, 是奴才. 兩類人都是高壓和愚民政策統治下的產物.
誰有錢我們代表誰；
誰拳頭大我們代表誰；
誰的家夥好我們就代表誰。
對於薄熙來不存在落井下石，他的惡行隻會在中國才能得逞，完全是利益集團的內訌。這種拚爹社會，隻要他不被弄死，不排除東山再起。
I fought a lot, for I have old sisters and younger brothers to protect.
And when I was only 7 or 8 years old, I wished I will rebel when growing up for the society too unjust and unfair.
Today I live in North America, like a silent lamb.
老潤，你讓我想起莫泊桑＂西蒙的爸爸＂裏的鐵匠-菲利普雷米。
無論多野蠻的時代，地方，善良人總會有的（雖然不多）。
謝謝分享。
擺明了是中美戰略對話前低調快速處理棘手事件，先把陳放出去看病，然後要求美國人道歉（美國人早已表示不會道歉，我黨表示理解，和當年炸館撞機後一樣）；然後表明每個公民都是自由的，陳一家申請簽證赴美看病順利獲準成行。。。。如此簡單的邏輯，怎麽就看不出來？還幸災樂禍說什麽陳回到農村家裏得有多慘。。。你們能不能和黨中央保持一回一致，別幫忙變成添亂啊？養個狗也需要它知道啥時候叫喚呐。
不過從薄事件開始，你們中的很多人已經在和中央唱對台戲了，下場堪憂啊。這下陳的事快速解決，回過頭來又要專心收拾薄家了，你們準備好紙巾，繼續哭喪吧！！！
"美國使館庇護了一名受盡欺淩，渾身是傷的盲人，中國政府卻要美國道歉，並要求保證以後不再庇護中國異議人士。這是什麽世道？！難道中國要倒退回到蠻荒時代？"
而西方一開始就確認了女性邏輯在人性上的優越性，這是東西方思想的一大區別
--Very accurate!
美國使館庇護了一名受盡欺淩，渾身是傷的盲人，中國政府卻要美國道歉，並要求保證以後不再庇護中國異議人士。這是什麽世道？！難道中國要倒退回到蠻荒時代？
男人的本能是要做alpha male，沒有管教的小孩自然是會互相欺壓，在西方也一樣，殘疾隻不過是被欺壓的一種，個子小的也被欺壓。但社會容忍這種欺壓是製度性的，不是文化性的。中國欺壓殘疾人原因是本來就是等級社會，壓了別人才會高一級，而西方從製度上確立大致平等，遊戲規則就變了，是能夠團結大多數的“政治家”類型的性格才更能獲得更好的資源。