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華人科學家的悲哀
潤濤閻
1-28-2010
科學產生於西方，由於近代中國科學的落伍遭到了西方列強船堅炮利的欺辱，中國人從上到下得到了共識：科學是偉大的，把一生獻給科學事業是值得自豪的壯舉。那麽，如何成為偉大的科學家呢？用兩個字概括就是：鑽研。
所以，即使到了海外，中國科學家當然也包括工程師、電腦編程師就像鑽井的鑽頭，頭朝下猛鑽下去。由於現代科學需要更加廣泛的知識，這些中國“鑽頭”們要是早生幾十年那一定會有很多李政道丁肇中等諾貝爾獎得主。
當看到沒有機會拿到諾貝爾獎的“鑽頭”們不得不承認現實後隻好把“鑽研”當成一個飯碗。幸好有了網絡，他們可以到網上打發業餘時光。由於這些人從小學開始直到中年，從來就沒有在文學領域涉足過，文學細胞在腦子裏根本就沒發育出來，上網也隻是看看八卦新聞，林誌玲了範冰冰了。所以，在中國特色的考試、升學、以及“鑽研”精神的教育引導下，這些人的大腦被嚴重狹窄化，他們成了“鑽井的鑽頭”後，腦子裏隻知道 100 米深的地方是沙子， 500 米深的地方是岩石， 1000 米深的地方還不太清楚。您要是跟他們講其實離他們的“洞”不遠處就有一棵大榕樹，樹上的鳥兒在雀躍，樹下的鬆鼠在嬉戲，天上的燕子在穿過雲層，他們一聽便堵耳朵，不理解你說的那些東東有何價值。甚至你告訴他們離他們一米處就有一棵蒲公英，他們立刻大怒：你胡說八道！我這裏都是沙子和泥巴！
然而，性荷爾蒙倒是照樣分泌，所以，他們一生隻幹一件事：打洞。在辦公室“鑽洞”美其名曰“鑽研”；另一件就是在床上。
他們在網上不會讀什麽文學作品的，根本享受不了優美文字對心靈的觸及和詼諧幽默對精神的提振。隻有當看到你寫一點與科學有關，你接近了他們的“洞口”的時候，他們才精神大振，立馬披掛上陣，磨刀霍霍。由於西方科學已經發展到了中國曆史上的“八股文”地步，他們每天看到的論文都是“科學八股文”，一下子看到你用文學作品談論科學 --- “洞”裏邊的事，他們便理所當然地認為你大逆不道。你必須用他們那“洞”裏邊習慣了的八股文方式寫，比如，必須給出文章出處、不能有詼諧幽默文字、必須說明材料與方法、結果與討論、文獻索引。
您別以為潤濤閻在調侃，這可是最近發生的真實故事！我寫了一篇詼諧幽默的文章，由於調侃科學“洞”裏邊的東東，就是把洞裏邊的岩漿跟外麵的石子摻和一下，但考慮到畢竟是在“文學城”貼文章，屬於“文學”範疇，不能寫成“科學城”的文體。然而，幾位鑽洞的“洞人”一看，立馬火冒三丈！非讓我不得不寫出第二篇文章。等第二篇文章寫了出來，“洞人”立刻給出一點點認同：“你終於給出了文獻鏈接！”令你哭笑不得。對第二篇的譴責聲幾乎立刻消失了，剩下的雜音還是對我第一篇的耿耿於懷，盡管我第一篇已經刪掉了。可這些鑽洞的“洞人”們最後也沒搞明白：其實他們要是承認了第二篇，第一篇的文章內容是一回事！哪怕第二篇裏沒有談妓女的故事，其理論基礎是一樣的。所不同的地方隻是第二篇再也不應該在“文學城”貼出了，我自己都認同那文章不應該被導讀，因為那不是“文學城”的文章了，而是“科學城”的文章了。
還有一個話題。有不少鑽洞的人愣是搞不明白：潤濤閻你為何花功夫寫博客？一分錢的稿酬都沒有啊！
其實這部分人不知道：對於第一代移民華人來說，多一個少一個教授、工程師、電腦程序員甚至商人都無關緊要，而大家或多或少要迷戀中文網絡。給第一代移民華人貢獻一點精神食糧，其作用是巨大的。雖然自己沒有報酬，但人生不能看得那麽淺薄。錢，是很重要的，但這個世界上也有金錢買不到的東西。
業餘寫作，畢竟讓很多第一代移民有了很好的精神食糧，有的人讀了文章，說不定還有生活方麵的收獲呢。知識是力量，也是提高智慧的源泉。有的人讀了好文章獲益匪淺，比幾十年讀的書本知識收獲還大。所以，這種為很多人做奉獻的網絡作家對第一代華人移民來說，已經構成了他們生活的一部分。是很多人花錢都買不來的。
要說所有的鑽洞的人都不懂得這個道理也不是真的。有的人就憤憤不平：我比你潤濤閻發表的科學論文多，我掙的錢比你潤濤閻多，為何你有那麽多粉絲？
其實，這個道理很簡單：您把您的業餘時間放在了您的個人利益上了，而潤濤閻把業餘時間和精力放在了貢獻給大家了。誠然，如果說美國前幾百名大學裏都有不少中國人的話，那可以大致這麽說不太離譜：在美國前幾百名的大學裏，你幾乎找不到一所大學：在這個大學裏沒有一個人知道潤濤閻的。
原因很簡單：這麽多年來，每個大學裏總會有一個兩個的中國人讀過潤濤閻的文章，畢竟潤濤閻的文章所涉及的領域五花八門。那些鑽洞鑽的很深的科學家，即使發表了很有價值的科學論文，也不會有多少人去讀，就英語發表的科學論文統計結果表明，每一篇正式發表的論文其引用率低得嚇人，連 3 篇都不到。但您的論文畢竟使您得了利益上的好處。甘蔗沒有兩頭甜。
至於有的人對無私奉獻寫博客的人不感恩，比如天天都在讀我博客的人，不僅對我的無私奉獻不感激，還要罵罵咧咧，說穿了，是我們的教育出了問題。
提到教育，必然涉及到一個嚴肅的問題：這麽多天天“鑽洞”的“洞人”怎麽還不如上一代留學生在科學方麵的成就大呢？比如，李政道 32 歲獲得諾貝爾獎，可 30 年來的留學生多如過江之鯽，有的都快退休了，依然沒有幾位這樣的傑出人才冒出來呢？我對這個問題有過探討。我把一篇舊作附在後麵。其原因之一恰恰是因為我們的教育過度狹窄化了我們的大腦。
我曾經在一網站開玩笑說，等我死後，會有潤濤閻文學研討會。說完，一位網友跟貼說：不用等你死了，我們麻省理工已經成立了“閻迷會”，有會長和秘書。大家探討的內容就有：“哪篇文章是潤濤閻的代表作？”“潤濤閻是怎麽成為多麵手的？”
對第二個問題，我自己思考了很久。對照那些“鑽洞”的洞人，他們的大腦的過度狹窄化使得他們失去了“生活”的涵義而獲得了“生存”的本能。也許他們可以掙很多錢，也許他們在科學上把洞鑽的比較深，但社會的發展表明：中國人，不論是這一代還是下一代，都應該考慮“生活”、“生存”、“存活”這些問題了。
朋友問我：“潤濤，聽說你倆孩子都學文科，老大學的竟然是政治經濟學，在美國她們能找到工作嗎？她們的數學很好，幹嘛要她們學文科？”我聽後無言以對。孩子，學什麽是他們自己的事。當父母的，連建議權都沒有，至少我是這麽認為的。在美國，即使學醫學、法律，都要先讀大學，然後再進入“洞裏”深造。中國人常常抱怨這樣多麽浪費金錢與時光。我的前後左右幾個鄰居，有醫生、律師、工程師，周末在湖邊上畫畫，個個都非常棒。談起話來，詼諧幽默。人，不應該是一個掙錢的機器。華人科學家，大多數人等到老了，回想一生，除了那些早已過時的論文，什麽都沒有，當然，有豪宅名車。精神上什麽都沒有享受過，尤其不能在精神領域給別人作出奉獻。這不僅僅是遺憾，也是一種悲哀。因為這種人即使在網上看別人寫的文章，也很少有精神享受，腦子裏第一個要知道的不是文章的思想性、知識性、趣味性，而是其觀點是否對自己有利。對自己不利的，甚至不合自己口胃的，立刻怒火中燒。這樣的“鑽頭”科學家，他們存在的本身，難道不是社會的悲哀嗎？
附舊作：《存活、生存、生活-----如何教育孩子》
潤濤閻
首先，需要給出概念的定義。
存活（survival）---是指在逆境或者殘酷的環境中活下來。比如，在幹旱貧瘠的山上種植櫻桃，一萬棵樹苗隻有兩棵活了下來，這“存活率”就是五千分之一。唐山大地震、南京大屠殺、毛澤東時代的地富反壞右，活下來的人都屬於“存活率”很低的幸運兒。
生存(living)---是指雖然有死亡威脅，但活下來的可能性很大，隻是活得無比艱辛。
生活（life）---在生存的基礎上，享受著廣泛的樂趣。
在當今的中國，由於孩子們的家長大多經曆過了“生存”競爭甚至在大饑荒年代勉強幸運地“存活”下來，對於自己下一代的教育第一考慮的是要讓孩子有“生存”本領。根本不去考慮孩子們“生活”層次的內容。
要讓孩子有“生存”的強大本領，就要訓練他們去集中思想、去專注。
但是，一旦頭腦非常專注就變得很少有覺知了。覺知是指有意識但並不集中的頭腦，覺知是對正在發生的一切的一個意識。專注就是屏棄專注對象以外的一切東西，這是一個頭腦狹窄化的過程。
狹窄化是生存的需要。
兒童一開始是不集中的，他們的意識是向各方麵敞開的，任何東西都在不斷地進入大腦而不被屏棄。兒童敞開著一切感覺，每一種感覺都被納入到他的意識中。兒童的還沒有被製約的頭腦是一個流動意識──一個感覺的流動。
成功的代價：
孩子的頭腦一旦狹窄化了，他/她就會變得特別意識到某一樣東西，而同時對其他事物毫無意識。頭腦窄化得越小，在中國的升學體製下，就越能取得“成功”（考上名牌大學），就會變成一個“特殊人才”，將來變成一個“鑽洞”的專家。
但結局便是：你鑽洞鑽得越深，你的意識就越少。
生存沒有享樂的原因：
狹窄化是“生存”的需要。一個由於應付“生存”競爭的原因而使頭腦高度狹窄化了的個體是無法使用一個完整的頭腦的，大部分就會變成無意識。作為未曾發揮的潛力、未曾利用的可能性、未曾經曆的冒險，餘下的這個無意識部分將永遠在那裏被封存。
這樣的所謂的在某一方麵的“天才”無法享受他人所能享受的樂趣。
如果從功利的角度看，這樣的人才就成了一個“螺絲釘”，或者沒有任何享受功能的機器人。隻有當潛力、無意識得到發揮時，他/她才能體會到生活的樂趣。所以，這些“成功者”由於窄化了意識，而屏棄了頭腦本來具有的許多能力。
中國科技大有個少年班，就是經過極端窄化培養出來的、具有極強“生存”能力的、不知“生活”為何物的機器人。說他們有“極強生存能力”是指別人考大學考不過他們。在中國，考不上大學意味著沒有前途，等於失敗，群眾眼裏的廢物。
今天，他們當中有的成了隱居山林的和尚，有的發揮了潛能成為不怎麽天才的、但具有“生活”能力的正常人。但沒有一位諾貝爾獎獲得者。當父母的，為何剝奪孩子上中學跟夥伴們踢球、滾鐵環、捉迷藏等等孩子們能享受的娛樂？你怎麽知道如果孩子跟其他人一同念完中學再上大學就成不了大器呢？其實，這些父母是極端自私的，為了自己的虛榮---在同事麵前有麵子：看！我的孩子上了少年班，而剝奪了孩子有個美好的童年的權利，甚至讓孩子悔恨終生，到頭來孩子的潛能並沒有被利用。
要懂得利用潛能：
決不能把窄化了的頭腦當作全部的頭腦。頭腦的狹窄化，是一個人“生存”的手段，但不是“生活”的手段。生存不等於生活。從人才學角度看，今天的頂尖人才、大師級的人物絕不能靠通過給孩子頭腦過分狹窄化而實現。
因為創造力的源泉來自於被壓抑的部分，也就是無意識的部分得到了充分利用。而隻有這樣，人的創造力才能發揮出來。化學家獲得物理學諾貝爾獎、物理學家獲得化學諾貝爾獎的道理就在於此。
作為成功的教育，要讓孩子懂得生活，決不是培養成一部隻會掙錢的機器。其實，孩子在成長過程中盡量不被高度狹窄化，要比狹窄化後的成人再訓練容易得多。
今天的社會，雖然還處於“生存權是基本人權”的為“生存”而競爭的時代，但是，擁抱“生活”將成為“生存”本身的內容。一個不懂生活的書呆子將麵臨“生存”的處境。隻知道算數學題，沒有與人溝通的技巧，不僅“生存”有難題，甚至會在“存活”與“生存”之間掙紮一生。
中國培養不出大師極的科學家、思想家，不僅僅是教育經費的問題，也不僅僅是政府所麵臨的思想解放問題和政治體製問題，家長對孩子從呀呀學語開始就使其頭腦高度狹窄化本身就足以保證孩子們長大後隻能是：貪官汙吏的坯子、做“人上人”的精神病患者、金錢的奴隸、沒有獨立思想的教書匠、或者隻會編程序的電腦民工、隻知道鑽洞的科學家---究其一生，科學也隻不過是混碗飯吃的飯碗。
隻有看到到處都是詼諧幽默、知識廣博、寬宏大度的科學家、工程師、醫生、律師、政治家的那一天，我們的教育才算成功了。
對於這方麵的知識，各國的教育學家都有很多論述，英文裏不少這類知識。而我們國家，甚至在海外的第一代華人，確實應該在“如何教育孩子，讓孩子不變成名校出來的會掙錢的機器而是能享受生活”這方麵反思了。
“連上網寫文章的中國人用真名的除了潤濤閻外，你能找到幾位？”
“綜上所述，中國的男人經過幾千年的負篩選，有點骨氣的個體都被滅了九族。魯迅這樣的硬骨頭都用筆名寫文章，說到底就是害怕被殺死。到今天，就連上網寫文章的中國人用真名的除了潤濤閻外，你能找到幾位？有膽量的個體太少了。這是為何文革中人人舉報、個個與親人劃清界限的根本原因。溜須拍馬的馬屁精遍地都是，根本不認同良心的價值了。很多被毛主席整死的人，臨死前高喊“毛主席萬歲！”如同幾千年來被皇帝滅九族的朝廷官員臨死前大喊“皇恩浩蕩”一模一樣，奴性基因表達到了超量地步”
祝大家春節快樂！
國內教學上出現的問題是誰作的孽？ 是教育部，老師，家長，社會生活壓力。 如果社會富裕了，生活壓力就少了。估計健康的教育方式便會占主導地位。 目前的現狀應該說沒有出現出類拔萃的領導體共識去健康的引導社會。這些精英領導體大都應來自精英大學。請問國內的最有名的大學是否帶好頭了？相比之下米國小學中學的教育方法確實是發揮配養孩子們的潛力。當然上大學的考試標準不一定合理。文科占的比例太高。 對女孩更有利。 reading 是本。 可男孩子生來好動。坐不住。
我們的口號是：大膽博出位，信濤哥，得永生！耶～～～～
但有的人就能把人家的文章， 人家的本意讀偏了。 這不，昨天我在文學城跟了個貼子，因為有人講到在國內辦廠，有名牌大學生表現反倒不太好。 我就講，國內有些名校的，給慣壞了，常常覺得高人一等。 有些還把壞習慣帶到外麵，一見麵沒兩句話，就問你是國內哪個學校畢業的。 全然不知到了這裏，我們已是站在一個起跑線上，國內哪畢業已經意義不大。
誰知，馬上就有名校生反駁，說名校生就是如何與眾不同，貢獻有多大，還引經據典，給出一大堆link；更有跑題的，說Ivy League 好，就是好；更有人發出了“難道讀書越多越反動嗎”的反詰.
有些人， 專業不可謂不精，書不可謂讀得不多，但是，不少人就像老閻說的，大腦給窄化了。 閻先生文章要說的主題是什麽都搞不清，文中的幽默都品不到，反駁時隨意擴大別人論點的內涵和外延，講出來的話，按小沈陽的話說，就是“媽呀，跑偏了！”
向閻先生致意！
另及：
這兩年常回國，和國內同事，朋友多有交流。得知：一個小學二年級的學生，做功課竟然做到淩晨一點鍾！ 初三的學生，晚飯隻給三十分鍾的時間，緊接著就是晚自習。 小學生一個新生字，要重複抄寫幾十，甚至上百遍！ 閻先生的文章，切中中國教育的時弊。
我在第一時間將先生的文章轉給了國內的朋友們。
真不懂你想表達什麽，缺乏邏輯，思維混亂，你開頭所說的二字用於你自己最合適，但感覺上你更蠻橫無理。閻作家有你這樣的人背書，我覺得不是他的福，倒是他的悲哀。假如我是閻作家，我一定會遠離你這樣的無賴。
幾篇文章就讓你懷疑閻兄進而懷疑人生
你的空想主義怕是嚴重了些
回去好好反省自己
不要把自己的缺陷作為借口來責備閻兄
什麽掩卷長歎
不過掩人耳目模糊視線罷了
閻兄就是閻兄
不是要裝來像你想象中的那個什麽長者風範
你還不算太糊塗
讀了不少書
不過隻是讀進去
還沒有讀出來罷了
讀進去容易
要讀出來可就難了
過十年二十年如果你還覺得自己有資格評論閻兄
那時候再來過招不晚
掩卷無語，唯有一聲歎息。
對錯是非是你自家說了就算的嗎？
希特勒也沒有這個權利
玩大了又怎樣？
閻兄自娛自樂順便娛人
我等小輩高興還來不及
憑什麽你有資格來批評他？
叫我看
就是一群螞蟻無所事事來啃啃骨頭解悶
閻兄大可不必放在心上
跺跺腳螞蟻就都落地了
你去注意他們
他們反而高興的很
以為自己伸出條腿就讓大象摔了個跟頭
放屁！
世上當然也有喜歡聞那種特殊的硫化氫味道的人啦
閻兄把自家窗戶敞開透氣
怎麽還要受到旁人指責？
難道非要擺出來客氣謙虛的態度
大家說幾句禮儀之邦的屁話
皆大歡喜
那樣的閻兄何以為閻兄？
覺得中央四台一語中的，沒看老閻總是落款一句話嗎，“古今多少事，都在笑談中”，那些挑刺的就此打住吧
愛看就看
愛刪就刪
爭過來奪過去的
妄自浪費了這許多時間
請大家還是給閻兄多一些自己的空間
讓他有心情寫出來更多獨具風味的文章
叫我說才是正經
一邊又要費勁批評
一邊又沒有自家之言
那便落了下品
真有見地的不妨另辟山頭
一個城市有那麽多餐館
不喜歡川菜的朋友
就請換一家館子
不要抱怨廚子做不來粵菜
3*7=21,3*8=24,是就是是，非就是非。對美要褒，對醜要貶，每個人都在魔鬼和天使之間。閻兄，因為人家對他科學問題有質疑，接著整出兩篇東西，這篇是兩篇中的第二篇，直接到深出挖這些反革命的文化教育基礎。
這裏有一篇關於“楊欣事件”的，不單給中國人潑汙，還以捏造、誣陷和人生攻擊的手法直搗儒釋道的老巢。 http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201001&postID=39090
這位閻兄顯然玩大了。人的能力和知識是有限的。我是物理類的，從閻兄科學類文章的風格看，我沒看到優秀科學家的素養。科學崇尚簡潔，一流科學家把複雜問題簡單化，三流科學家把簡單問題複雜化。
我有個朋友，是個我見過的奇才，領域很廣，職稱不高名氣大。現在他在商界說自己是科學家，在科學界說自己是生意人。這人懂得避免尷尬。
出奇論不意味著奇才。人不要欺軟怕硬，有功夫跟我們科普一下恐怖主義的根源，鞭笞那位摸哈摸得。
按理高手之間盤道，就像武林高手之間過招，旁人是近不得身的。
我隻是好奇，人在路上仁兄是如何得知“蘆迪從不幹這種刪除對立意見的事情”，還請務必指教。
通常是沒有文明底蘊的人才會說別人的評論是垃圾，這是無賴的一種表現，閻作家不會原來就是個無賴胚子吧？通常是沒有科學底蘊的人才會妄下結論，請問閻作家你那兒來的統計數據來支持你所說的“那些垃圾占著版麵讓想看評論的人眼睛受不了”？我就是個想看評論的人，你所指的垃圾就沒有使我的眼睛受不了，相反倒是使我的眼睛很好受。再仔細看過大多數評論，對你所指的垃圾叫好的人還不少，就是說他（她）們的眼睛也沒有受不了。閻作家如知道這些事實，就不能被叫作妄斷了，而是要叫作睜著眼睛說瞎話了。
我不是怕罵，而是那些垃圾占著版麵讓想看評論的人眼睛受不了。我自己不在乎。
老閻是我喜愛的文學城的寫手之一。他的文章，我雖然沒能做到逐篇追讀，但我是他博的常客。我一直以來都很為老閻在博文中表現出來的勤奮、知識、幽默和文筆所折服。可巧的是，我對最近發生在你博客的這場爭執和圍攻以及你的舌戰群儒卻並不知情。
今天匆匆補了一下課，對這場紛爭的來龍去脈有了一個十分大致的了解。
我之所以在大致前麵加上十分的限製，是因為我發現你確實如人詬病的那樣，刪除了一些網友在對你有爭議的那篇博客（《羊的大腦裏有了人的大腦細胞會怎樣？》）下麵的留言。你的做法，直接影響了我對這番爭議的了解。對此我表示很遺憾。
這不象是你老閻的風格。
按我對你的了解（或者說一廂情願的揣摩），你應該是一位具備大將風度的海量之人。
經受過那麽多的艱難曲折，具備著這麽好的文筆修養，居然容不得一點異見和偏激？
你誇下海口，唯有那些幹得過“網霸”蘆迪的人才具備與你交手（辯論）的資格。吹牛了吧？據我所知，蘆迪從不幹這種刪除對立意見的事情。
你在這一點先就輸了人家，還靠什麽高人蘆迪一籌呢？
老閻，打起精神來，不要小家子氣，別讓人看了笑話。
對於不同意見，可撿值得回的回。
扯不清的，故意胡攪蠻纏的，置之不理行不行？
網絡上的很多東西很多人，你看不上，但你又殺不完斬不盡，這是一個普遍的存在。令其自生自滅好了，你何必因此而大動幹戈？
羊羔再美，眾口難調。
不論你寫什麽、怎麽寫，一定會有人覺得你的刀子是紮向他的而痛苦不堪。所以，最好的辦法就是讓那些人去咬牙切齒算了。教給我怎麽寫文章的人從來都沒有斷過，但你要是求他寫一篇“範文”讓咱也學學，他就逃之夭夭了。到最後該怎麽寫你還得怎麽寫，倒不是說“聽螻蛄叫喚你就別種豆子”了，而是他屬兔子的，咬你一口豆苗後就無影無蹤了。多數是根本就看不懂文章的又不好好讀三遍就胡亂建議的主。 有人大言不慚地建議我寫什麽不寫什麽。我寫什麽都無法把這類人趕走。有人恨我恨得牙根疼，告訴我：戒煙難，我成功了；戒酒難，我辦到了。但不看你的文章，我竟然辦不到。
所以，不論您使出何招，也沒辦法讓那些不喜歡我文章的人不看我的文章。
老兄不要介意，我指出了閻兄犯的錯誤，其實這是人類都有的共同的錯誤。不隻是氣球會膨脹，人類也會膨脹。錯誤是閻兄的，也是３７２１的。
雖沒閻兄那麽幽默，做點評論，自認還是屬於“貢獻”。
那種留言不要刪，留著，是很好的反麵教材。它可以幫助人們了解美醜不同的風情。你怕什麽？有什麽可怕的？你以為你刪了，人家就不以蒼蠅逐臭的姿態生撲你了嗎？
閻兄是否看到，這麽多的質疑，是不是使更多的讀者對這問題有了更豐富的理解。
對於這個問題我是這麽看的。
孔雀開屏也好，不開屏也好，它的屁股始終都在那裏。至於有人即使在孔雀開屏的美麗時刻看在眼裏的，依然是孔雀的屁股，那不能怪人家孔雀為啥長了個屁股如此不雅的東西，隻能怪抱怨的人在欣賞人家的時候缺乏選擇，選錯了關注的焦點。
拿人家既有的生理存在作為嘲笑的理由，卻無力欣賞對方人無他有的優長，說起來，這究竟算是誰的損失和過錯呢？
我覺得這不能怪孔雀的屁股，要怪隻能怪欣賞者的眼力和心態。
聽你對老閻【死裏逃生者傳奇】那樣的故事說謝謝，這讓我很替老閻高興。
至於說專挑那種比較適合某某網站或故意迎合某類讀者喜好而為的寫作，則大可不必。
開博寫博，這是個人寫作，又不是賣身投靠，何必曲意奉承？更不必戰戰兢兢。
能恣意汪洋縱橫捭闔隨心所欲無拘無束最好，做不到這一點，也萬萬用不著勉強委屈自己。
我手寫我心，諸位看客愛看不愛，悉聽尊便。你喜歡與否與作者何幹？誰是誰的禦用文人？誰又為誰承擔著開心解悶的義務？真是的，開玩笑也不分個場合！
楊老？還是別提他了吧。整個一媚俗。諾獎的“宇襯不守恒”是李政道發現的，他當初都不信。是李政道慢慢把他說服了的。
民國初的教育是非常開放的，這才有那麽多大師出世。後來就再也沒有了。大家隻認錢。
還是謝謝死裏逃生那樣的故事，那比較適合ＷＸＣ,我也喜歡。
羅卜白菜各有所愛,唐詩宋詞各有所好;有人對花落淚,有人對雪傷情;不好意思,實話實說了:潤兄有點強迫症.
現代社會是專業高度分工的社會，要想對得起自己的工作，就要有鑽研精神，要把自己領域的東西搞深搞透。博和精有時可以互利互補，但不是絕對的。再說博也分怎樣博，可以上通天文下曉地理，也可以在自己的領域廣泛涉獵，做到觸類旁通。
研究工作是創造知識，其過程多數時候是緩慢的，逐步積累的。這也是為什麽很多學術文章隻有邊際貢獻，引用也不多的原因。但所有的學者研究成果合起來，在推動學科向前發展，使我們的已知領域不斷延伸。不能看每個人的作用有限，就認為研究科學沒有意義，不如擴充個人廣博知識來的風光。獲取知識當然快，就像Avatar整個團隊花幾年時間製作了影片，觀眾幾個小時就看完了，哪是不是說導演Cameron不值得費心思去虛構整個全新的星球，創造另一種語言，在影片每個細節加以推敲呢？要知道有這麽多時間他可以把電影史上所有好電影看一遍了。不錯，如果每個人都去消費已有的知識，各人的效益是最大化了，那麽整個社會呢？不免陷入知識停滯，就像中國的盜版風行，知識創新步履維艱一樣。
每個學科對人類設會有自己的貢獻，不然不會有存在的基礎。文學文字寫起來快意，批評別人也方便，但不要濫用這種權力，對自己不理解的學科和人才指手畫腳。
各個人對事物的認識都不可能是完全相同的。閻大俠不認同別人的看法不能就把大俠定為心胸狹隘，自欺欺人。要懂得欣賞別人堅持自己的看法。閻大俠要是不能堅持自己的看法，它就不是潤濤閻了。 我們也不會再看他的博文了， 他這輩子也隻好喘息了。希望閻大俠看到一生喘息的評論不要怒火中燒。鄙人覺得一生喘息的評論也是因為他太喜歡你的文章了。俗話說得好打是親罵是愛。敢打你罵你的人都是最愛你的人。 這世界上敢當麵罵閻大俠的我看也就是閻大嫂，打過閻大俠的恐怕也隻有大俠的父母。一生喘息要是不在乎你他才不會花功夫到你的博客評你的文章呢
中肯。頂！
讀了閻大俠的博文後對大俠有關頭腦窄化的論述頗為認同。但是，鄙人不認同大俠把頭腦窄化與鑽研精神 （鑽頭）等同起來。鄙人不但不貶低鑽頭，鄙人還要為鑽頭大唱讚歌。不管幹什麽都還是要有點鑽頭精神的。鄙人的觀點是我們沒有拿到諾貝爾獎，並不是我們鑽到洞裏了，而是我們鑽的不夠深不夠遠， 或者是因為我們的鑽頭不夠堅硬不夠鋒利（就是沒有堅定的信念，體驗不到其中的樂趣）。你如果鑽到洞裏耐不住性子，看不到洞子裏的大千世界你就會說我這裏都是沙子和泥巴！你就會止步， 或退出。鄙人也認為在中國特色的考試、升學、（這裏刪去了“鑽研”）精神的教育引導下，這些人（也包括鄙人）的大腦被嚴重狹窄化。但其後果並不是導致這些人（也包括鄙人）去鑽研。實際後果是摧毀了這些人的鑽研興趣（就像是把鑽頭的刀口打飛了，磨鈍了一樣，這可以部分地說是閻大俠所說的頭腦窄化）。如果失去了興趣隻好把“鑽研”當成一個飯碗。教育要培養各種人才，好像工廠生產鑽頭一樣，既要有Multipurpose drills （像閻大俠，有人可能會反駁說閻大俠是金剛鑽）也要有Deep-hole drills(誰能舉個例子？鄙人很想做Deep-hole drills可是鄙人的鋼口不行). 問題不是生產哪種鑽頭， 而是怎樣使生產的各種鑽頭鋒利而堅硬。 所以現在家長在培養下一代時不管孩子是那種鑽頭，千萬注意別讓孩子們鋒利的刀刃受損（鄙人非常讚賞閻大俠對待孩子們教育的做法）。讓我們期待著我們的新鑽頭們在各個領域取得輝煌成果（也包括諾貝爾獎）
申明一點：本文絕無羞辱貶低同行的意思！有人想歪了。
在海外，我們麵對很多難題，包括網友們說過的語言、搞科學的方法，還有經費的困難。我的文章恰恰表明：博覽群書往往是有益的。我們的苦惱很多是“做人上人、金錢就是一切”等造成的惡性循環。潤濤閻咋會罵人呢？錯怪了俺的一片苦心。
謝謝“一個庸俗的人”先生的理解：
“非常支持博主的觀點，並能體會到你心底裏的那種悲天憫人的情懷。
一切社會問題，經濟問題以致軍事問題的根本，其實歸結起來都是文化問題。我看博主在這裏隻不過試圖把中國文化的問題通過具體在科學領域帶來的影響展示出來供大家思考討論而已。至於攻擊同行，甚至藐視科學實在是錯解博主本意，把一個深刻的探討中國文化的命題庸俗淺薄化了。”
網上得一知己足矣！何況還有樓下如此多的評論，不論看法如何：
浮草
晴耕雨讀
雙子
yijibang
qinHwang
wenxuecityzyq
wella
zuan-tou
春花
人在路上
等等
這裏就不一一回複了。謝謝為我討還公道！
祝大家春節快樂！
一切社會問題，經濟問題以致軍事問題的根本，其實歸結起來都是文化問題。我看博主在這裏隻不過試圖把中國文化的問題通過具體在科學領域帶來的影響展示出來供大家思考討論而已。至於攻擊同行，甚至藐視科學實在是錯解博主本意，把一個深刻的探討中國文化的命題庸俗淺薄化了。
中國文化當然優秀，否則也不會存在幾千年，但同時問題很大，造成的惡果在近代現代，讓人每每想到不禁蒼然淚下心頭滴血。相比之下有沒有拿諾貝爾獎的華人科學家這樣的小事，實在不值一提。
無數先輩例如胡適魯迅等等，他們看到了問題並試圖解決問題，但積弊難返，絕不是一兩代人能逆轉的。我們每一個中國人，尤其是我們這些海外受過高等教育的，有社會影響力的國人，都擔負著改進中國文化的，使之重新煥發青春的使命。
中國文化的問題實在是錯綜複雜，表象包羅萬象，絕不是不是幾句話能說清的。在這裏我想也效法博主，拋磚引玉，也來談談個人的一點感受。
我認為東西方文化各有所長，西方文化的優點恰恰就是東方文化的不足。記得小時後看過的一篇文章，一位西方哲學大師說到人類的未來在於東西方文化的融合。
在我看來，西方的文化是一種"罪人"文化，東方以中國為首的是一種"聖人"文化。
西方源於聖經的文化認為，人生來是”罪人“，一生所要做的就是改過和贖罪。而且經過文藝複興之後又強調了極其重要的平等的觀念。
而中國文化是以聖人為導向的，人一生要努力成為一個聖人，以一個聖人的標準要求自己。並把人分成聖賢君子的等級，而絕大多數普通百姓甚至排除在了這裏所提的人之外。
中國文化中缺乏平等的觀念，所有人都注視著聖人，想成為那處在社會金字塔的最高點，像神一般的存在的聖人。而悖論在於，中國文化中聖人和人是矛盾的，聖人被塑造成神，別說飲食男女，就是上廁所都是沒有的。麵對這種既要成為聖人，而實際上又沒有可能的的矛盾，我們的老祖宗想到了辦法，那就是”騙“。什麽真龍天子，天父附體，不過是循著這個騙的思路。
中國文化是最善於欺騙的文化，這裏的欺騙不僅指欺騙他人，其實最主要的是欺騙自己，所謂自欺欺人，如同魯迅筆下的阿Q。
打了敗仗可以說成戰略轉移，屢戰屢敗可以說成屢敗屢戰，總之永遠是從勝利走向新的勝利。在我們讚歎中國語言的精妙的同時，不禁還要感歎老祖宗為了自欺欺人可沒少下功夫，簡直發展了整個一套體係。在這種文化背景下，催生出了中國人特有的雙重麵孔，一副對外，永遠光榮偉大正確，聖賢君子的牌坊不能倒，一副對內，一點點紙醉金迷，一點點低級趣味。
在這種文化的基礎上，中國人別說對外像西方人那樣承認自己有罪，就是承認自己有錯都是很困難的，我們的文化很難承受這種自我否定。
說到這裏一定會有人說我太極端，但如同我開始所說的，我認為中國文化是優秀的，但是隻有直麵問題才可能解決問題。而且我認為實際上是有解決這個問題的辦法，而且解決問題的時機已經成熟，希望就在我們身上。
我認為解決中國文化的痼疾的鑰匙在西方文化中，那就是平等和博愛的精神。人沒有高低貴賤，職業沒有高低貴賤，一切是平等的，人生不隻有成賢成聖一條路。人生應該是追求快樂的一生，快樂不是隻有通過金錢權勢地位得到的，這些東西往往使人遠離快樂。快樂是一種身心的真正解脫帶來的愉悅感覺，對於人來說是獨立於金錢地位名譽和他人評價之外的。
平等基礎上的愛是博愛。人不應隻愛自己，自己的家人，自己的一切。愛能給人帶來快樂，博愛能給人帶來無盡的永恒的快樂。
現在到了拋掉加在我們身上幾千年的那個成賢成聖做人上人的枷鎖的時候了，讓我們從現在開始做一個普通人，一個低俗的人。
那些當麵打擊俺們老閻，背後嫉妒俺們老閻的人們，都給俺閉嘴，嗬嗬。
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回複自以為是棵蔥的評論:
您的自我檢討寫的不錯。知恥近乎勇。改了就好。
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哈哈哈哈…… 大頂！您真是幽默大師，讀來既解氣又可樂！問好！
但是他有粉絲，他利用時間奉獻博文，他的作品有人喜歡，這是事實，某些人沒必要酸酸的，跑到這裏來發酵。那些跳得越高，嗓門越大的人就是文章中指出的洞人，被博主刺痛了，傷自尊了，就撕破臉皮在這壇子上撒野，罵娘，這樣做有什麽意思呢！
做科研也就是你說的“鑽洞”的確需要專心，萬金油式的人可以在學術界混碗飯吃（現在混飯吃也不容易了）但絕對成不了氣候。當你有“鑽洞”精神的時候也就是你事業的巔峰；當你迷戀於文學城的時候你就已經走下坡路了。哈哈，俺就是個活生生的例子啦。要東山再起還要少寫博文，多多“鑽洞”。
詩人和作家如果多產往往被稱為文學家，但他們通常不需要科學訓練。盡管需要他們有看透現象抓住本質的能力，這樣寫出的作品才有深度，但真那樣的話，作品就有可能變成了枯燥無味的哲學文章，可讀性會很差。相反為了增加可讀性或娛樂性，他們往往模糊本質，過分渲染現象，以達到戲劇性的效果。至於文學城上的網絡作家，如也做到這樣，應該不會引起太大的爭議。閻先生作為一個網絡作家，作品中可以嘩眾取寵，可以語不驚人誓不休，這樣別人讀你的作品能得到足夠的娛樂，也就會繼續讀你的新作，但閻先生必須吸取馬克思等先輩的教訓，要有自知之明，千萬不要以為自己是個傑出的社會科學家，對社會現象或社會問題下結論要慎之又慎。如真克製不住自己想下什麽結論，一定要做到證據充分，反複推敲，並能經得起別人的質疑。閻先生對別人的質疑，懷恨在心，又寫此文竟然毫無根據地將誣蔑對象從科大少年班人擴大到整個華人科學家，象潑婦罵街般潑男罵網，真不厚道。對於閻先生來說，最容易做的事是先打聽一下文學城上的網絡作家是否有自然科學家出身的，並再搞清是自然科學家出身的多還是其他出身的多，免得再信口雌黃
再頂這兒
老嚴就是俺偶像
要是回去了還得翻牆進城
現在翻牆不容易啊，打擊低俗內容越厲害，越不容易翻阿
我喜歡閑聊。有時寫點政論文，女同胞們就覺得我是浪費時間。我比較東一榔頭西一棒槌。文章比較發散。但我不怕得罪人。您看我的博客介紹，上半句：“要讓人恨，恨得咬牙切齒。”
小妹過獎了“whoever spent time in WXC must have all seen your articles. Many likely have read all. Thanks for sharing your life experience, wisdom, knowledage,story telling, beauty of your words, sense of humor, clear thinking, broadview, and high entertainment value. always waiting for your next article. Thank you.”
語言當然是一個方麵。但我們不能說當年李政道他們就沒有這個問題。如果我們放遠一點來說，民國初的教育相當開放，人的金錢觀念遠沒有今天這麽極端。
如果我們對比江澤民和胡錦濤二人，雖然他們都是工科出身，但經曆過民國教育的江澤民就比胡錦濤開放，也不那麽死板。所以，胡錦濤治下，網絡自由不比江澤民時強。因為江澤民小的時候經曆過言論自由，而胡錦濤從來沒有過。這就表明，孩童時代的經曆對以後的影響很大。
其他人的觀點，比如金錢=生活，就不回複了。這個話題無法統一。
您的例子也是一個方麵。
“Not really true. Many American scientist got their breakthrough before 30 years old when Chinese scientist in America of the same age just tried to learn English and American way of research. For example, Carol Greider, the newly minted Nobel prize Medicine winner. By the time she was 26 years old (telomere and telomerase), we already knew she will one day get the Nobel Prize.
Many American scientists spent all their time writing grants one after another. Average time they need to write a grant is 2 weeks with at least 5 times of polishing while Chinese Scientists need about 2 months with a couple of times of polishing. The rest of time for American scientists they spent socializing with grant committe people, really. Often they got the grant when grant committe asked them to submit proposal.
Only the truely brilliant or the luckiest Chinese scientists can succeed in English-speaking world.”
給潤老師提個建議：潤老師談的話題很多是有爭議性的，這很容易被反對者將話題向“偽科學”方向推。我的建議是潤老師用寫論文的嚴謹來寫博文，citation 是必不可少的。
世上沒有不散的筵席，該休息了。
環境，教育對人的影響僅是有限的。我想潤大師也是鑽洞環境中出來的，可這並不影響大師仍保有各種興趣，寫出各種題材的妙文來。而我等資質平庸之輩，就是不去鑽洞，保留所有的感覺，也寫不出如此妙文來。反之，我們鑽了洞，有了生存的技能，卻仍保留了讀懂大師，成為大師粉絲的感覺。所以，一個人最重要的還是要有自知之明。一個社會，如果人人想成為大師，這個社會一定大大地不妙了。而真正的人材，在任何環境中，都會成為大師的。
Many American scientists spent all their time writing grants one after another. Average time they need to write a grant is 2 weeks with at least 5 times of polishing while Chinese Scientists need about 2 months with a couple of times of polishing. The rest of time for American scientists they spent socializing with grant committe people, really. Often they got the grant when grant committe asked them to submit proposal.
Only the truely brilliant or the luckiest Chinese scientists can succeed in English-speaking world.
I have the same question, too.
Many good points, Ding!
from another "hole Driller".
我覺得您理解錯了。被當成“鑽頭”並不是我們的錯，自己還想做“鑽頭”，以為做了“鑽頭”比哭比笑好就是你的錯了。
我就不跟您較真兒了，可能我們的理解略有不同
你再去讀讀原文：你“哥哥”的原意是要加個“不”的。
"我是在反思,我看我兒子就是那個“家裏油瓶子倒了，都不帶扶一下的”小孩,可他真是不知道怎麽扶,我就是鬧不明白,我媽沒教我扶瓶子,我怎麽天生就會,我兒子就需要教?或者遺傳?LG就是這樣的人.
喜歡你的文章,能不能除了讓我們反思,給一點具體點的操作指南,愁死我了."
孩子從小要學會照顧自己的基本技能，有的需要訓練
您的自我檢討寫的不錯。知恥近乎勇。改了就好。
這樣看來，蘇軾也就一凡人，可惜的是我們還不如他。
宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道，和佛印禪師關係很好。有一天他登門拜訪佛印，問道：“你看我是什麽。”佛印說：“我看你是一尊佛。”蘇軾聞之飄飄然，佛印又問蘇軾：“你看我是什麽？”蘇軾想難為一下佛印，就說道：“我看你是一坨屎。”佛印聽後默然不語(也許是氣的說不出話)。於是蘇軾很得意的跑回家見到蘇小妹，向她吹噓自己今天如何一句話噎住了佛印禪師。蘇小妹聽了直搖頭，說道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看萬物都是佛。你心中有屎，所以看別人也就都是一坨屎。
喜歡你的文章,能不能除了讓我們反思,給一點具體點的操作指南,愁死我了.
憑我個人的理解，“德，智，體”裏的“智”應該包括鑽洞，學習拔尖。這是我上學的時候所提倡的，現在是不是還被掛在嘴邊，不太清楚，沒準兒我潤濤哥哥曉得。
Here we need to make it clear what is your definition of "智"? 鑽洞不是智.學習拔尖是智?
老閻寫的教育篇已經不少了，我們的教育提倡“德，智，體”全麵發展（口號），應該是如果我們培養出來的學生能“德，智，體”全麵發展就好了，就像你的一個故事裏講的，老爺子臨死前說有4000元存款留給子女，其實是說，要是有4000元存款就好了。
一個有趣的現象就是，如今的學生，學習可能拔尖，別的什麽都不會，隻占“德，智，體”裏的“智”了，熟話說，“家裏油瓶子倒了，都不帶扶一下的”，比較悲哀。
老閻寫的對，“在這個大學裏沒有一個人知道潤濤閻的”，你幾乎找不到
您的原意應該是“在這個大學裏沒有一個人不知道潤濤閻的”。加個“不”吧！