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正文
軍人是如何被馴化成鷹犬的？
------論愛恩斯坦鄙視軍人
潤濤閻
12-10-07
文革年代讀高中不僅要參加軍訓，甚至學校都以軍隊的編製建立班級。那時縣高中同一屆的不叫某某屆，而是稱為“排”。對於搞軍隊建製，俺當時到沒有多想。但參加軍訓的經曆使俺徹底明白了軍人是怎麽一步步被馴化成幫獵人抓兔子的鷹、給別人賣命的狗、比豬還蠢的特殊動物的。
在這裏，潤濤閻絕沒有誇張或泄憤的意思。您要是不明白個中道理，請您把板凳搬來，聽俺一一道來，容不得您不服。
（1）軍訓內容與戰爭無關
政客們利用人們的模糊判斷而一步步把活生生的人馴化成戰爭鷹犬，這與國家製度無關。人們以為那些軍訓內容是在戰爭時所需要的技術。事實上，潤濤閻告訴您：軍訓內容與戰爭無關！
軍訓的第一步就是“稍息、立正、向左看齊、向後轉”等等，然而，這些步驟與技能在戰爭中是毫無用途的。打起仗來你需要坐下來休息還是站在原地傾聽敵人的動靜，都不會遵循軍訓時“稍息立正”那種姿勢的。指揮官也決不會因為你沒有按照軍訓時的姿勢而懲罰你的！在戰場上也沒有必要向左看齊的，即使向後轉，也不會按照軍訓時那麽死板甚至麵對敵人時想都不會想軍訓時那些規矩的。道理很簡單：人的天然本性在自然條件下會回歸的。而軍訓的真正目的並非在於讓軍人在戰場上去遵循那些反天然的姿勢，而是別有用心。
（2）軍訓的目的是打垮軍人的個人意誌
讓你稍息，你就不能立正。讓你向左看齊，你就不能向前看。就是要讓你這個軍人不能有自己的天然個體行為。俺小時候跟著爺爺打獵，需要“熬鷹”，就是把平時自由翱翔在天空的雄鷹製服，其方法非常簡單：就是“熬”，讓它7 天7夜不睡覺。熬到它精神崩潰，徹底臣服，心甘情願地給你當奴才。到了這一步，你再也不害怕它逃跑了。按常理說，雄鷹一旦獲得自由，它理應展翅翱翔，遠走高飛。可是事實上，被熬服了的鷹會乖乖地跟著獵人去抓野兔，抓住後絕不敢自己先吃，哪怕一口。
文革過後有人不解：為何丁玲女士平白無故坐牢多年，放出來後第一時間主動入黨？不解的都是些沒經曆過文革的年輕人，就好像在高空翱翔的雄鷹理解不了被熬服了的鷹為何不遠走高飛而甘當獵人的爪牙。
經曆過軍訓的軍人再也不考慮戰爭是否正義，殺人是否殘忍，因為他們已經沒有了個體的天然是非觀念，沒有了自己的思維的必要性。剩下的唯一的使命便是“聽從上級的命令”，因為那是“軍人的天職”。
經曆過軍訓的軍人，如同被熬服了的鷹和被馴化了的獵犬，成了主子的打手、政治家的工具。
如果沒有軍訓，薩達姆絕不敢命令軍人占領科威特；沒有軍訓，鄧小平絕不敢命令軍人屠殺北京學生和市民；沒有軍訓，布什絕不敢攻打伊拉克。
當政治家們利用軍人扼殺人性的時候，他們考慮的是其它因素，而非軍人是否會按照常理而不聽話。不聽話是馴化軍人的將軍所為，而非士兵所想。士兵隻是被獵人馴化好了的鷹犬。
（3）愛恩斯坦是這樣嘲笑軍人的
俺當年在高中軍訓時得到的啟發，一直認為這決不會是俺一個人的總結。隻要潤濤閻能想到的，別人也會想得到。所以，俺在大學時曾經到北京圖書館拚命去查找有關資料，隻是那時沒有電腦，也許這種言論不會被曆朝曆代政府接受，便查不到類似的觀點。有了網絡，便容易查找了。以下是愛恩斯坦隊軍人的看法。
Albert Einstein said, He who joyfully marches to music rank and file, has already earned my contempt. He has been given a large brain by mistake, since for him the spinal cord would surely suffice. This disgrace to civilization should be done away with at once. Heroism at command, how violently I hate all this, how despicable and ignoble war is; I would rather be torn to shreds than be a part of so base an action. It is my conviction that killing under the cloak of war is nothing but an act of murder.
愛恩斯坦開頭的意思是說：軍人，能夠被馴化到按照號令前進的地步，已經讓我鄙視。上蒼給他們大腦是誤會，讓他們四肢發達就足夠了……
是的，如同雄鷹和野狼被馴化成獵人的鷹犬，其過程是獵人一步步總結出來的。而軍訓，就是把軍人馴化成政治家殺人工具的第一步。有了這一步，也就是讓他們怎麽走，他們就怎麽走，讓他們怎麽站立，他們就怎麽站立，他們的心理已經不再具備天然的判斷是非的能力時，剩下的便是當鷹犬的技術活了。比如射擊技術、投彈技術等等等等，如同鷹犬怎麽幫獵人拿到獵物的技術一樣。而後麵的僅僅是技術，最重要的是從心理上把他們馴化成失去天然個體思維能力的能呼吸的戰爭工具。
愛恩斯坦後麵的意思是說他為何憎惡軍人和所謂的戰爭英雄，說他們是殺人犯。潤濤閻認為，隻有當所有的國家人民都抗拒軍訓，也就是說軍人不再是政治家的鷹犬，世界和平才有希望。我們應該憎惡的不是軍人，而是馴化軍人成為鷹犬的過程。政治家檢閱軍人整齊的方隊，是對軍人的羞辱，是對人類個體尊嚴的藐視，是對自由的踐踏。站在整齊方隊裏的軍人---經過軍訓的傻大兵們，當他們認識到那是當權者跟耍猴子一樣羞辱他們的時候，人類和平也就看到曙光了。
------論愛恩斯坦鄙視軍人
潤濤閻
12-10-07
文革年代讀高中不僅要參加軍訓，甚至學校都以軍隊的編製建立班級。那時縣高中同一屆的不叫某某屆，而是稱為“排”。對於搞軍隊建製，俺當時到沒有多想。但參加軍訓的經曆使俺徹底明白了軍人是怎麽一步步被馴化成幫獵人抓兔子的鷹、給別人賣命的狗、比豬還蠢的特殊動物的。
在這裏，潤濤閻絕沒有誇張或泄憤的意思。您要是不明白個中道理，請您把板凳搬來，聽俺一一道來，容不得您不服。
（1）軍訓內容與戰爭無關
政客們利用人們的模糊判斷而一步步把活生生的人馴化成戰爭鷹犬，這與國家製度無關。人們以為那些軍訓內容是在戰爭時所需要的技術。事實上，潤濤閻告訴您：軍訓內容與戰爭無關！
軍訓的第一步就是“稍息、立正、向左看齊、向後轉”等等，然而，這些步驟與技能在戰爭中是毫無用途的。打起仗來你需要坐下來休息還是站在原地傾聽敵人的動靜，都不會遵循軍訓時“稍息立正”那種姿勢的。指揮官也決不會因為你沒有按照軍訓時的姿勢而懲罰你的！在戰場上也沒有必要向左看齊的，即使向後轉，也不會按照軍訓時那麽死板甚至麵對敵人時想都不會想軍訓時那些規矩的。道理很簡單：人的天然本性在自然條件下會回歸的。而軍訓的真正目的並非在於讓軍人在戰場上去遵循那些反天然的姿勢，而是別有用心。
（2）軍訓的目的是打垮軍人的個人意誌
讓你稍息，你就不能立正。讓你向左看齊，你就不能向前看。就是要讓你這個軍人不能有自己的天然個體行為。俺小時候跟著爺爺打獵，需要“熬鷹”，就是把平時自由翱翔在天空的雄鷹製服，其方法非常簡單：就是“熬”，讓它7 天7夜不睡覺。熬到它精神崩潰，徹底臣服，心甘情願地給你當奴才。到了這一步，你再也不害怕它逃跑了。按常理說，雄鷹一旦獲得自由，它理應展翅翱翔，遠走高飛。可是事實上，被熬服了的鷹會乖乖地跟著獵人去抓野兔，抓住後絕不敢自己先吃，哪怕一口。
文革過後有人不解：為何丁玲女士平白無故坐牢多年，放出來後第一時間主動入黨？不解的都是些沒經曆過文革的年輕人，就好像在高空翱翔的雄鷹理解不了被熬服了的鷹為何不遠走高飛而甘當獵人的爪牙。
經曆過軍訓的軍人再也不考慮戰爭是否正義，殺人是否殘忍，因為他們已經沒有了個體的天然是非觀念，沒有了自己的思維的必要性。剩下的唯一的使命便是“聽從上級的命令”，因為那是“軍人的天職”。
經曆過軍訓的軍人，如同被熬服了的鷹和被馴化了的獵犬，成了主子的打手、政治家的工具。
如果沒有軍訓，薩達姆絕不敢命令軍人占領科威特；沒有軍訓，鄧小平絕不敢命令軍人屠殺北京學生和市民；沒有軍訓，布什絕不敢攻打伊拉克。
當政治家們利用軍人扼殺人性的時候，他們考慮的是其它因素，而非軍人是否會按照常理而不聽話。不聽話是馴化軍人的將軍所為，而非士兵所想。士兵隻是被獵人馴化好了的鷹犬。
（3）愛恩斯坦是這樣嘲笑軍人的
俺當年在高中軍訓時得到的啟發，一直認為這決不會是俺一個人的總結。隻要潤濤閻能想到的，別人也會想得到。所以，俺在大學時曾經到北京圖書館拚命去查找有關資料，隻是那時沒有電腦，也許這種言論不會被曆朝曆代政府接受，便查不到類似的觀點。有了網絡，便容易查找了。以下是愛恩斯坦隊軍人的看法。
Albert Einstein said, He who joyfully marches to music rank and file, has already earned my contempt. He has been given a large brain by mistake, since for him the spinal cord would surely suffice. This disgrace to civilization should be done away with at once. Heroism at command, how violently I hate all this, how despicable and ignoble war is; I would rather be torn to shreds than be a part of so base an action. It is my conviction that killing under the cloak of war is nothing but an act of murder.
愛恩斯坦開頭的意思是說：軍人，能夠被馴化到按照號令前進的地步，已經讓我鄙視。上蒼給他們大腦是誤會，讓他們四肢發達就足夠了……
是的，如同雄鷹和野狼被馴化成獵人的鷹犬，其過程是獵人一步步總結出來的。而軍訓，就是把軍人馴化成政治家殺人工具的第一步。有了這一步，也就是讓他們怎麽走，他們就怎麽走，讓他們怎麽站立，他們就怎麽站立，他們的心理已經不再具備天然的判斷是非的能力時，剩下的便是當鷹犬的技術活了。比如射擊技術、投彈技術等等等等，如同鷹犬怎麽幫獵人拿到獵物的技術一樣。而後麵的僅僅是技術，最重要的是從心理上把他們馴化成失去天然個體思維能力的能呼吸的戰爭工具。
愛恩斯坦後麵的意思是說他為何憎惡軍人和所謂的戰爭英雄，說他們是殺人犯。潤濤閻認為，隻有當所有的國家人民都抗拒軍訓，也就是說軍人不再是政治家的鷹犬，世界和平才有希望。我們應該憎惡的不是軍人，而是馴化軍人成為鷹犬的過程。政治家檢閱軍人整齊的方隊，是對軍人的羞辱，是對人類個體尊嚴的藐視，是對自由的踐踏。站在整齊方隊裏的軍人---經過軍訓的傻大兵們，當他們認識到那是當權者跟耍猴子一樣羞辱他們的時候，人類和平也就看到曙光了。
敬佩之餘，望您能包容咱也利用一下上蒼賦予的誤會
有人群的地方就會有政治，政治（包括教導人為善的教會）需要有強製手段為底牌
分工決定，強製機器隻管執行（實踐證明這樣會比較有效率）
希望有一天人間終於迎來伊甸園，不再有國家、軍隊、安全問題...
在此之前，我們能有思想、鄙視的自由，多少應該感激那些為我們能安坐而被馴化的軍人，即便偉大的思想家（比如閻兄和愛恩斯坦）有時也難免對他們產生誤會
謝謝大哥好文字!
這個見解很新穎啊，為什麽是走到盡頭了呢，能有後文來解析嗎？
當然軍人管理國家是很荒謬的,就象工程師管理國家一樣荒謬.機器怎麽能管理人?
中國的希望不是清華機器管理國家,而是讓北大的文人來管. 可惜的是,北大已沒有文人啦,剩下一批文化娼妓.
實際上,到目前為止,國家利益,民族利益,包括相對小的集團利益,還是客觀存在的.當然,移民的第一代人,包括愛因斯坦,自然缺乏歸屬感,隻有虛妄的安全感.