文化？我操 zt

文化？我操 zt 　　

兄弟我是粗人，一直沒搞懂什麽是文化。自己沒文化，所以難免對文化產生由衷的豔羨。早幾年看鳳凰衛視的秋雨時分，掐秒表數著餘老師口中每分鍾兩個半文化的段子，簡直太震精了。十分鍾節目看完，之後二十分鍾崇拜的六體才舍得從地上爬起來。　　

擦完口水，抬起頭問蒼天，什麽是文化?隔了三十秒，盤古和孔子聯袂從天上發來短信：曰：不知!操，四個字節用了三十秒，敢情中移動業務做到天上去了。　　

老盤和老孔都不知道，還能指望誰?隻好靠自己，去抱來幾困竹子，查文獻。　　

原來，N萬年前。老盤睡了一萬八千年後醒來，發現漆黑一團。怒吼一聲：“要有光!”順手一斧子掄到天上，吱嘎一聲，蒼天開裂，頓時霞光萬丈。老盤低頭一看，腳底下葉綠素已經泛濫開來。於是，有了人間。　　

開始哪些千年，日子過得比較悲催。整天忙著跟天鬥，跟地鬥，跟獸鬥，不亦樂乎。能人也不少，老燧，老炎，老黃(不太準確，本來應該叫老姬，俗稱黃帝，所以姑且叫老黃)，等等都很牛叉。　　

老燧開發出了烤肉，避免了我們至今還像西方淫那樣動輒要血淋淋的三成熟的野蠻。　　

老炎培育出非轉基因大豆，一直讓我們吃了成千上萬年，繁衍生息。他是真正的院士，不隻是農業科學，在天然藥物提取方麵也開創了先河，盡管方舟子瞧不起他，但連翹桔梗小柴胡確實可以清熱去火，青蒿素可以治瘧疾。　　

老黃也不賴，不隻是令這一幫兄弟打出來一塊中原地盤，還順手寫了本學術著作，俗稱內經。　　

噢，還落了一個人，說文化不能不說。此人姓侯岡，名頡，具體職位是黃帝駕前的禮部尚書。也是個科研人才，專利比王選還牛——造了漢字。這項發明大大方便了黃帝的學術著作，感激之餘賜姓為倉(簡體 倉)，意為君上一人，人下一君，世稱倉頡。這廝造了字之後，算是捅破了天機，以前文字都是天上壟斷的。　　

於是天上有一幫文宣係統的神仙悲憤異常，太白金星尤其雞凍，跑到玉皇大帝跟前痛哭流涕，自責沒做好輿論引導工作，從此之後意識形態領域更加難搞。玉皇大帝什麽人哪，高瞻遠矚一番，歎了口氣：“太白，算啦，事已至此，還不如做個順水人情。”於是揮了揮手，下了一場穀子雨，算是給人間賀喜。從此人間多了一個節氣，叫“穀雨”。　　

時光流逝，歲月有痕。　　

黃帝這麽牛叉，君子之澤五世而斬，人家不是君子是聖人，所以到了八世還不斬，不像有些山大王，三世就開始滿嘴胡話。老黃八世孫叫舜，舜年齡大了，身邊娥皇女英已經夠折騰的，所以準備考慮接班人。　　

舜的兒子叫象，典型官二代，紈絝放蕩。舜思來想去，安排了水利部門的禹接班，接著發明一種棋讓象去一邊玩。當然，我們要批評一下虞舜同誌，沒經過民主投票就讓禹接班是不對地。但沒讓官二代當上公務員是不是也該表揚呢?這也算一種文化吧!　　

故事依舊繼續。　　

夏過去了，商過去了，來到了周。武王的弟弟姬旦輔佐侄子幹革命，一天正在吃飯，門外來報說有個能人求見。老姬大喜，趕忙吐出那菲特城堡送來的飛禽走獸肉起身出迎，太興奮，腳底不留神打翻了中石化魯廣餘送來的茅台拉菲各一瓶，全然不顧。我沒查到這個人是否做了周公的高管，但廊廟虛懷，唯才、唯德是舉，而不是跑步錢進、日後提拔，這是不是也算一種文化?　　

周公的周，算是文化崛起的時代。那時，光是子字輩的就冒出了好幾十個來。最勤奮的，還是孔子，勤奮的查資料，砍竹子，編書。感謝他老人家一手的老繭水泡，讓我們今天還能看到風雅頌。老頭也是會享受的，春天來了,“春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。這個沂，是沂水的沂。老孔在河邊，吃著幹肉，嘴裏念叨著，腳下探戈著，也算是有點文化了。　　

逝者如斯，老孔走了，河還在。流到晉的時候，一年冬天冰很厚，一個孩子脫掉棉衣趴到冰麵，凍得手腳通紅，一直到一隻鯉魚躍出水麵。那孩子叫王祥。故事雖不大可靠，但是孝順確是實實在在的美德。　　又過了兩千年，河邊一塊地方成立了沂水縣，再後來，沂水縣太大了不好統治，於是把南邊一塊劃出去成立一個單獨的縣叫沂南縣，縣裏有個村，讓人間從太白金星到城隍土地都很緊張。這大概是孔子和王祥都難以想象的文化。　　

我越查文獻越糊塗，搞不懂什麽才是真正的文化。太寬泛。記得還是憤青時代，讀漢書衛青霍去病傳曾熱血沸騰。　　西漢元狩二年(前121年)春，驃騎將軍霍去病率一萬鐵騎，長途奔襲數千裏之遙，轉戰西域五國，殲敵九千。夏，再出代郡。孤軍深入，在祁連山斬殺匈奴三萬，從此胡馬不敢窺河西。　　

元狩四年(前119年)，霍去病又出代郡，進擊兩千裏，大敗左賢王部，殲敵七萬。隨後，這個青年在肯特山祭天，同時意味著貝加爾湖歸入大漢實際控製範圍。　　那時大漢很強!　　民國二十六年，日寇犯我中華，華北告急，中原告急，江南告急。危急存亡之秋，蔣百裏先生說：“勝也罷，負也罷，就是不要和它講和。”“萬語千言，隻是告訴大家一句話，中國是有辦法的!”　　

那時民國很弱!　　

中國強也罷，弱也罷，從來不會靠窩囊度日。隻有在盛世，唐努烏梁海沒了;公民在外被殘殺了;領海被蠶食了。當然，抗議了也。以今視古，霍去病和蔣百裏下的真是一盤臭棋。　　

我們是小民，姑且收起沸騰的心。可是低頭耕作時，卻仍然不能像一個小民那樣活著。你不知道哪天你的房屋會被拆遷文化推到，你不知道哪天會被截訪文化抓捕，你不知道哪天闌尾炎發作在路邊有誰敢扶你一把。　　

如今，廣東政府領銜聲討“見死不救惡行”。這，讓人情何以堪!　　

還是民國，梁實秋在青島曾親曆過一件事讓他大為感歎。一大清早，梁雇車外出，車夫看到前麵有一條居民引水用的膠管橫穿馬路。盡管四下無人，車夫卻沒有想當然的壓過去了事，而是下車將水管舉起，越過馬車，然後再放下，如此三番五次，不嫌其煩，每次遇到水管都是這樣下車、舉管。梁實秋說：“孔孟之邦，居然市井鬥筲之民也能知禮”。　　

你看，原本我們是有道德的!　　

我們有稻米穀麥，綾羅綢緞，有血氣，有信仰，有書騷，有風雅，有漢賦唐詩，有溫良恭儉，井鬥筲之民有私德，有天良。　　

這些原本是我們一直擁有的，一直到華夏衣冠被一群洗過澡的猴子穿戴了為止。　　

文化鴻儒可談，白丁可談。如果一群忙著IPO的猴子也來談，也不怕扯著蛋。　　

我夢見梁山賊寇的板斧一排排砍向汴梁百姓，嘴裏卻叫嚷：“替天行道!”　　

瑪勒戈壁地。

[敬天老叟]

瑪勒戈壁地!旗號打的越響危害性越大!