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由“潛伏”想起的關於那一輩人婚姻、家庭、感情的故事
-- 大宗師
近來市麵上熱炒“潛伏”，太太忍不住就去把“潛伏”搞到手，看了後，覺得“潛伏”的確不賴，孫洪雷演技也大為成熟，但還是認為“暗算”實乃這類片子的開山老祖，雖然故事情節曲折豐富趕不上“潛伏”，但就是這麽幾個人，就這麽幾天，天天服裝、道具都一樣，在這麽幾間小屋子裏把當年諜報鬥爭的驚險、殘酷，把主人公的大智大勇、堅強信念、心理鬥爭刻畫得惟妙惟肖，讓人欲罷不能。“潛伏”的一條主線就是餘則成和左藍、王翠平、晚秋的感情糾葛，這讓我想起聽說過的幾個他們那一輩人婚姻、家庭、感情的故事。
以前有個同事，年紀比我大不少，是上山下鄉那一批，78年考上人大，也姓餘，80年就到了北美。他跟我講，他剛來的時候，除了幾個老華僑，很少能遇見大陸來的，80年出來的太少了，我自然就問他怎麽能在80年出來。他告訴我，他祖父原是共黨的高級特務，年輕時和周恩來、董必武等一起混的，資格應該比餘則成要老的多，但和餘則成一樣為共和國的建立做出了特殊的貢獻。老家有個原配就是他祖母，他祖父49年和年輕的小太太去了台灣，後來又輾轉來到了北美。組織上對他祖母、父親、叔叔等非常照顧，送他父親、叔叔去蘇聯學習，回來後就成為中科院某所的技術骨幹。改革開放後，他父親與他祖父家聯係上了，那時他祖父已去世，但他祖父和小太太生育的他的姑姑、叔叔們願意幫助他出國留學。他到了國外，見到他姑姑，他姑姑告訴他這所房子就是他爺爺留給他的。真是出身好，誰也比不了，那時出國留學的，身上一個子兒也沒有，他倒好，一來就有一棟房子。
有個老師曾給我講起過他年輕時求學的經曆，他上中學時，正趕上文革，學校也沒課上了，他就回家務農。他祖母講，“娃兒，你洋學也學得差不多了，該學學我們中國人自己的玩意兒了，我推薦你一個老師傅教教你中國的東西”，於是他就跟隨這位老師學習中國文化，儒、道、醫、山、命、卜、相，都學了個遍，直到他被保送為工農兵大學生，他後來成為文化界、醫學界很有名的一個奇人。他跟我講，他的這個老師很有來曆，年輕時曾和毛澤東等人相識，少年得誌，很早就位居省長。一次到下麵巡視，見到幾個縣裏麵剛抓到的所謂赤色分子，其中一個儀表堂堂，頗具儒風，似是一個讀書人，就把他單獨找來會話。談話間覺得此人學問甚高，氣宇軒昂，將來一得時運必有大造化，便向縣裏下麵的人發話，講他是被冤枉的，放他走。49年時，他將他的原配、孩子、家產都移去香港，一個人和年輕的小太太隱姓埋名留在大陸過清貧的生活。一日出行，見到一批人馬，為首的一個一見到他便大叫：“這不是X省長嗎？”，他抬頭一看，此人不是別人，正是當年他放走的那個儒生。這個人馬上將他請入他的官邸，此人現在正是他所在的省的省委書記。酒席當中，兩人免不了要敘敘舊，那人自然要表示一番感激之情。酒後，那人就提議老先生出山，到政協作領導工作，老先生就答應先考慮考慮。回到家後，和小太太一商量，這小太太是老先生的紅顏知己，一聽就明白了老先生的意思，兩人就決定立即動身出走，乘星夜火速逃離。幾天後那省委書記見沒反應，就差人來探視，一看已人去屋空。省委書記聽報後，歎口氣，大讚老先生有上古隱士許由、巢父之風，就算了。
在國內所裏讀研究生時，有一個下一屆的室友，一日閑談，他就講到他的外祖父原是國民黨南京軍事學院的一個少將教官，年輕得誌，風流倜儻，有了他外祖母這個原配，還到外麵養了個小，解放後國家廢除一夫多妻的舊婚姻製度，推行一夫一妻製，他外祖父必須有個取舍，他外祖父就把大部分財產給了原配和孩子，然後毅然決然的和原配離婚，正式娶了小太太做妻子，一直生活在一起，直至去世。
那個時代，男人的第一次婚姻大多是封建式的包辦婚姻，當時和異性也沒什麽接觸，又沒什麽性教育之類的東西，自己什麽也不太懂，稀裏糊塗的就在一起了，日子長了，自然也有了感情，但這更多的是親情，是責任，男女之愛恐怕不多。後來出來混，風氣漸開，有機會接觸到很多年輕的現代女性，那從來也沒有經曆過的朦朧的男女之愛，自然就會複蘇。那時，有錢、有地位、有身份的男人養個小是時尚，一來二去的，也就有個二奶了，但傳統的“糟糠之妻不下堂”、“不孝有三，無後為大”的思想對他們仍有相當的約束力，於是乎他們對原配、對孩子的責任、親情並不能忘懷，當他們必須在原配、小太太之間作個抉擇時，他們就不得不對他們對家庭、婚姻的親情和責任，對他們的愛情做個交待，其結果大多是“最難消受美人恩”，選擇愛情，愛情至上，選擇和小太太一起生活，但對原配、孩子則給予現實的利益、給予物質的補償。譬如那位老先生，49年天下大亂之際，小太太竟願意舍棄去海外過富足、安定的生活的機會，而和他留在大陸鄉間一起過動蕩、清貧的隱居生活，若不是心貼心的知己，若不是鐵一般的偉大崇高的愛情，實在是找不出什麽其它的理由。其原配固然不理解他，但他必須對原配和小孩做個安排，使他們衣食無憂，生活安定，這樣他才能心安理得的和小太太去過雙宿雙飛的愛情生活，於是乎他就將原配和小孩送去香港，並將所有財產給了她們，而留給小太太的則是他的愛情，他的人。這使我想起早年在一個Mall裏，一個菲律賓鑽石商對我講的一段生意經。他講，向顧客推銷鑽石要猜顧客是給太太買的，還是給情人買的，給太太買的，則不太容易推銷大鑽石，而若是給情人買的，則容易做成大買賣。因為太太擁有家裏的一切，房子、車子、孩子，就算鬧掰了，法律上也有至少一半的財產，但情人除了愛情，什麽也沒有，所以大鑽石對太太意義不大，但對情人意義極其重大，你若看到年輕貌美的女孩有個碩大的鑽戒，沒準兒就是老情人送的。責任、親情、愛情不能統一的男人，不僅對於女人是個不幸，對於男人自己，又何嚐不是個悲哀呢？
-- 大宗師
近來市麵上熱炒“潛伏”，太太忍不住就去把“潛伏”搞到手，看了後，覺得“潛伏”的確不賴，孫洪雷演技也大為成熟，但還是認為“暗算”實乃這類片子的開山老祖，雖然故事情節曲折豐富趕不上“潛伏”，但就是這麽幾個人，就這麽幾天，天天服裝、道具都一樣，在這麽幾間小屋子裏把當年諜報鬥爭的驚險、殘酷，把主人公的大智大勇、堅強信念、心理鬥爭刻畫得惟妙惟肖，讓人欲罷不能。“潛伏”的一條主線就是餘則成和左藍、王翠平、晚秋的感情糾葛，這讓我想起聽說過的幾個他們那一輩人婚姻、家庭、感情的故事。
以前有個同事，年紀比我大不少，是上山下鄉那一批，78年考上人大，也姓餘，80年就到了北美。他跟我講，他剛來的時候，除了幾個老華僑，很少能遇見大陸來的，80年出來的太少了，我自然就問他怎麽能在80年出來。他告訴我，他祖父原是共黨的高級特務，年輕時和周恩來、董必武等一起混的，資格應該比餘則成要老的多，但和餘則成一樣為共和國的建立做出了特殊的貢獻。老家有個原配就是他祖母，他祖父49年和年輕的小太太去了台灣，後來又輾轉來到了北美。組織上對他祖母、父親、叔叔等非常照顧，送他父親、叔叔去蘇聯學習，回來後就成為中科院某所的技術骨幹。改革開放後，他父親與他祖父家聯係上了，那時他祖父已去世，但他祖父和小太太生育的他的姑姑、叔叔們願意幫助他出國留學。他到了國外，見到他姑姑，他姑姑告訴他這所房子就是他爺爺留給他的。真是出身好，誰也比不了，那時出國留學的，身上一個子兒也沒有，他倒好，一來就有一棟房子。
有個老師曾給我講起過他年輕時求學的經曆，他上中學時，正趕上文革，學校也沒課上了，他就回家務農。他祖母講，“娃兒，你洋學也學得差不多了，該學學我們中國人自己的玩意兒了，我推薦你一個老師傅教教你中國的東西”，於是他就跟隨這位老師學習中國文化，儒、道、醫、山、命、卜、相，都學了個遍，直到他被保送為工農兵大學生，他後來成為文化界、醫學界很有名的一個奇人。他跟我講，他的這個老師很有來曆，年輕時曾和毛澤東等人相識，少年得誌，很早就位居省長。一次到下麵巡視，見到幾個縣裏麵剛抓到的所謂赤色分子，其中一個儀表堂堂，頗具儒風，似是一個讀書人，就把他單獨找來會話。談話間覺得此人學問甚高，氣宇軒昂，將來一得時運必有大造化，便向縣裏下麵的人發話，講他是被冤枉的，放他走。49年時，他將他的原配、孩子、家產都移去香港，一個人和年輕的小太太隱姓埋名留在大陸過清貧的生活。一日出行，見到一批人馬，為首的一個一見到他便大叫：“這不是X省長嗎？”，他抬頭一看，此人不是別人，正是當年他放走的那個儒生。這個人馬上將他請入他的官邸，此人現在正是他所在的省的省委書記。酒席當中，兩人免不了要敘敘舊，那人自然要表示一番感激之情。酒後，那人就提議老先生出山，到政協作領導工作，老先生就答應先考慮考慮。回到家後，和小太太一商量，這小太太是老先生的紅顏知己，一聽就明白了老先生的意思，兩人就決定立即動身出走，乘星夜火速逃離。幾天後那省委書記見沒反應，就差人來探視，一看已人去屋空。省委書記聽報後，歎口氣，大讚老先生有上古隱士許由、巢父之風，就算了。
在國內所裏讀研究生時，有一個下一屆的室友，一日閑談，他就講到他的外祖父原是國民黨南京軍事學院的一個少將教官，年輕得誌，風流倜儻，有了他外祖母這個原配，還到外麵養了個小，解放後國家廢除一夫多妻的舊婚姻製度，推行一夫一妻製，他外祖父必須有個取舍，他外祖父就把大部分財產給了原配和孩子，然後毅然決然的和原配離婚，正式娶了小太太做妻子，一直生活在一起，直至去世。
那個時代，男人的第一次婚姻大多是封建式的包辦婚姻，當時和異性也沒什麽接觸，又沒什麽性教育之類的東西，自己什麽也不太懂，稀裏糊塗的就在一起了，日子長了，自然也有了感情，但這更多的是親情，是責任，男女之愛恐怕不多。後來出來混，風氣漸開，有機會接觸到很多年輕的現代女性，那從來也沒有經曆過的朦朧的男女之愛，自然就會複蘇。那時，有錢、有地位、有身份的男人養個小是時尚，一來二去的，也就有個二奶了，但傳統的“糟糠之妻不下堂”、“不孝有三，無後為大”的思想對他們仍有相當的約束力，於是乎他們對原配、對孩子的責任、親情並不能忘懷，當他們必須在原配、小太太之間作個抉擇時，他們就不得不對他們對家庭、婚姻的親情和責任，對他們的愛情做個交待，其結果大多是“最難消受美人恩”，選擇愛情，愛情至上，選擇和小太太一起生活，但對原配、孩子則給予現實的利益、給予物質的補償。譬如那位老先生，49年天下大亂之際，小太太竟願意舍棄去海外過富足、安定的生活的機會，而和他留在大陸鄉間一起過動蕩、清貧的隱居生活，若不是心貼心的知己，若不是鐵一般的偉大崇高的愛情，實在是找不出什麽其它的理由。其原配固然不理解他，但他必須對原配和小孩做個安排，使他們衣食無憂，生活安定，這樣他才能心安理得的和小太太去過雙宿雙飛的愛情生活，於是乎他就將原配和小孩送去香港，並將所有財產給了她們，而留給小太太的則是他的愛情，他的人。這使我想起早年在一個Mall裏，一個菲律賓鑽石商對我講的一段生意經。他講，向顧客推銷鑽石要猜顧客是給太太買的，還是給情人買的，給太太買的，則不太容易推銷大鑽石，而若是給情人買的，則容易做成大買賣。因為太太擁有家裏的一切，房子、車子、孩子，就算鬧掰了，法律上也有至少一半的財產，但情人除了愛情，什麽也沒有，所以大鑽石對太太意義不大，但對情人意義極其重大，你若看到年輕貌美的女孩有個碩大的鑽戒，沒準兒就是老情人送的。責任、親情、愛情不能統一的男人，不僅對於女人是個不幸，對於男人自己，又何嚐不是個悲哀呢？
這 個 名 詞 曾 經 代 表 過 愛 情 。