我一直覺得立兄的詩文畫攝影是不同的載體卻consistently 將他內在豐盈深邃的內在世界展現出來。譬如，立兄的這篇 "夜有方形的夜有圓形"的後現代小說, 我讀著讀著就能看到文字裏浮現出來的視覺。突然的想法: 把他這半年來所創作的畫加入文字裏，以另一種方式來詮釋這篇文字。
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***** **** 以下所有作品是立兄的創作 **** *****
夜有方形的夜有圓形的
夜有圓形的，有方形的。但當夜晚來臨時，我們誰也無法分辨夜的形狀。
因為，它以極其的輕盈、遼闊的姿勢降臨。夜色是無色的、透明的，是表象之光消失後留下的真相。白日之光製造出無窮的幻象，並產生熱量。夜沒有熱量，隻保存了一絲我們在白天的餘溫。當太陽離去，夜其實並沒有來臨，什麽也沒有來到，或許除了月亮。但夜是如此虛無，我們甚至可以懷疑並沒有夜晚。夜或許隻是一種失落。但當月亮亮起來了的時候，我們如此相信了它。我們於是感到了夜的存在，相信它，畏懼它，甚至愛上了它。我們說夜是黑色的，但是永遠的黑色的，但它有著無法穿透的黑暗，但夜晚的黑色是無法再減少的顏色。但夜有圓形的，有方形的。但當夜晚來臨，我們就再也無法分別夜的形狀。
它過於輕盈，過於沉重。
突然到來的。就像我們無法分別苦味的形狀和甜蜜的分量。那回憶是否苦澀是方形的，帶著傷人的棱角，破碎冰淩般撞擊我們，擠壓我們。或者，甜蜜如此光滑，但總是那樣的就差一點點便到達完美，因為糾結或纏綿的一點粘滯。而我們在甜蜜上，在甜蜜的脆弱的表麵上，站立不穩，舉步艱難的前進，我們想停止卻不停的摔倒，並且陷入其中。或者，恰恰是苦澀。是苦澀才是極其光滑的，那種澀澀的極其的光滑，像穿越空中的無線電波，和漂浮在地表之上的板塊巨大的移動，褲子和裙子，腿，腳，空鞋子，漂浮在空中，以各種姿勢，一隻保齡球正旋轉著發出可怕的呼嘯沿著那條命運的跑道向我們疾遽滾來，像時間的時代，我們是什麽呢？我們是什麽？我們是什麽？一些無法移動的實心的空心的實心空虛的瓶子，那無用的思想和感覺，站在原地，幻想，想象，聯想，無法抱頭逃竄四散的，躲避命運的一擊，發出的尖叫，我們的被擊倒，我們被擊倒了，但也不過就是仰麵一倒了事，隻有一隻幸運的瓶子，它被直接擊中，被幸運擊中，所以，它是以翻轉的臉朝下的幸福和羞澀的姿勢倒下的，撞擊到堅實的地板，然後再快樂的在地上一連串的笑聲般的翻滾，就那樣的最後，一滾，自豪的翻轉過來，伸開雙臂，眼睛看向天空，最終以驕傲的白白圓圓的肚皮指向那天花板斬斷被寂寞的虛榮照亮刺眼的燈光，缺乏藍，極度的缺乏味覺的缺失，也沒有慢慢飄過的雲朵，和以角尺圓規定義的幾何，那條命運的軌道上難道沒有落滿鮮紅的玫瑰？難道它無法被定義無法被描述無法被撿拾舉起的注視嗎？沒有施以圓規、角尺、尖銳匕首的一刺、烈火、槍擊、搶劫事件的偶發概率確定的城市夜晚的安全性或決然的機會？再撒上許多的糖霜、極微量的海鹽和一點點月桂皮超細級別的粉末？還有從月球采回的土壤和夏天仍然綠色的落葉，偶然性的，普羅米塞斯盜來的火，還有海水和風的味道，汗液，一曲的挽歌，飛向火星的探測器，馬桶，而我們，渦旋發動機的量子狀態，那些同樣而不幸的餘下的眾多的瓶子，質粒，和空載體，那些決定了這次打擊的成功程度的，等式，那些倒黴蛋蛋的，犧牲品，那些失敗者，的榮耀，那些屌絲，混球，和雞尾酒，那些以嚴肅態度對待人生的一直勤勤勉勉盡職盡責兢兢業業的站立在球場三角區的不同位置上被編號者的們，1，6，9，12，3，4，5，4，3，1，那些因為鬱悶而不幸的落落寡歡的瓶子，因為瓶子而成為了瓶子，因為瓶子而被稱為瓶子而成為瓶子，瓶子，因為被稱為瓶子而瓶子成為被稱為瓶子的瓶子的瓶子們，這時是以一種影響而擴散產生效果，它們是以直接的一轉身一頭栽倒，或仰麵撂倒，或者，也是同樣的以同樣的姿勢但是帶著悲劇的性質先臉朝下倒下，然後再打出一連串的傷痛的滾兒，最後翻轉過來，兩臂展開。我們都有著一模一樣的暴露出的白白圓圓的肚子，我們沒有麵目的區別，隻是係列號的不同，而標記如此的隨機，在每一個角度，正麵、背麵，背麵，正麵，正麵，正麵，正麵，在旋轉中沒有人能區別那一連串瓶子的正麵背麵背麵正麵背麵背麵背麵正麵正麵正麵的麵容，但我們最終暴露的是悲傷是失敗是失敗的悲傷的悲傷的失敗的可笑的肚子。終止。而這，是一目了然的。毋庸質疑，毋庸諱言，不辯自明。就像我們頭頂上天花板放射的燈光的冷寂，在那燈管的內心，盡管，仍然是炙熱的，極度的幹旱，極度的缺乏藍，但依然持久，刺眼。那些燈光的驕傲，是驕傲的，是冷漠的，整宿注視著它們不可能看見的保齡球館，更不可能理解，人們在幸福的歡呼、跳躍，那歡呼，那歡呼，那歡呼聲，那跳躍，那跳躍，那跳躍在空中瞬間的定格。但這些與我們無關。他們以為他們戰勝了命運，他們成功了，非常成功。那時，我甚至跳躍起來，揮舞兩隻拳頭，重力把我隻一瞬間拉回了地麵，從保齡球館頭頂上天花板放射的寂寥極度幹旱缺乏藍但持久刺眼驕傲冷漠空洞的燈光中，我落地，又回到了保齡球館頭頂上天花板放射的寂寥極度幹旱缺乏藍但持久刺眼驕傲冷漠空洞的燈光中，並且，我在那個夜晚從來沒有離開過保齡球館頭頂上天花板放射的寂寥極度幹旱缺乏藍但持久刺眼驕傲冷漠空洞的燈光中。但是，夜晚有圓形的，有方形的。我們分辯著。我們繼續分辨著沒有區別的事物，以一種絕對的方式分辨著，但許多人已經忘記了分辨的目的、意義、所指、能指——他們忽然抬起手指著大海，說：看大海。一句毫無想象空間的廢話，沒有人會不知道那是大海，會看不見那大海，但是這最早說出的帶著激情的傻話激起一陣激動的脫褲子的聲音，甚至有男人和女人開始脫衣服，準備下水，毫無疑問了，毫無疑問了，激動，愚蠢的激動正在人群中傳播，像病毒——和分辨本身。
我們看著大海時，我們才知道是如此的喜愛荒漠。海的藍，天空的藍，一滴藍色的露滴，顏料管裏的一管粘呼呼的藍，還有夜晚的黑暗的藍。夜晚，有圓形的，有方形的。保齡球館的夜晚，人們歡呼，歡呼。
他有一種雄辯家的派頭，生活總是傾向於把我們變得除了生活一無所有。我和他有一點接觸，但我也承認我對他一點也不了解，除了一些非常表淺的觀察。比如，盡管總穿一身廉價的皺皺巴巴的西服，他留著分頭，當然，顯然，他已經好幾天沒有洗頭了，由此推斷他已經好幾天沒有洗澡了。不過，在這個街道小區的大市場中，如果能以一種客觀、公正和平和的態度觀察他，他的確具有一種與眾不同的氣質，說印象深刻並不為過。他具有一種淵博的雄辯家的派頭。他讓你感覺到有些小小的才氣和卓爾不群，但這需要細心的觀察。然而，在這個鬧轟轟的市場裏，有誰會細心的觀察這樣一個小人物。生活強加給我們太多的不公平。每一天大家都太匆忙，早在市場的門口，每天早晨買油條的隊伍排的比買豆漿和小米粥、豆腐腦的隊要長很多，而油條和油餅僅僅是形狀的不同，卻成為人們選擇的唯一標準，而它們最終都要在一個早晨剛剛出鍋後又消失。有誰會去細心品味他，並且，要一種客觀、公正和平和的態度，在這裏又能為對自己帶來什麽好處呢？所以，他的這點優良的氣質此時就顯得隻不過是一些誇誇其談。但他還用一種專業人士的權威口吻，極力顯示出他懂的厲害，這讓人不免心生敬畏，然哦這也沒有能讓他獲得生意上更大的成功，雖然這一點點的有助於他的在這個市場裏的攤位還算紅火吧，顯然現代經濟的商品市場中，商業活動具有更加隱秘、高深、複雜和無情的規律，要做大買賣，他沒有任何機會，遑論掌控著什麽，他注定隻能是一個做小本生意的小人物。
每次我來到市場，這裏非常大，到處洋溢著平庸和滿足於平庸的溫馨，世俗需求的探索，廉價獲得的快樂，一種積極生活的氣息。然後，我就會看見他站在她的攤位裏，形成了某種不和諧的牢固的關係。他可能希望能長久的保持他與這個謀生攤位的這種牢固的關係，但也可能渴望的打破這種讓他依附於這種謀生的牢不可破的關係。
他在這裏賣棗，那些買調料的攤位，因為裝著胡椒、花椒、八角、茴香、檳榔、辣椒、肉豆蔻、芝麻、杏仁和香葉的袋子擺放在攤位上，很容易自然產生某種具有當代藝術的氣息。還有賣鮮肉的攤位，那些被切割成大塊鮮肉，有的帶著皮和白色脂肪，鮮紅的肌肉組織顯示著切割的痕跡，與尖鋒利的剔骨尖刀，沉重厚實的砍刀和磨刀石相互對應，而在這種情況下從來沒有麵相讓人放心的賣肉的男人，女性相對好些。而他的紅棗這時就很難擺脫平淡的色彩，而他這時顯然淩駕於某些事物之上就需要一些特別的氣質。
我們聆聽夜的聲音，我們聆聽夜寂靜的聲音，聆聽夜的黑的聲音，聆聽夜的幾乎消無的白的聲音，聆聽水氣升起的聲音，彌散的聲音，聆聽夜之方形的聲音，圓形的聲音，方與圓交會的聲音，融合的聲音，分開的聲音，撞擊的聲音和離開的聲音。但我們總被一些其他的聲音被聲音的聲音分神然後我們被不知不覺的吸引走，我們靜止在那裏，但我們跟隨著走了，走遠，然後，仿佛你已窺見真相，探得這夜的隱秘。但觀世音，聽行色，聽世之聲色。觀看寂靜，傾聽寂靜。寂靜是難以理解的，是一門極深奧的學問。
我們所有的語言、文字，那些數理運算，音符，線條和色彩都來源於這寂靜，有誰能把寂靜捧在手中，看到寂靜，聽懂寂靜啟示的聲音。現在我覺得吧，這個，這個，嗯，偉大祖國忽然喜歡用啟示這個詞兒，不，是啟示錄，天啊，這是非常不合適的。
啟示錄是《聖經》的一個詞匯，不知道他們的腦子裏在想什麽，怎麽會忽然熱衷起啟示錄。有總書記的發言單行本就是毛主席語錄的進步。但怎麽現在有搞出啟示錄什麽的了？啟示錄不是上帝的話語嗎？我們共產黨人是不信上帝的。不是從來沒有救世主嗎？怎麽還沒有我的境界高呢？但請傾聽寂靜，打開你的心門，慧眼，寂靜是一門藝術，是至高的藝術。然後，你再發聲，輕輕的打破那寂靜，把它一下子明亮起來。
他在我麵前把那一堆棗分成了兩堆，這樣一堆棗就變成兩堆：一堆大，一堆小。然後他對我雄辯的說，然後他對我雄辯的說：“你看這是同一堆棗。”“這是同一堆棗。”我重複他的話說道：“是的，”“它們的樣子完全一樣。”他說到。“是的，它們的樣子完全一樣。” 我重複說到。“它們的品質完全一樣。”他說到。 “它們的品質完全一樣。” 我重複說到。“它們的口感完全一樣。”他說到。“它們的口感完全一樣。” 我重複說到。“它們的味道完全一樣。”他說到。 “它們的味道完全一樣。” 我重複說到。“因為它們就是同一堆棗。它們是完全一樣的。”“是的，它們是完全一樣的。”我。“但是，”“但是？”“不，”“不？”“它們是不同的棗。它們根本不同。”我。“ 它們是不同的棗？它們根本不同？” “這你就不懂了。”“這我一點也不懂。”我承認。“這一堆棗，”他指著那小的一堆，眼睛閃過一絲狡黠的亮光，那是激情，是急切，是理想主義的光和與大便告別的裝置——馬桶的總是一幅誠懇的敞開胸懷的樣子，我們每個人不都是應該成為一隻理想的馬桶嗎？不要囤積大便，要積累知識，但是，它有著一個深暗危險的漏洞，馬桶的便秘後果是嚴重的——下手吧，一切已經準備好的時候是沒有的，來吧，再使點勁，這事兒就成了：“是極品。特級。它們賣2000塊錢1公斤。你隻能在我這裏買到。我有特殊關係。它們是特供中央領導的。隻有中央的高級領導才能吃到這樣品質的棗。這一堆，”我許多年來一直為嚴重便秘所折磨，我羨慕那些大便通暢的幸福的人，他們不知道他們每天的早上有多麽的幸福，他又指著那大的一堆，目光變得無動於衷，仿佛一點不在意人世間的公正和苦難，我想如果我是那堆棗裏的一顆棗，我在他的這樣的眼神下會傷心，那裏麵沒有佛，沒有任何的同情，我會扭過臉，但會適應，會發展出一種自我欺騙的樂觀主義，自暴自棄式的自娛自樂，但這並不意味著便拋卻了裝逼的惡性，而隻是繼續呆在這一堆棗裏嗑瓜子，這時他的眼睛裏麵卻又一次閃過了那極亮的一絲閃光，但是，已經沒有了激情，沒有了急切，沒有了理想主義的光，但是，大便最終醬油般馬桶仍然的似乎是一幅誠懇的靜物畫敞開胸懷的樣子，仍然的小夜曲的露水有著一個深暗危險的漏洞般的旋轉，塌陷嗎——下手不要吧的，語言，一切都準備好的時候是沒有的，一切都沒有準備好的時候是有的，來吧，再使點勁老兄，這事兒就成了的但真的就能成了的嗎：“隻是一般的棗。你在其他的地方也能買到。它們隻有20塊錢1公斤。所以，這一堆和這一堆是完全不同的。20塊錢一公斤，2000塊錢一公斤。它們，是，根本，無法比擬的。”他用了一個非常文學的詞語，在這個洋溢著過分濃鬱的生活氣息鮮肉，韭菜，白蘿卜，和各種辛香料的市場，“你一看就知道。”我當然就知道，一看，我一看就知道，我知道，我就知道，我知道我一看就會知道的。眼見為實。不真實的東西經過一看就真實了。我看著看著感覺，它們是真的不一樣。“它們的味道不一樣。”說著他從那極小的一堆中小心的撿起一枚送到我的麵前：“你嚐一嚐。”“哦，這可不行。不，不，這太貴重了。我哪能嚐。我又買不起。2000塊錢1公斤。啊呦，嗬嗬。啊，不行不行。”“不要緊你嚐一嚐。我敢保你從來沒有吃過這麽美味的棗子。它們要賣2000塊錢1公斤呢。”這是絕對的。我知道這是絕對的。“但這太貴重了。”我接過那枚棗，小心的咬了一小口，閉上眼睛，在嘴中慢慢咀嚼，仔仔細細的品味它的美味。顯然它很好吃。它太好吃了。非同凡響。是仙品。我的眼中擎著淚水，這是絕對的。這是兩種不同的棗子。那是一定的。這堆可是賣2000塊錢1公斤的。我用幾乎幸福的口吻在內心裏反複說著。價錢決定一切。決定你的愛。你的命運。我的命運。覺得我們的幸福。但是，關鍵是要賣出去。無論多麽荒誕的東西，賣出去了，這事兒就成了。
現在夜晚降臨，夜有圓形的，有方形的。當然是這樣的啦！我們賦予事物價值，就像我們賦予每一個事物名字，每一個事物都有它的價值，就像每一個事物都有它的名字，連虛無也有一個虛無的名字，當事物擁有了價值，它就和沒有價值時不同了，就像當事物擁有了名字，就和無名之時不同了，每一次命名一個事物一個石頭一個糞塊一個人——突然間它開始發光，它變成了另一個事物，原來的那個事物消失了，它成為了你的命名之物。當你把這喜悅命名為愛之時。就像當你成為了你時，你就沒有了，你就不再是你，現在你成為了你。
現在夜晚降臨，夜有圓形的，有方形的。它們是無色的，無嗅的，它們沒有重量，沒有體積，它們極其輕盈，又極其沉重。它們是完全透明的。一隻圓號在夜晚吹響著一首漫長的樂曲，那聲音是溫暖的。而夜是無色的，無聲的，透明的，夜就是一團寂靜，但它們是極度緊張的，也是徹底鬆弛的。極其輕微的。打擊樂，滴水聲，細弱的花枝折斷，鳥兒在鳴叫。
夜，有方形的，有圓形的。
立
2020/01/05
Now, let's end with Kubrick's words. You might understand them or not, which does not matter any more. Deep down, we're looking for the meaning for life to justify our own existence.
The very meaninglessness of life forces man to create his own meaning.
--- Stanley Kubrick
