浮雲情

陝西關中人,暫居密執根, 漂泊十餘載, 最憶是鄉音。
正文

王朔論自私

(2007-09-27 16:25:55) 下一個
看到souhu 裏訪問王朔的文章(http://cul.sohu.com/20070927/n252382180_1.shtml),其中談到關於自私的看法,覺得說得挺好, 很實在。 以前看他的小說, 電影,有些喜歡。 那些言語倒也讓人緊張之神經得以放鬆,不過總感覺他是個異類。再加上前一段視屏裏髒話連連,與楊小姐過手,和候家結怨,整個一個憤青,更是有些厭惡的很了。但今天這個關於自私的問答,我倒挺欣賞的,敢於拿刀剖析自己真實內心,直麵罪性, 難得! 人有了罪惡感,就會有正確的價值標準。 儒家思想及文化,需要及時深刻查醒, 要循環式發展, 而不是重複,複古。

感之, 發之,思之,鑒之。

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問:你說自己是個自私的人,你有自己做人的原則。但在女兒麵前你感到行不通了。這本書也可叫“懺悔錄”、“思痛書”。
王朔答:你說的是自私的原則,是吧?凡事當前先替自己考慮。其實,我也是這麽做的,我對我女兒也並沒有比對別人更好,但是不一樣的是跟她自私時我產生了罪惡感,這是跟別人自私時沒有產生過的,差別在這兒了。這個我覺得當然中國人不講究什麽罪惡感,咱們認為自己從來都很無辜,包括我過去也這麽認為:錯,永遠是別人的。我隻是在主張權利或更惡劣的:顯示公平。反正我個人認為這個特別重要——有沒有罪惡感,對你看清事情的真相特別重要,假如你永遠認為自己是清白的,你就永遠看不到真相,天經地義也有可能不對。我們講自私是人的本性,好像是天經地義的,道德評價就放到一邊去了,講利他主義也是在確保自私——生存的前提下講的,要先活著才能利益他人嘛,一般人都這麽說。有一段提倡大公無私,犧牲自己——放棄生存,這個底線算拉高了還是拉低了,分從哪頭說。我倒認為共產主義的價值觀裏頭可能比傳統儒家價值觀先進就先進在這兒了,但顯然不合人情沒有實施下去,也確實不合人情造成了很大傷害,所以你看現在價值觀複辟呼聲特別高。但是我就覺得中國一場革命死了這麽多人,大家一點進步也不接受,都回到老路上去了,真是血都白流了,回到老路上並不太平我認為。當然不講緣由無條件犧牲自己,一般人也做不到;硬要別人做,強製別人做,用高壓手段壓別人這麽做,結果隻能是集體互相翻臉。價值觀本身是先進的,操作過程太猛了,當然這是其他的話題了。但之前誰覺得過自己有罪過啊,大家都覺得自己是受害者,都是生活的受害者,這個當然使我自己覺得,因為沒有罪惡感,你會把好多廉價的行為稱之為愛,給別人點錢就叫做愛,叫博愛,才不叫呢!就造成滿街險象,抓起來一問都是弱者——好人?這種怪事。說實在的,我認為價值觀顛倒是造成人無力向善的根源——以本人為例。
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