開心保健就是生活（九十二）【轉貼】

開心保健就是生活（九十二）

⑴人擇天原理（續）

顯而易見，先天健康法（本質是開心保健）講的就是人擇天原理和方法，就是自然心理社會協調法，就是愛天、敬天、效法天、順應天、得到天助的方法，就是以善求樂，獻樂得樂，以容求樂，越容越樂的做人的方法和原理。前麵講到人生在世就是做一件事，即“以和製鬥，以鬥促和”，跟這裏講的是完全一致的，和在其中，鬥在其中。下麵分析一下就一目了然了。大家已知，善的定義是一切符合“三大規律”、促進“三大和諧”的思想與言行，是以和諧為目標的。樂是行善積得的心理體驗。這裏的“得”即得到“和”換句話講，就是“和生樂”，沒有和，就沒有樂。和是樂的因。同時，樂的心態和形態又是善的情感和方法的表現，又可以作為和的因。因此，和與樂是互為因果的。

容，即寬容，可定義為自然的最偉大的天性和最偉大的功能，以及人效法自然而表現出來的最偉大和最完善的道德。而善是道德的評價標準，已包含“和”。又道德定義為處理“三大關係”達到“三大和諧”的一切行為的規範和準則的總和。因此，寬容也是以“三和”為主要標誌的。此外，寬容包含的“三要素”（博大愛心、容納一切、化解一切）內已表達了“鬥”的意思。

鬥，即鬥爭有兩個含義：①矛盾雙方互相衝突，一方力求戰勝另一方的言行；②為一定的目標努力奮鬥。顯然，根據唯物辯證法的對立統一律，“鬥”是不可能消滅的，但必須采取“促和”

的鬥爭方法。因此，我們認為老子說的“人之道為而不爭”，可以發揚一下，變為“人之道容而不貪”，這就是我們所認識的“人擇天原理”。

⑵天擇人原理

古人說，“天道自然無為而無不為”，“天之道利而不害”。我們認為，這是比較正確的。從自然的高度，從長遠和全局來看，由於物質世界是“萬物一體，萬有相通”的，由於“一切信息的相互作用會產生自組織功能”（像自動控製和調節一樣），人、社會與自然的相互作用的總結果，必然是“損有餘而補不足，趨吉避凶”，“利而不害”而達到“三和”（萬物諧）。但是，用“無不為”來反觀“無為”，我們可得到兩個方麵的知識，一方麵可以肯定“無為”是無意識、無欲望的，是自發的，按自然本身的規律不斷地運動、發展著；另一方麵可以肯定自然已經造出有生命、有意識的萬物之靈即人類，也許在其它星球還存在更高級的生命，可能具有更高級的精神功能。根據現代科學的“全息論”，我們可以知道，天地萬物，大至宇宙、星係，小至原子、基本粒子，都是全息的，可表達為

全信息＝顯信息＋潛信息＋隱信息

隱物質（含隱能量、隱信息）是潛物質（含潛能量、潛信息）和顯物質（含顯能量、顯信息）的總根源、總來源。

既然“信息有自組織功能”，那麽天之道就不能說是完全“無為”的。因此，我們提出，天之道既是自然無為的，又是自然有為的。我們正是從這個意義上提出“天擇人原理”。（待續）

提醒：和諧為一切事物的生命，也是平安奧運、人文奧運、綠色奧運的生命！

潘朝東　　　2008.8.2