憨山大師注解史書《春秋》，說“不知春秋不能涉世”，指出《春秋》也是一本因果之書，其實仔細讀《聖經》，也會發現《聖經》也是一本講述因果報應的書，無有一處違反因果報應之理。
亞當夏娃出了伊甸園後生了該隱，亞伯。哥哥該隱因嫉妒殺了亞伯，這裏上帝聽到亞伯的哀告，告訴該隱，這土地裏有他兄弟的血，地不再會給他效力，他會流離飄落在地上。該隱害怕人們殺他，就求告上帝，上帝給他一個記號，說凡殺該隱的比遭報七倍。該隱的暴力行為傳遞給下代，直到拉麥，更是暴力，他對妻子吹噓，殺他的必遭報七十七輩，“狀年人傷我，我把他殺了，少年人損我，我把他害了。”從該隱的暴力，到拉麥的超級暴力。聖經沒有更具體講該隱的後代，直到了許多代後說“世界在神麵前敗壞，地上滿了強暴”。
亞當在亞伯死後又生了第三個兒子塞特。塞特的後代裏出了與神同行的以諾，後來又到挪亞。因為他是義人，被神要求做了挪亞方舟。挪亞有三個兒子，閃，含，雅弗。看到父親光著身子，含第一反應是跑去告訴了哥哥和弟弟，閃和雅弗拿了衣服倒退著進去給父親看上，他們背著臉就看不到父親的赤身。聖經裏是說挪亞生含的氣給了他詛咒，給了另外兩個孩子祝福。假如忽略掉挪亞的詛咒和祝福，就從他們的行為，也能推斷出一點心地行為。含的後裔裏就有後來罪惡之城所多瑪，娥摩拉。哥哥閃成了希伯之祖。亞伯拉罕就是他的後代。
聖經裏有“親愛的弟兄，不要自己申冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：“主說：申冤在我，我必報應。”大衛王是上帝的寵兒，但是當他喜歡上拔士巴，用不正當手段害死她的丈夫後，上帝通過先知拿單對大衛王說：”
你為什麽藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。’耶和華如此說：‘我必從你家中興起禍患攻擊你，我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人麵前，日光之下報應你。’”
聖經裏每個故事都講訴著因果，隻不過裏麵是以上帝的怒火來形容因果報應。恰如《涅槃經》說：“善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。”
