沒有正麵回答你的問題, 因為這樣的疑問最好自己去找答案, 爭論對於認真和嚴肅的人來說就是浪費時間.
首先定義”迷信”和”知道”.”知道”是自己真的比較深入的了解;迷信是表麵的極淺顯的認知, 是道聽途說的了解. 從你文中讀到的感覺,你對於佛教的了解是”迷信”這一層. 如果我們評價中醫的醫學地位,應該是由曆史上那些中醫大成者來定位, 想認知真正的中醫,要去讀這些大成者的教導才能有營養, 而不是隨意聽信走江湖賣膏藥的小中醫. 同理, 對於宗教, 我們也應由那些更具代表性的門徒去了解宗教, 而不是從身邊教徒的言行定義宗教. 對於基督教, 我們應該讀基督的話語, 讀摩西保羅讀大衛讀所羅門的話. 同樣, 對於佛教 , 如果想要認真的了解, 應該讀佛陀, 讀那些真正悟道的人的話語和故事. 佛陀對於我們有些遙遠, 但悟道路上的人源源不斷 , 你可以讀現代的聖者的故事. 中國的有純印老人, 南傳佛教的有孫倫大師(宣隆大師)，隆波通，阿薑查，阿薑李，馬希哈，佛陀的女兒-蒂琶媽。當然，如果能讀佛陀的語言，讀六祖壇經更好。
在讀了這些人的修行故事後，我開始思考不同宗教間的差異，感覺所有宗教的目的地都是真善美，佛說，人人是佛，基督教說聖靈在每個人心中，我深信他們，如果每個人心中都有一個聖靈，都有一個佛，他們都是真善美，那麽他們定然是一體，不可能有兩種不同的真善美。
印度有個人身上帝“美赫巴巴”他的經曆和言論對宗教的差異有極好的評論。不同宗教間都有修行人，如印度教，道教，佛教。仔細去讀他們的故事，發現了更多的共性。我想了解氣功與佛教的禪坐的不同，讀了先天氣功自然功的創始人薑宗坤的故事，感覺薑宗坤就是如佛道教裏修行悟道的人。還有武學大師孫祿堂，他的書也顯示他是由武悟道的人，還有近代的王鳳儀先生，他的故事說了他由儒由明理而悟道。道教對於修行身體的變化有很詳細的描述，但是其他的宗教很少提及。但孫祿堂在他的書中提到練武練到後麵，男性特征會縮小，正應了道教的修行。還有現代的佛教修行阿羅漢成就者孫倫禪師說他在證的第三次出世間法時有一個特征，就是不全部jing液都噴出來，象征著xing欲的徹底根除。這居然也與道教的修行一致。不好意識，提到這些不是為了猥 瑣和好奇，而是因為這些是絕對隱秘的，是不會撒謊的部分，他們的共性也表明了修行的功性。讀佛陀故事的時候，讀到在佛陀涅槃的時候問阿難尊者還有什麽疑問麽？在這樣寶貴的時刻，阿難尊者居然問“怎麽與女人講話！”讀後覺得很搞笑，但了解了阿難的修行經曆後更多是對阿難尊者仁心的敬愛，和對佛經的信服。
隻是一點閱讀分享。希望能去讀一下，自己去找答案，那樣才不辜負你的認真。
