老而不死是為賊
老而不死，是為賊，出於《論語》，當是孔子說的。 這句話其實隻是孔子語錄的半句，現在 （其實在古時候，比如元明時代）已經通俗理解為責罵老不死的不敬語了。 斷章取義也好，牽強附會也罷，語言這東西很多時候就俗稱了，當初究竟什麽原意倒不那麽重要了。
但是這句話實在有點太狠，打擊麵太大。孔夫子要說也是個厚道了，不至於那麽惡毒吧。
原文是： 原壤夷俟，子曰：“幼而不孫悌，長而無述焉，老而不死，是為賊。以杖叩其脛”。
各家解釋不同，大意是說有那麽一個叫原壤的，是孔子的發小（北京胡同話，穿開襠褲時的朋友，當然，孔夫子時代小孩子如何穿戴，就不敢說了），行為比較放浪，比如朱熹就說他母死而歌，蓋老氏之流，自放於禮法之外者。這老小子見了孔子，也還是那副嬉皮德行，蹲坐著，不行禮打招呼。老孔就罵他說：你這斯，（陝西話說，你這慫），年輕時就無大無小，無老無少，長大了，也沒個成個正經事兒，老了還腆著臉活著，真是個禍害也。孔老夫子這番話想必不像後人解釋得那樣，是在破口大罵人家。設身處地想，倒有些半開玩笑，半認真的老朋友間的嘖怪。所以，老孔才小孩子似的”以杖叩其脛“，就是敲人家的小腿，嘴裏說，老不死的，還沒個正型兒，起來起來。
上麵的一堆解釋無非想給”老而不死是為賊“ 減點分量，也是為下麵點出的幾個老人的破事兒鋪墊一下，嘖一下，萬沒有罵人老不死的意思。比他們該死的人青年壯年多了去了。
這些老人的作為都是最近從媒體聽到。
一是北大的季羨林老先生，收了個教授做徒弟，受了叩頭大禮。有人不以為然，都什麽年代了，還弄這些”國粹“現眼，況且還在央視張揚。要說季羨老也是受了那麽多的現代文明教育，也算是新文化運動熏陶出來的，居然還受這種頂禮膜拜的東西，好像還很受用。咱就不說什麽封建餘孽什麽的上綱上線的了，不過，像是瞥到了一尊佛像肚子裏的雜碎一樣，不是味道。季羨老，您老，糊塗了？還是您，老糊塗了？
季羨老近二十年來是紅遍了天，桂冠是一頂又一頂，國學大師，學術泰鬥，國寶，等等。前兩年看到季羨老謙虛說，三頂帽子，一頂都不敢，私下還豎了大母指，心想這才叫大家風範，大智若愚，大音如希也。現在都被這叩頭打了折扣。不但帽子要戴，還要人膜拜。台灣的大嘴李敖曾不屑季羨林頭頂的光環，說他除了語文好一些，哪裏夠什麽大師？隻不過是大師都死了，他活得夠老而已。話是損了些，倒是有些道理。想想季羨老這三十多年來，除了老過了許多人，就是坐享一把年紀了，學術上的貢獻似乎沒多少，可糊塗話糊塗事兒卻有一籮筐。比如說什麽東方文明優越論啊，奧運開幕式應該請來孔夫子什麽的。
還聽說最近國內的高校評什麽四等18級教授，據說文科類的一級也就評了季羨老一人。要說季羨老您都上神壇了，還在乎個什麽一級教授？去添這份亂？難道您老還真為天下第一而沾沾自喜乎？有點見小了。
還有一個錢偉長老先生，要說也算是個大科學家了，如果不用泰鬥這個詞的話。可老先生逢人就嘮叨自己當年如何放棄了8萬年薪，回到了祖國，掙一個暖水瓶都買不到的工資。當時一大批愛國科學家是放棄了在國外的待遇，懷抱理想，回到祖國，這個大家除了敬佩還是敬佩。可也不能滿嘴跑火車啊，八萬年薪？沒邊了不是？有人替錢老算帳說，那個時候八萬美金在美國相當於今天的幾百萬，周培源先生當年是美國的大教授，年薪也不過就是個萬把美刀。錢老啊，您是科學家啊，求真求實的啊，怎麽能像劉老根藝術團一樣忽悠呢？除了說您老糊塗，晚輩們還能說什麽呢？
當然，楊振寧老先生也在此列，不是說什麽老牛啊嫩草的事兒，他老人家牙口好，胃口就好，別人說不了什麽。糊塗的是他老人家說了那麽多不著邊際的政治話，像中國本科教育第一什麽的。這個網上的評論多了去了，不多說了。
咱中國人尊老的傳統自然沒地說，人都有老的時候，老吾老以及人之老嘛。可俗話說，德高望重，年齡大可並不代表私德公德高。比方說，一百年輕人裏麵有10個壞人，老了就變成百分百好人了？比例應該是一樣的，隻不過老了，沒能力壞了，所謂有賊心沒賊膽了，有賊心沒賊力而已，對社會的危害不大而已。所以，尊重老人，應當是一個健康社會的文明行為，不是年歲的應得。要說尊重，人人都應該尊重不是，小孩子就不應該尊重?
話說過來，中國自古到今有不少讓人肅然起敬的老英雄。比如將相和的廉頗，負荊請罪，為國為民，何等胸懷，比如三國裏的黃忠、黃蓋。當然，最讓老貓俺佩服的還是民間形象不怎麽好的曹孟德，老驥伏櫪，誌在千裏，再吟一下他的《短歌行》，就什麽就不用說了：
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
