|
讓他三分又何妨?
網友:啜茗
許慎在《說文解字》中說“讓”是相責的意思,這讓我至今沒有弄明白。但是我卻知道溫良恭儉讓是中華民族由來已久的傳統美德。《左傳》把“讓”說成道德品行的基礎,並說謙讓是道德的主要內容。
(黃梅戲“六尺巷”劇照)
古人說先人後己謂之讓、厚人自薄謂之讓,就是說把方便、好處、利益留給別人。曆史上也有許多以禮讓為美德的故事流傳至今。名相藺相如謙讓於名將廉頗的回車巷已經曆了幾千年的曆史,世世代代被人們修繕一新,為的是教育後代,而中華人民共和國成立之後,也把“孔融讓梨”的故事編進小學課本,教育孩子們先人後己。“讓一分天高地闊”的道理在國內老幼皆知,我想這道理是來自於人們的生活經驗積累,謙讓不僅僅有利於人也有益於己。這在老子的《道德經》裏麵已經闡述的即全麵又係統。
(黃梅戲“六尺巷”劇照)
和謙讓相反的就是“爭”,爭是一種普便的社會現象,也是人的本能,想那自然界本來就是“物競天擇適者生存”。但是我們的祖先在經曆了悠長的爭鬥的裏程之後,看到了因為爭權奪利導致的死亡災難之後,領悟到了“名也者相軋、知也者爭之器”都是“非所以盡行也”之後,得出了“爭則亂、亂則窮(旬子語)”的結論,達成了“禮讓是美德”的共識。
相關文章:
前世今生-心理醫生魏斯的輪回探索報告
http://blog.sina.com.cn/s/blog_51cc351601009tvu.html#cmt_577218
南非的民族鬥士曼德拉,因為領導反對白人種族隔離政策而入獄,白人統治者把他關在荒涼的大西洋小島「羅本島」上27年。當時盡管曼德拉已經高齡,但是白人統治者依然像對待一般的年輕犯人一樣,對他進行殘酷的虐待。
「羅本島」位於開普敦西北方向7英裏的「桌灣」,島上布滿岩石,到處都是海豹和蛇及其他動物。曼德拉被關在總集中營一個「鋅皮房」,白天打石頭,將采石場采的大石塊碎成石料。有時從冰冷的海水裏撈取海帶,還做采石灰的工作。他每天早晨排隊到采石場,然後被解開腳鐐,下到一個很大的石灰石田地,用尖鎬和鐵鍬挖掘石灰石。
因為曼德拉是要犯,專門看守他的人就有3個。他們對他並不友好,總是尋找各種理由虐待他。但是,當1991年曼德拉出獄當選總統以後,曼德拉在他的總統就職典禮上的一個舉動,卻震驚了整個世界。
總統就職儀式開始了,曼德拉起身致辭歡迎來賓。他先介紹了來自世界各國的政要,然後他說,雖然他深感榮幸能接待這麽多尊貴的客人,但他最高興的是當初他被關在羅本島監獄時,看守他的3名前獄方人員也能到場。他邀請他們站起身,以便他能介紹給大家。
曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神,讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人無地自容,也讓所有到場的人肅然起敬。看著年邁的曼德拉緩緩站起身來,恭敬地向3個曾關押他的看守致敬,在場的所有來賓都靜下來了。
後來,曼德拉向朋友們解釋說,自己年輕時性子很急,脾氣暴躁,正是在獄中學會了控製情緒才活了下來。他的牢獄歲月給了他時間與激勵,使他學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說,感恩與寬容經常是源自痛苦與磨難的,必須以極大的毅力來訓練。他說起獲釋出獄當天的心情:「當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時,我已經清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麽我其實仍在獄中。」
人類最偉大的愛莫過於寬恕別人的錯,尤其是當手中擁有極大權利的時候,還能寬恕那些曾折磨、虐待過自己的人真的非常不簡單。