2014 (108)
關於《西方極樂世界遊記》的爭議析疑
末學曾在兩個佛修論壇上轉帖淨寬法師的《西方極樂世界遊記》，都被刪去了。於是我搜尋了大量網絡資源，查究原委。
結果發現，在佛修論壇中所貼過的《西方極樂世界遊記》，大多被刪去。隻有小部分論壇、博客以及佛教組織網站上仍存有。
而在這小部分論壇、博客中回帖的網友，則大多表示看了此文的感覺是欣喜讚歎。原來修佛的，就表示此文更加強了自己對淨土的信心！
對於《西方極樂世界遊記》被刪的原委，在很多佛修論壇上都有爭論。大體上，認為此書為偽作的占絕大部分。然則，此遊記就一定是偽作無疑了嗎？依我個人仍認為，“未必”！
一位署名“日出靈山”的師兄，收集了眾多網絡上證明《西方極樂世界遊記》為偽作、惡書的主要理據，然後分為十組逐一著文引經據典，據理力爭。我看後甚為歎服，因而推薦在此文後供各位師兄參考。
衡量《西方極樂世界遊記》的標尺，我認為：
一是，切莫著相。現在已經是世尊所言的“末法”時代了，我們當真自信自己有足夠的智慧？我們要有智慧，就不能“著相”；而應看“相”背後“性”的體現含義。
（例如“國無女人願”的含義是什麽？而淨寬法師所見的，菩薩（老師）將極樂世界中下品蓮花眾生化現為統一女子身的背後含義又是什麽？此兩者背後的“含義”又有沒有矛盾？將下品蓮花眾生化現統一女子身又有沒有任何副作用？倘若無副作用，或至少正麵作用遠大於負麵作用，則此法是不是都可視作隨機教化的一善法？至於此點質疑的詳細經典考證，請看“日出靈山”師兄的“爭議問題解讀之一”）
二是，主要看其文中所言的法理是否符合佛法，這是“性“的體現。而其它一切都隻是“相”而已。“相”是隨時都可以改變的 - 因著（教學的）需要而改變。“日出靈山”師兄在其“爭議問題解讀之八”中言：“而捏造聖賢開示，應當是一切捏造中最難最難的，也是來不得半點虛假的”。並將《遊記》中所“捏造”的佛菩薩和祖師大德的開示，按先後順序列出一個清單，以供大家“用心”思考。
三是，看此書的影響。但觀網上未被偽作之說影響的讀者，都作出著正麵、積極、良性的反應。至少可證明，此書是善書而非惡書。其作用是積極的。 一位名“勇哲”的師兄在其中一篇關於《西方遊記》爭論貼的回帖中如此說：
“我們這麽你來我去的，跟說世上是是非非一樣，都無實義，不辯也罷。《極樂世界遊記》我讀過，我覺得很好！最起碼它讓我更堅定了淨土修行的誌向，沒有比這再好的了。不管真的偽的，我覺得它的目的是積極的，就是正法。
“若有分別相，一切法都不是佛法。無分別相，一切法則都是佛法，《聖經》、《古蘭經》、《道德經》等等，都是佛法。若心著分別相，則什麽法都已經遠離了佛法，就連佛說的法也都不是佛法了。這可是佛說的喔。。。”
在轉引“日出靈山”師兄的分析文之前，末學在此先作答一個在他的文中尚未提及的一個常見質疑：
質疑：娑婆一大劫，不過極樂世界一晝夜。娑婆一大劫是兩百六十八億八千萬年，相當於極樂世界的一天。而淨寬法師去了大約一天的時間，回到人間不過六年，這和經典不符。
回答：《金剛經》上講三際托空，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。這雖是在心性上而言；然而“萬法為心”，所謂的“時間”難道就一定是恒定真實的嗎？佛祖此說背後還有沒有包含著更深奧的宇宙實相？
且看看現代科學，愛因斯坦的相對論中就提到，時間隻是相對存在而已。“空間間隔可以變換成時間間隔，時間間隔也可以變換成空間間隔”。時間還隨速度的變化而變化。所謂的時光旅行構想認為：如果速度達到足夠快（超過光速），則就有可能得以回到過去了。
若果然如此，而之所以我們現有的佛經中未有提及這些時空觀念，大概是因著佛陀認為當時的人類智慧還不足以理解這些（就算現在，我們常人也還是很難理解），加之這也並不是修佛所必須要知道的事情，因而就沒有提及吧。
若然在此理論下，佛祖要淨寬法師回到當世，實乃是輕而易舉的事情了，難道不是嗎？
以下是“日出靈山”師兄於“西方極樂世界遊記吧”的相關撰文：
http://tieba.baidu.com/f?kw=%CE%F7%B7%BD%BC%AB%C0%D6%CA%C0%BD%E7%D3%CE%BC%C7
以下是“日出靈山”師兄博客的相關文章版塊：
http://hi.baidu.com/%C8%D5%B3%F6%C1%E9%C9%BD/blog/category/%D4%AD%B4%B4%D0%A1%C6%B7/index/1
以下是淨寬大師《西方極樂世界遊記》全文：
http://www.taishanus.com//viewthread.php?tid=14164
（若鏈接被省略無效，請打“日出靈山 爭議問題解讀”搜索）
倘若各位師兄、大德在看過“日出靈山”師兄的撰文後，對《西方極樂世界遊記》一書存有以下三種看法：
1. 仍有質疑，亦不敢肯定是否應該轉帖《西方極樂世界遊記》一文，則建議：
a． 不妨於上述他的兩個貼文博客中，或此文下繼續回帖，大家共同研究。
b． 轉帖此文到各佛修論壇，供大家參考研究。
2. 認為雖真偽難辨，但仍有利於攝引眾生，以及增強各位同修（尤其是根基尚淺的同修）對極樂世界的信心，則建議大家：
a． 轉帖《西方極樂世界遊記》一文於一般的論壇，給未聞佛法的眾生播下點種子。
b． 轉帖《西方極樂世界遊記》一文於佛修的論壇，並將此相關析疑文章跟帖貼上，供大家一並參考研究。
（貼於佛修論壇時，為防止版主不細看就立刻刪除，建議把題目改為“《西方極樂世界遊記》及爭議析疑”。）
c． 直接轉帖此文到各佛修論壇，供大家參考研究。
3. 認為此文所言為真實的西方極樂世界，則仍建議按第二點的方法轉帖，而且基於大眾對此誤會已經甚深，宜盡量多貼護法。
阿彌陀佛！
回向偈
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
