2014 (108)
中國人如何走出五千年走不出的怪圈
曆史學家常常有一個疑問：很奇怪，比起其它國家，中國的封建社會異常的穩定和漫長！
曆史上的每一次造反、起義，都在一個皇朝貪汙腐敗日益嚴重，社會矛盾日益劇烈，人民生活壓力巨大，對現狀極度不滿的時候。
當有人出來振臂一呼：“造反吧！搞掉這個腐敗的皇朝，造反成功了我給你們田給你們地給你們好日子！”於是，人們就跟著他造反。連年征戰之後，終於造反成功了，新朝代建立，土地重新分配。人民著實過了一些好日子。之後朝政又開始慢慢腐敗，當腐敗到了極點，社會矛盾再次達到高峰，於是人民又再造反，又建立新朝代。。。
就這樣建立——衰敗——破壞！再建立——衰敗——破壞！再建立。。。。周而服始，幾千年就圍著這個圈子不斷的轉啊。。。轉啊。。。。因為每一次的破壞重建，都勢必生靈塗炭，十室九空，因此中華文明在一次次重建和破壞的循環中發展緩慢。人民也從沒有過過一段真正長久安定的日子。
那麽，到底有沒有一個方法可以讓中國人從此跳出這個怪圈，隻要建立了就不會再衰敗，不再需要破壞——再重建呢？
首先，我們要看為何曆代中國人的每一次重建，都不能夠建立一個不再衰敗的皇朝!
這是因為，中國人的宗教情結太強了！
人們習慣了旱災的時候求天；水災的時候求天；家裏日子不好過了也求天。而對於他們的國家，他們同樣求天！他們相信天能降下聖明的天子來領導他們的國家，讓他們過上好日子。
於是，皇權就代表了天意。對於龍椅上那個掌握著他們全國命運的人，他們除了帶著又敬又怕的心情頂禮膜拜外，對於如何改變現狀，再不會思考什麽了。他們從來不會想到坐在龍椅上的那個人，隻是很普通很平凡的，充滿了各種優點、缺點、長處、短處的人。這個人從來不真正代表過天，當然更沒有完美到有資格來管理他們的國家。
好了，直至皇朝腐敗到了極點了，有人出來造反的時候，他們還是以為那是天意，“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，舊的時代過去，新的天子將帶領他們建立新的天地。。。。
看到根源了嗎？
根源就是，幾千年來的宗教情結，中國人從頭到尾從頭到尾隻寄望於有一個天上派下來的完美的人來給他們所希望得到的一切。 中國人從來沒有想過可以通過設立一個好的製度來讓他們的國家不再衰敗；通過設立一個好的製度來保證他們安定的好日子不會結束！
這就是曆史學家疑問的答案 - 這就是為何中國的封建社會會出奇的漫長！
那麽，中國人的這種心理慣性，這種宗教情結至今依然存在嗎？當然依然存在！
中國人叫了幾千年的“吾皇萬歲！”
直到49年建國了，就改口山呼：“毛主席萬歲！”。
現在毛主席不在了，人們還要叫：“共產黨萬歲！”
共產黨是一個人嗎？不，這隻是一個組織的名字。但人們的宗教情結迫使他們把這一個組織擬人化為一個和以往的天子一樣的，一個神聖的“人”！
在人們的眼中，這個神聖的“人”當然是不會犯錯的，當然是完美無暇的。（就算間中會犯錯，也總會更正，就算有些個貪官汙吏，黨也能發現並且懲治，多麽聖明偉大啊~！）
我要說，隻要中國人的這種宗教情結一天不結束，中國人的封建社會就一天不會真正結束！
黨，是一個組織。組織，是由一群人組成的。而隻要是人，就一定充滿了各種優、缺點，當然也會擁有著各種自私，執著，欲望。由一群不完美的人組成的黨，會是一個完美的黨嗎？當然不會。縱然可以“黨為人民“，當然也可以“結黨營私”了。那麽，用什麽來保證“黨為人民”而不是“結黨營私”呢？這就是科學的甄選和監督製度的重要，也就是民主法治的重要。
那麽，今天所謂的民主人士又是個什麽東東呢？他們是不是看著現代中國貪官遍地，社會矛盾日益加深而伺機出來，企圖又一次揭竿而起，打著“民主”這個時髦的旗子去破舊立新，打算做個“新天子”、“天意”代理人呢？
那就要看這些民主人士的宗旨和口號是什麽了！
假如他們的口號有類似於 “我們要團結在偉大的XXX的身邊，要一起搗毀萬惡的中共政權，建立民主新天地！”或者說：“隻有我們XX黨才是真正正確的、偉大的！也隻有我們XX黨才能真正的代表人民，帶領人民！”那麽，我可以肯定，就算是讓這一群人終於搗毀和替代了中共政權，中國人民的日子終仍不會有多少改變，中國人仍未能有幸跳出這個織結了幾千年的曆史怪圈。那充其量隻是換了一個統治者，一個皇帝而已。當家作主的，仍然不是人民！
但如果這些民主人士並沒有上述的口號。如果他們無論是激烈的、溫和的、正麵的、側麵的、直接的、婉轉的傳達出類似以下的一些信息：“中共政府應該開放黨禁，報禁，結束一黨專製”，“中共政府應該還給人民新聞言論自由”，“中共政府的人權應該改善”，“中共政府應該深化民主體製改革”。。。
那麽，我敢說，這批民主人士就是中國的第三代真正能跳出這個曆史怪圈的智者！敢於直言的勇者！真正為民的仁者！
（我之所以說第三代，因為第一代是康、梁，第二代是孫文，很可惜他們要麽未成功就失敗了，要麽才剛成功就被專製複辟了。）
重複一遍，隻有到了中國人民都不再寄望於有一個完美的人，或者一個完美的政黨來統治他們；隻有中國人民都真正希望通過設立一個好的製度來讓他們的國家不再衰敗，通過設立一個好的製度來保證他們的日子過的安穩幸福，中國的星星民主之火，方才叫做已經燎原了~！
懶風
06年10月29日
以上這篇文章其實和下麵這篇文章所述說的，其實是一個銅板的兩個麵。因此把鏈接放這裏方便查閱。
中國民主路漫長的心理根源-我執
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200610&postID=22709
另一些相關精選：
淺談人類與生俱來的宗教情結及其投射
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200610&postID=29621
從尊崇文天祥看愛國 - 到底是愛國家政權還是愛人民？
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200804&postID=4493
解構那些對民主人士深惡痛絕的心理根源（圖/視頻）
http://blog.wenxuecity.com/myblog/14603/201211/14518.html
淺談毛時代運動的群眾心理基礎
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200610&postID=23490
駁中國現階段不適合民主的國情論
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200610&postID=26402
關於中國現階段是否適合民主製度之十條答問
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200701&postID=20984
我認為簡化字是否合理的關鍵，在於其簡化得是否合理
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200903&postID=26673
粵語不但是正宗中原古音，且是能代表中華語音最高造詣的語音係統
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201006&postID=8030
為何中國文化爆發開始於春秋而終於秦
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200610&postID=22776
你一直在試圖跳過這個邏輯悖論。
回複 'daozhuqk' 的評論 : 這裏所說的“宗教情結”和宗教沒有直接關係，而隻是描述一種心理狀態，詳細請看文後的另一篇鏈接文章：“淺談人類與生俱來的宗教情結及其投射”。（誠然，您所說的都很對！隻不過我這裏在嚐試研究問題的某些深層的東西。）
如果中國人真的把那些擁有權力的“人”當成了“上帝”，“上天”，你怎麽能說服他們去'打倒皇帝當皇帝'呢？那豈不等同於'幹掉上帝當上帝'了？難以想象這是一種信仰'。
及至今天，仍要說是“曆史選擇了共產黨”，這裏麵實在就是委婉地說：“這是天意！”將來要是共產黨政權被推翻，新政權也是“曆史選擇了XX黨”了？！這樣永遠循環下去。。。。。。這，就是中國跳不出五千年怪圈的根源！
但恰恰是這些'個別現象'，而非那些'大體而同的趨向'，使得現代文明成為可能。大體而同的人類仍然是一群動物罷了。
別說哲學，世界上任何方麵的科學，所謂的“數據”、“推論”，都隻能代表某種大體而言的趨向，而不能代表全部。例如專家說吸煙會增加罹患癌症的機率，但仍有些人吸煙卻很長壽且非死於癌症的。沒有什麽可以代表全部，永遠有個別現象。
根據你的這個論證，是不是應當承認不同人種的'宗教情結'程度不同呢？會不會有些人種少有宗教情結呢？
如果有些個體並沒有'宗教情結'，你也就無須非要他們（我們）去'填補什麽需求空白。其實沒有一個'普世'的空白在那裏。古今哲學家社會學家們總是想代表全人類說話，然後那就變成一種'毋庸置疑的共識'。這正是我所不滿的地方。
第二，美國人製定了他們的憲法，並在曆史上不斷並且已經經過很多次增修改善（例如著名的“人權修正案”）。而其它法律都基於憲法，並且，這些法律根據是否違反憲法而經常被重新修訂。中國憲法其實也保障言論自由、人身自由。但法律基本都違反憲法，統治者淩駕於法律，乃至淩駕於憲法之上。這就是“人治”而非“法治”。
第三，不在於有沒有“黨”的問題，而在於這個“黨”是否權力無邊，是否受人民監督，是否受憲法約束。例如中國，除了權力無邊的共產黨，你基本沒有自由組其它黨的自由。別說組黨，就連結社都不行。知道為什麽八零年代風靡全國的氣功熱銷聲匿跡嗎？因為90年代之後，任何氣功學習班都被強行關閉，不再允許開班了。（強身健體的千年文化精髓僅僅因為當局的害怕結社，而被湮滅。）
回舌尖上的世界，“宗教情結”當然並非人人都有，深淺也不同。但一個特定的人群，基於其文化、曆史、生理等多項特性，具備某種特長、趨向性，這是一般人類學界都毋容置疑的共識。您說的“人種”因素，其實就已經證明了這個觀點。
'宗教情結'論的誤區，在於把人類當成一個個體來討論。這是古今一切哲學家社會學家都在犯的毛病。宗教情結並非人人要有，雖然多數人或多或少要有一些。人種也是一個潛在的因素。
第二，法律是上帝賜下來的還是人製定的？有萬能完美的法律嗎？法治不靠人實行就萬事大吉了嗎？
第三，有一群人聚眾而為的小黨，為什麽就不能有一國之民聚氣而為的大黨，黨文化在中國真的那麽matter嗎？中國文化裏，有沒有西方政黨定義下的黨，有很大區別嗎？
還是讓村長強奸比較好（新版）
http://blog.wenxuecity.com/myblog/14603/200701/8081.html
回無知無為，您的問題就在文末所附的鏈接裏，尤其是那篇“駁中國現階段不適合民主的國情論”。文學城編輯把這篇舊文放上來，大概是因為知道，有些道理，哪怕100年前就有人懂了，至今可能仍會有許多人是不懂的，值得拿起來共同研究。（有些好東西是能經得住時間的）。
回橫流艙海：您的見解很獨到。我個人認為這主要跟東方人擅於右腦，西方人擅於左腦有關。擅於右腦，長於文化藝術，感性而不夠理性。擅於左腦長於理性邏輯。從製度上解決問題的根源，是理性思維發達之故。
回rougeriver，是的，體現西方民主精髓的一句古話就是：“我不同意你的觀點，但我誓死保護你發言的權利”。
回youli，我倒認為和中國幾千年來“政教一體”有關。中國古來“天子”就是上天下來管理民眾的，是“天意”，所以是政教一體的。西方不同，西方的國王並不是“天子”，並不代表神。既然並不神聖，就有人性弱點，所做的就並不都對，就需要約束了。
回florence001，個人認為，中國傳統文化中確實有些東西是過時的，但中華古老文化藝術中還是有很多東西是屬於人類文明寶庫之一部分的。哪怕是古代大部分守舊過時的政治觀念中，也不罰“民為貴，社稷次之，君為輕”（孟子所言）這樣的精句。“民眾比國家更重要，最輕微的是統治者。”這是兩千多年前中國人提出的觀念，然至今大多中國人都仍沒有這樣的覺悟。
回老姐，這裏所說的宗教情結，可以參考文末鏈接“淺談人類與生俱來的宗教情結及其投射”。其實講的是心理學，並非宗教。
您提到的文化大融合，我也覺得，一個國家的強盛與否，和其包容力有關。唐朝是包容力最強的朝代，你要去博物館看唐代的雕刻，都很鮮明融合了西域的風格。唐代的開明和巨大的包容力，創造了一個極其輝煌的世界超級大國。明、清實行海禁，自絕於世界。中國的落後，就是從那時候開始的。反之，日本在古代初期遠遠落後於中國，正因為其不恥於學習先進的文化和製度（早期學中國，清朝時學更先進的德國，二戰後又被塞進了更先進的美國製度），最終把中國拋在了後麵。還有那個幾百年前才創建的新興美國，之所以能把一片荒蕪之地建設成為世界一流強國，也是基於其巨大的包容力。
回易今，您說的精準！民主確實從個人自我的覺悟開始，沒有這個基礎，就沒有民主。我文末的“中國民主路漫長的心理根源-我執”講的大約就是這意思。
You always have a pretty clear mind. It has nothing to do with religious.
Quite right!
ding LZ thanks for sharing.
都走不出 十戒第一條 ： 除了我以外， 你不許有別的神， 黨。。。。。。。
少喊點文革式的口號，多做點邏輯論證。首先定義什麽叫民主、為什麽民主是好的？再來談什麽怪圈。
現在中國急切要辦的事是： 鏟除貪汙腐敗，成功的抵禦外國的壓力，把經濟基礎大力的建設起來（注意：世界上，沒有經濟的爆發是在民主情況下建成的！）
然後再建立適用的開放型製度，使人民習慣於遵守法治（根除刁民貪官，幻覺，及愛財思想），
最後再談要采用什麽樣的民主政治製度（必須是中國式的民主製度！絕對不是照抄任何一個外國的模式！）
隨時注意教育的改進！
大概就可以不再一次再一次的革命了。
回複 '哈琦' 的評論 : “河殤”確實是中國到目前為止尚未被超越的好片子。趙紫陽胡耀邦是中共曆史以來最開明的領導人，尤其是趙紫陽，可惜了。
有著極端宗教色彩的共產政權則徹底埋葬了中華民族建立民主走向富強的第一次努力。共產政權竭力歪曲和掩蓋中華大地曾建立起真正民主政治這一曆史事實，謊稱中華民族太劣等而不適合建立民主，以圖正當化其醜惡的獨裁統治。
謝謝清清提出不同的意見。
假如我沒有領悟錯清清的意思的畫，清清的意思大概是說，“曆史各朝代的生生滅滅，分分合合都是一種自然的周期變化。無需刻意去追求一種永恒”，是嗎？
“花無百日紅，人無千日好。不斷的變化，這才是萬事萬物的本質。”不錯，易經所言，這本就是自然的定律。不過，這是指的人的肉身以及自然界乃至於宇宙萬物的陰陽變化。而俗世社會、文明的生滅，則並不應屬於此易經所言的陰陽生滅範疇。
為何我會這樣說呢？因為社會、文明的生滅本不是自然的，而是由人類的各種執著、習氣，例如三毒（貪、嗔、癡）而造成的啊~！
然則，既然各種執著、習氣都是人所擁有的，那麽人隨著自己的執著、習氣而令社會文明“自然”生滅不是也可以歸於這大自然生滅的一部分嗎？何苦再去努力擺脫這種生滅呢？
假如人類真的隻要就這樣永遠隨著自己的執著、習氣去隨波逐流，便已經是“大道”了的話，那麽佛祖就不需要到人間來講經四十九年，留下曠世大法來教導世人了；地藏王菩薩發宏願“地獄不空，誓不成佛”也是多此一舉，也是一種執著了。
地球，人類社會本就是大靈界的其中一個修煉的基地。靈體們投身為人，為的就是在一種刻苦的環境中去曆練和學習。而佛祖作為到地球來的一個導師，傳下佛法的目的就是要籍此教導人們不要再執著於肉身幻化的假我，不要去追求那不真實的、生滅無常的一切，去除這肉身假我的一切習氣；學習放開，學習大愛和包容，追求真正的永恒 - 涅槃啊~！
現在明白了嗎？這個曆史的怪圈，正是人類的執著和習氣，正是人性中的三毒所編織的。中國人若能跳出這個曆史的怪圈，那其實就是跳出自己的執著、習氣的一個可喜的進步了。這乃是此人世間曆練學習的其中一個大測驗啊~！
花無百日紅，人無千日好。
不斷的變化，這才是萬事萬物的本質。
易者，此不易也！
原因嘛，這就又回到了你寫的秦終結了春秋文化，從此開始了漫長的穩定的封建社會。
文化上的專製和政治上的專製相輔相成，使皇帝能成功地實施"愚民"政策，保持了社會的
相對穩定。因為極其奏效，於是每個朝代的統治者都承襲這樣的傳統。久而久之（兩千年吧），
百姓從不敢質疑，到懶得質疑，最後形成了一種特有的"中國性格"。
我有過與你有類似觀點的文章，隻是懶得在電腦上碼字。