風中秋葉聲
來美多年，感慨萬千：風中秋葉，風起則飛，風停遂止，隨緣起落，豈有它哉？唯書作伴，唯文作聲，
臨屏賞析七律-東吟（作者 瀟湘神韻）/作者 風中秋葉
七律-東吟/瀟湘神韻
萬裏山川接素緣，風吹碎玉起寒煙。牆頭早見春三點，陌上還藏綠半邊。
莫以功名衡舊路，少將得失寄新年。閑情伴我吟天籟，手捧銅壺枕醉眠。
讀瀟湘神韻此作，感覺樓主的律詩構意，組詞用字頗有功力，前兩聯尤佳。試賞析如下：
首聯“萬裏山川接素緣”起句欲說“雪”而不說雪，選用較少用的“素緣”引出冬雪，含蓄而富於味力，讓人在一開始便有了新鮮感。對句“風吹碎玉起寒煙”，以“碎玉”描述雪，雖也常見，但妙在風、碎玉（雪）、含煙的連串使用，整聯一氣嗬成，便顯出不一樣的“神韻”了。
頷聯：“牆頭早見春三點，陌上還藏綠半邊。”詩人前兩句雖把雪作為著力點，卻把眼光、心韻銳意延伸，寫綠，牆頭的綠，陌上的綠，隨手拾來各有景致，那就是不一樣的“春三點”、“綠半邊”，既具綠的“神韻”又有春的著色，文字極之雅致，真的好讀！
頸聯“莫以功名衡舊路，少將得失寄新年。”轉句說“功名”，“得失”，顯出作者深得七律轉之章法！若作者繼續推高“冬”的味道，自然也是可以，但是流水有彎曲，詩詞含轉折，方顯詩詞新意，即在前麵兩聯後，開出心路，露出新思，拓出新意，而且往往越是有大角度轉彎，越是顯出味道，很值得注意。另外，我也很欣賞作者的用心，一個“衡”，一個“寄”頗顯文字魅力， 也隱隱露出寧靜心誌，淡泊名利，少看得失，可算極具正能量吧？
尾聯：“閑情伴我吟天籟，手捧銅壺枕醉眠。”隨著頸聯，詩人用吟天籟，枕醉眠，作結，中規中矩，不過不失，也算不俗，唯與前三聯相比，氣韻低平了，顯得稍弱些，還有提高空間。總體評價：瀟湘神韻之《冬吟》實乃上品之作，大可品味，秋葉賞之！
1-20-2013
月兒留言：
看秋葉老師精評，學習不少。嗬嗬！遠握如意。月兒有些看法，與老師探討下。 萬裏山川接素緣，風吹碎玉起寒煙。 牆頭早見春三點，陌上還藏綠半邊。 莫以功名衡舊路，少將得失寄新年。 閑情伴我吟天籟，手捧銅壺枕醉眠。 萬裏山川接素緣，素緣，正如你所言，引出雪之意象。用接，接到哪去呢？沒斷，何來接，接到天上去？風吹碎玉起寒煙。一片渾蒙，碎玉生煙？這個起字不太理想。牆頭早見春三點，陌上還藏綠半邊。這一聯好嗎？這一聯直接就是敗筆。萬裏山川接素緣，風吹碎玉。證明冰天雪地了，一片銀妝世界，何來春三點？綠半邊呢？上下意境自打嘴巴。莫以功名衡舊路，少將得失寄新年。功名，偏正式，得失是並列式，得與失之關係，並列關係，這裏不穩。閑情伴我吟天籟，手捧銅壺枕醉眠。這聯好，雖然平淡，收結尚優。本詩在得與失間無些許體現，應是最大的硬傷。問候諸位方家，不妥處還請斧正。謝謝！
七絕（獨木橋體兩首）-《書為我師》，《思鄉》
七絕-獨木橋體《書為我師》/風中秋葉/2013-1-6
花甲追詩未拜師，閑來每自問書師。詩書不斷師長在，李杜原來是我師。
七絕-獨木橋體《思鄉》/風中秋葉/2012-12-12
水流東向葉流東，故國家山總在東。守靜能容天下物，鄉情難改是廣東。
瀟瀟思無邪贈詩
七絕--拜師
不惑當初未必師，更添二十自成師。謙恭立雪程門外，秋葉休辭作我師。
小雨還江南贈詩
（一）
一路行來虧老師，不知何處再逢師。賞心悅目文章在，晚輩先生皆我師。
（二）
雨霽羊城日出東，天河越秀荔灣東。最奇當數珠江物，饕餮奔波西複東。
1345367878贈詩
書山為師閑當首，勤下苦功滿載舟。苦中作樂雙豐收，老年不怠人長壽！
明鳴名贈詩
（一）學詩
老朽剛剛學寫詩，缺詞少句不成詩。思前想後無良策，權借銀屏看友詩。
（二）思兄
我住東方君望東，鄉親父老未離東。東西兩地心相印，遙想秋兄莫忘東。
雲兒贈詩
【新】春風得意大家笑 【年】歲歲平安興致高 【到】大地回春福來到
【朋】賓客盈門情未了 【友】人中君子如珍寶 【好】九九歸一盡舜堯
源遠流長細水流贈詩
七絕·詩
獨木橋體不入詩，三言兩語打油詩。 拙和仄律平聲韻，反複吟來還是詩。
七絕·師
百度空間覓大師，《一竹》《秋葉》拜為師。《桃源》《幽徑》師常伴，來者高人均我師。
熙天耀日贈詩
【元】複始，【旦】夕循環，直通特【快】，歡【樂】賀歲，
氣象一【新】，年【年】有餘，【大】吉大利，【吉】祥如意。
清風湊趣：七絕·獨木橋體《百度皆我師》
百度油瓶遇見師，程門立雪拜恩師。秋冬春夏尋平仄，詞海詩林皆我師。
七絕·獨木橋體《家鄉》
浩渺天池升日東，西施桃澗在山東。火牛戰國奇勝陣，千載康王南往東。
七絕-獨木橋體《秋葉是我師》/LEEB
學詩渾若學禪師，一路尋求眾老師。字字斧正文看漲，原來秋葉是吾師。
月兒贈詩
一劍經年鳴我誌，豪情無限別江東。溫馨春夢冬來冷，皓首難忘乃廣東。
皮皮朋贈詩
《秋葉吾師》
為作師篇吾拜師，風中秋葉是良師。激揚文字深深意，因賦新詞勤學師。
《紅日頌》
大江歌罷掉頭東，紅日一輪高掛東。大浪淘沙蕩滌淨，春陽普照舞風東。
桃源笠叟贈詩
初行寫作必從師，夢裏曾將李杜師。且幸今生來百度，空間好友盡吾師。
七絕 泰山——
國山流脈走西東，紫氣頻頻吐旭東。一柱擎天吟日月，天音如釀煮雲東。
返老還童贈詩
（一） 《七絕·拜師》
書山有路廣尋師，學海無涯苦拜師。踏過平洋明暗處，風中秋葉是吾師。
（二） 《七絕·思鄉》
當年先輩闖關東，漢滿融合雄亞東。 冷眼東瀛觀世界，一輪紅日正升東。
白雪映紅梅贈詩
（一）半百尋詩欲拜師，良師益友共為師。真情唱和師長在，唐宋詩詞信是師。
（二）黃河歸海水流東，世代子孫家在東。父輩支邊長奉獻，天涯有夢早還東。
月兒精彩留言：
唐宋發展過程的載體，我知道的有31種體之多，常用有19種。
1.玄真子（張誌和）體。 周紫芝《漁父詞》六首題序：“羅叔共五色線中得玄真子漁父詞，擬其體，仆亦漫擬作六首。”
2.白樂天體。 辛棄疾《玉樓春》題序：“效白樂天體。”
3.花間體。 辛棄疾《唐河傳》題序：“效花間體。” 又《河瀆神》題序：“女城祠，效花間體。” 元好問《江城子》題序：“效花間體詠海棠。” 邵亨貞《河傳》題序：“戲效花間體。”
4.南唐體。 呂盛己《長相思》題序：“效南唐體。”
5.柳永體。 王灼《碧雞漫誌》卷二稱：“柳耆卿《樂章集》……淺近卑俗，自成一體。” 另條又有“柳氏家法”之目。仇遠《合歡帶》“題序”：“效柳體。”
6.小晏（幾道）體。 周紫芝《鷓鴣天三首》題序：“予少時酷喜小晏詞，故其所作，時有似其體製者，此三篇是也。” 木齋按：陳廷焯論小山四癡，其中一癡為：“論文自有體，而不肯一作新進士語”。
7.東坡體。 王灼《碧雞漫誌》卷二謂：“晁無咎、黃魯直皆學東坡體，韻製得七八。” 按“韻製”指風格體貌。 元好問《鷓鴣天》題序：“效東坡體。”
8.山穀體。 李呂《醉落魄》題序：“對景呻吟，因效山穀道人‘陶陶兀兀’之句，法其體。”
9.俳體 。 元好問《朝中措》題序：“效俳體。”
10.李易安體。 侯寘《眼兒媚》題序：“效易安體。” 辛棄疾《醜奴兒近》題序：“博山道中效李易安體。”
11.朱希真體（又稱樵歌體）。 辛棄疾《念奴嬌》題序：“賦雨岩，效朱希真體。” 吳儆《驀山溪》題序：“效樵歌體”按：《樵歌》為朱敦儒（希真）詞集名。 又，元好問《鷓鴣天》題序：“效朱希真體。”
12.吳蔡體 。 元好問《中州樂府》卷一稱：“百年來，樂府推（蔡）伯堅與吳彥高，號吳蔡體。” 按：吳激（彥高）與蔡鬆年（伯堅）皆由北宋入金之詞人，因而此“體”實宋人所創。
13.稼軒體。 嶽珂《桯史》卷二謂：“嘉泰癸亥歲，（劉）改之在中都，時辛稼軒棄疾帥越，聞其名，遣介招之。適以事不及行。作書歸輅者。因效辛體《沁園春》一詞，並緘往，下筆便逼真。”戴複古《望江南》詞：“詩律變成長慶體，歌詞漸有稼軒風。”蔣捷《水龍吟》題序：“效稼軒體，招落梅之魂。”張野《沁園春》題序：“止酒效稼軒體。”
14.晦翁（朱熹）體。 劉因《水調歌頭》題序：“同諸公飲王丈利夫飲山亭，索賦長短句，效晦翁體。”
15.薑堯章體（又稱白體）。 黃升《阮郎歸》題序：“效薑堯章體。” 譚宣子《玲瓏四犯》題序：“重過南樓，用白石體賦。”
16.介庵（趙彥端）體。 辛棄疾《歸朝歡》題序：“靈山齊庵菖蒲巷，皆長鬆茂林，獨野櫻花一株，山上盛開，照映可愛。不數日，風雨催敗殆盡。意有感，因效介庵體為賦。” 按：趙彥端自號介庵居士。
17.趙昌父體。 辛棄疾《驀山溪》題序：“趙昌父賦一丘一壑，格律高古，因效其體。”按：趙蕃，字昌父。 18.玉林體。 馮取洽《水調歌頭》題序：“四月四日自廣，用玉林韻兼效其體。”按：玉林，黃升之號。
19.福唐體。又稱“獨木橋體”或“福唐獨木橋體”，指的是詩、詞、曲等文學作品通篇基本上使用同一個字作為韻腳。關於福唐，許多學者認為它是地名，對此，還待有較詳細的考證。 大家知道舊體詩，不但清規戒律多，潛規則也多。除了同韻、對仗、平仄外，一首詩中一般來說不同字，韻字不許重複，除非意義不同。若在同一首詩詞中連續用同一韻字的詩，則為獨木橋體，這是古典詩歌中的“一字韻詩”，在詞曲中則名為“獨木橋體”。據說創始人為黃庭堅。
不常用的就不說了，包括孤雁體等。這些我也是一邊寫作，一邊學習和體會，還有我恩師的手稿記錄等體會。我相信如果沒用功去考究者，很難知道這些發展與傳承。秋葉老師應知我寫得少，我看的可多。我喜歡研究各詞牌起源與背景，其創作特性，主旋律結構特性，載體起源與傳承。現時大多詩友隻按字填詞，根本對詞牌主特性毫無所知，填極也得不到詞牌真實內涵。今說說這個，也讓詩友們有個了解吧。
