績溪概述 (圖)

　　績溪是皖南山區縣,地處皖贛通衢。縣境屬江南古陸，六千多年前就有先民在這塊土地上蕃衍生息。漢代稱華陽鎮，屬歙州。梁大同元年（公元535年）置良安縣，唐武德八年廢。唐永泰二年（公元766年）複置縣，名績溪。據《元和縣誌》載，績溪縣“北有乳溪與徽溪相去一裏並流，離而複合，有如績焉”。績溪縣因此而得名。績溪複置縣後，縣治設於華陽鎮。唐至宋屬歙州（歙州於宋宣和三年改名徽州），元初屬徽州路，元末、明、清屬徽州府。民國元年（1912年）直屬安徽省，三年改屬蕪湖道，十七年複印屬安徽省。民國二十一年十月屬安徽省第十行政督察區，二十九年三月屬皖南行署，八月改屬安徽省第七行政督察區。1949年4月30日績溪縣改屬徽州專區，1956年1月改屬蕪湖地區，1961年4月屬複設的徽州地區，1988年1月劃入宣城地區。

　　績溪縣是含中山的低山丘陵山區,西部為黃山支脈,東部為西天目山脈,崇山峻嶺,重巒疊嶂,主要山峰皆在千米以上。境內大鄣、大會、大獒三山鼎立，從東北向西南、西北向東南傾斜。東部的清涼峰海拔1787.4米，是績溪的最高處；南端的江村環海拔125米，是績溪的低穀。徽嶺山脈綿亙中部，分縣境為嶺南、嶺北兩部分，形成南北自然條件和生活習俗的不同，語言也有區別。境內河流交錯，溝穀縱橫，2公裏以上的天然河流136條，總長831公裏。主河道登源河長55公裏，揚之河、大源河各長40公裏，三河流域麵積582.5平方公裏，占全縣總麵積的52.6%。此外，戈溪、黃石坑、徽水、大鄣、卓溪等河皆長15公裏。諸水皆外流，北流之水屬長江水係；南流、東流之水屬錢塘江水係。年徑流量10.3億立方米。

　　績溪縣境山多，可耕地少，人民為謀求生路，最富經商精神。據史料記載，唐代就有縣人去長安經營飲食業，宋代績商已成為徽商中的一支勁旅，足跡遍布大江南北，元代績商曾一度不振，明清時期又複鼎盛。縣內“出賈既多，土地不重”，民間形成重商輕農的觀念，認為農業隻能糊口，不能致富，因而行賈四方，設肆於國內大小城鎮，甚至遠涉東南亞及歐美。民國時期，未成年的男子就要出門學生意（當學徒）。有民謠稱“前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟。”當時全縣旅外經商者占總人口的25%，最高年份達30%以上，高於徽州其他縣約三四倍，江南商埠有“無徽不成鎮，無績不成街”的說法。各地的徽州同鄉會館和同業商會也多以績溪人為中堅。

　　績人曆代經商，經久不衰，在長達六七百年的時間裏，創下了輝煌的業績，其中最有影響的：一是徽墨，一是徽菜。 徽墨曆史悠久，從唐代李超徙歙算起，已有兩千一百多年曆史。縣人從事墨業，代有其人，最有名的是清代的“鑒古齋”和“胡開文”兩墨莊。鑒古齋墨莊為汪近聖於清康熙六十年（1721年）所創。胡開文墨莊為上莊胡天柱於清乾隆四十七年（1782年）開創，因經營有方，曾設分肆於許多大小城市。屯溪老店迄褚延?00餘年曆史，是我省著名的雙百老店。胡氏精製的地球墨榮獲1915年巴拿馬萬國博覽會金獎，使徽墨衝出國境，走向世界，為民族爭光。徽州墨模是徽雕中的精品，胡開文的墨模更是其中的瑰寶。胡氏的墨模雕刻能手，人才輩出，清代的胡國賓就是一代墨模雕刻名師。胡開文的徽墨今已獨領風騷。

　　由鄉土風味飲食發展成的徽菜，遍及全國，形成菜係，實乃徽商的功績，其中也有績溪商人的一份功勞。縣人自唐代即設酒店於長安，宋代設菜館於徽州府，明清時期發展到大江南北，民國時期徽菜館遍及海內。據不完全統計，清末至民國初，縣人在各地先後開設的菜館酒樓：上海有鴻運樓、大中華、大富貴、大中國、大新樓、大嘉福等120餘家；武漢60家；南京21家；衡陽、柳州至昆明一線13個市、縣有徽菜館41家。在績人開設的菜館裏，上海的大富貴、大中華，武漢、蘭州的大中華，太原的鴻運樓，屯溪的富春園，蕪湖的同慶樓，杭、嘉、湖的聚樂園、大中國、益樂園等徽菜館經營有方，曆久不衰，至今仍是當地有名的老店。2005年中國烹飪協會經考察認證後將“中國徽菜之鄉”的桂冠授予了績溪。

　　績溪商人中最有名的當是胡光墉，也就是胡雪岩。胡雪岩生性機敏，膽識過人，深謀遠慮，不攻近利，最終不僅發跡致富，成為活財神，還以資助清廷、輸款籌餉，功在邊陲。胡雪岩原本是純粹的商人，竟然得到清廷特賜戴紅頂子、穿黃馬褂，實為亦官亦商，這在我國商史中亦屬罕見。

　　績人既富於經商精神，也善於經營農副業和各種手工業。績溪曆來土特產十分豐富。唐宋時期造紙、製陶業發達。澄心堂紙被欽定為朝廷專用。明代缸窯頭和清代的石爐坊的陶器、鐵鍋名噪皖、浙、贛。“秘色瓷”曾被選為貢呂，黑釉瓷遠銷亞、非諸國。此外，還出產大量的木材、蠶絲和茶葉。清乾隆以前，森林未遭破壞，鄣山、徽山盛產木材，遠銷蘇、浙和本省蕪湖、安慶等地。唐宋時期，常溪、昆溪、蘆溪和揚之河流域“桑柘成蔭、絲織業繁盛”，綢、絹和清水絲成為貢品。明清時期“桑樹蔽野，戶皆習蠶”，此時的績溪已成江南絲綢主要產地之一。清道光年間溧陽人沈練任績溪訓導，曾總結民間植桑、養蠶經驗，著成《廣蠶桑說》，刊行全國，推廣績溪養蠶經驗，影響深遠。民國中期縣內出現繅絲廠、蠶種廠及繭行，標誌著績溪的蠶絲生產開始走向工業化。

　　績溪的茶葉也很有名，主要是綠茶，暢銷江南各大小商埠。金山時雨、橫岩雲霧等名茶早在民國時期就馳名滬、漢，出口南洋。金山時雨主產地上莊鎮金山，現仍暢銷國內各主要城市。

　　勤勞智慧的績溪人民在漫長的曆史歲月中，不僅創造了大量的物質財富，也創造了豐碩的文化果實，這首先應該歸功於曆代績人對教育的重視和旅外徽商對桑梓的支持。

　　據史料記載，號稱“東南鄒魯”的新安，“邑小士多，績溪為最”，“十戶之村，不廢誦讀”。曆史對績溪人如此稱譽，是有其事實根據的。宋景德四年（公元1007年），績人首建書院--桂枝書院，這不僅是績溪曆史上第一個書院，也是安徽省最早的書院。宋元豐年間，史稱唐宋八大家之一的蘇轍知績溪縣事，在他的倡導下，績溪文風蔚起，書院大興，社學和私熟也紛紛建立。此後邑人對文化的追求經久不衰，明代全縣書院57所，居省內前列。清光緒間邑人首建毓才坊女校，開創安徽女子學校的先河。重視教育的結果必然是人才輩出，文化氛圍日深；人文薈萃，名士如林。績溪的曆代名人有隋末農民起義領袖汪華，唐代神策將軍汪節，宋代文學大家胡仔、名臣胡舜陟，元代詩人舒由頁，明代戶部尚書胡富、工部尚書胡鬆、兵部尚書胡宗憲，清代宦海“三奇士”邵綺園、程秉釗、胡鐵花，還有兩大墨家、一代巨賈和禮學“三胡”。近代名人首推國學大師、五四運動的先驅胡適，還有圖書館學家洪範五，古典小說標點創始人汪原放，小說家章依萍，建築學家程士範，特等功臣、一級戰鬥英雄許家朋，詩人汪靜之，出版家汪孟鄒和王子野等。

　　文化氣氛濃厚的績溪，勝景遍地，古跡眾多，人文景觀與自然景觀十分豐富。清涼峰、小九華、大會山風光綺麗；古馮村、棋盤村、江南第一關景色宜人；龍川胡氏宗祠、奕世尚書坊、大平天國壁畫、霞間古窯址等被分別列為國家級和省級文物保護單位；大坑口-湖村-勘頭、上莊-旺川-馮村等兩個省級曆史文化保護區被古建築專家稱為明清建築博覽館。績溪山青水秀，世稱“百裏花園”，是自然經濟的理想境地。