打油詩和張打油

打油詩和張打油

　　打油詩是舊體詩的一種，內容和詞句通俗詼諧﹑不拘於平仄韻律。人們常把一些以俚語俗話入詩，不講平仄對仗，所謂“不能登大雅之堂”的詩稱為打油詩，一般通俗易懂，詼諧幽默，有時暗含譏諷，風趣逗人。打油詩最早起源於唐代民間，以後瓜瓞綿綿，不斷發展，表現出活躍的生命力。為什麽叫打油詩呢？ 因為相傳為唐代張打油所創。

　　中唐時代的張打油不過是一般的讀書人，有人說他是個農民，總之是個無名小卒。但他的《詠雪》“江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫”，一鳴驚人，開創了一個嶄新的打油詩體，名垂千古。此詩描寫雪景，由全貌而及特寫，由顏色而及神態。通篇寫雪，不著一“雪”字，而雪的形神躍然。遣詞用字，十分貼切、生動、傳神。用語俚俗，本色拙樸，風致別然。格調詼諧幽默，輕鬆悅人，廣為傳播，無不叫絕。在以詩賦取士的唐朝，他的詩確是“別樹一幟”，引人“注目”。

　　張打油之所以闖出牌子，以至這類詩竟冠以他的名字稱之為打油詩，還有一段軼事：有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，剛進大殿，便看見粉刷雪白的照壁上麵寫了一首詩：“六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤，有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”大官大怒，立即命令左右，查清作詩人，重重治罪。有位師爺上稟道：“大人不用查了，作這類詩的不會是別人，一定是張打油。”大官立即下令把張打油抓來了。張打油聽了這位大官的嗬斥，上前一揖，不緊不慢地說道：“大人，我張打油確愛謅幾句詩，但本事再不濟，也不會寫出這類詩來嘛。不信，小的情願麵試。”大人一聽，口氣不小，決定試張打油一下。正好那時安祿山兵困南陽郡，於是便以此為題，要張打油作詩。張打油也不謙讓，脫口吟道：“百萬賊兵困南陽，”那位大人一聽，連說：“好氣魄，起句便不平常！”張打油微微一笑，再吟：“也無援救也無糧，”這位大人摸了摸胡子說：“差強人意，再念。”張打油馬上一氣嗬成了後三句：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！”這幾句，與“使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬，”如出一轍。大家聽了，哄堂大笑，連這位大官也惹笑了，終於饒了張打油。張打油從此遠近揚名。“打油詩”的稱謂也不脛而走，流傳至今。

　　打油詩到了現代，更成為許多人的拿手好戲和取樂諷刺的工具，而且在內容和題材上發生了重大變化，開始反映現實生活，表現人民的思想、要求和願望，具有鮮明的時代特點，但打油詩的藝術風格沒有改變。如1927年以後，蔣介石建立了蔣家王朝，收羅了各路諸侯，他們表麵上道貌岸然，但實際上爭權奪利，勾心鬥角，各懷鬼胎。於是魯迅先生寫了四句《南京民謠》打油詩：“大家去謁陵，強盜裝正經；靜默十分鍾，各自想拳經。”揭露國民黨的內部摩擦，對他們偽裝正經的行為進行辛辣的諷刺。格調幽默風趣，語言通俗如話，生動形象。

　　魯迅還寫過一首白話版的打油詩，模仿漢朝張衡的名作《四愁詩》，諷刺當時白話詩歌泛濫一時的失戀詩。

　　我的失戀——擬古的新打油詩

　　我的所愛在山腰，想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。
　　愛人贈我百蝶巾，回她什麽：貓頭鷹。
　　從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。
　　我的所愛在鬧市，想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。
　　愛人贈我雙燕圖，回她什麽：冰糖壺盧。
　　從此翻臉不理我，不知何故兮使我糊塗。
　　我的所愛在河濱，想去尋她河水深，歪頭無法淚沾襟。
　　愛人贈我金表索，回她什麽：發汗藥。
　　從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經衰弱。
　　我的所愛在豪家，想去尋她兮沒有汽車，搖頭無法淚如麻。
　　愛人贈我玫瑰花，回她什麽：赤練蛇。
　　從此翻臉不理我，不知何故兮——由她去罷。

　　打油詩是作者對現實社會、現實生活假醜惡的感應，當然也有對真善美的感應，但主要的是前者而不是後者。任何社會、任何時代，隻要有可笑可恨之事，就會有幽默風趣、冷嘲熱諷的打油詩應運而生。打油詩是典型的俗文學。也許正因為這“俗”，一些“正統”文人才把它視為旁門。但文化名人周作人說：“思想文藝上的旁門往往比正統更有意思，因為更有勇氣和生命。”周作人對旁門文藝的高度評價，也適用於對眾多名人打油詩的評價。許多精彩的打油詩確實比好多正統的詩歌更有意思。打油詩的魅力在於它的趣味性、知識性和故事性，還有就是通俗性。不但詩本身有趣、幽默、俚俗，暗含譏諷，包容文史知識，體現名人的個性、愛好、軼事和思想，而且很多與詩有關的故事也很生動有趣。