嗡瑪呢唄咩吽

南無十方佛,南無十方法,南無十方僧,南無本師釋迦牟尼佛,南無西方極樂世界阿彌陀佛,南無千手千眼觀世音菩薩,南無大勢至菩薩。
個人資料
astermatch (熱門博主)
  • 博客訪問:
正文

憨山大師醒世歌簡釋

(2013-04-14 22:16:40) 下一個


作者∶梁國雄
原載於2002年8月《普明快訊》

紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方,到處隨緣延歲月,終身安分度時光。
休將自己心田昧,莫把他人過失揚,謹慎應酬無懊惱,耐煩作事好商量。

從來硬弩弦先斷,每見鋼刀口易傷,惹禍隻因閑口舌,招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我,彼此何須論短長,世事由來多缺陷,幻軀焉得免無常。

吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨,春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢,富貴還同九月霜,老病死生誰替得,酸甜苦辣自承當。

人從巧計誇伶俐,天自從容定主張,讒曲貪嗔墮地獄,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡,一劑養神平胃散,兩種和氣二陳湯。

生前枉費心千萬,死後空留手一雙,悲歡離合朝朝鬧,壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝,百年渾是戲文場,頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉。


1        紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方,到處隨緣延歲月,終身安分度時光

世事起落無常,變化多端,就像鬧市飛揚的塵埃,又像互相衝擊、起伏不停的海洋 波浪,那樣模糊無際,不可測度。體諒忍讓,柔順和諧,才是處世聰明靈巧的方法 啊!無論身處何地,不可強求,宜隨順因緣,就當時情況,隨時製宜;一輩子也要 滿足地、安分守己地過日子。

2        休將自己心田昧,莫把他人過失揚,謹慎應酬無懊惱,耐煩作事好商量

不可隱瞞良心,自知不好,仍繼續做著那些邪惡、害己害人的事情。所謂己所不欲, 勿施於人,對於別人的過失,不可到處張揚啊!與人交往應對,宜小心謹慎,切忌 出口傷人,或因言語衝突而起煩惱;有困難或爭議時,動氣無益,宜耐心解決,或 找機會好好溝通、商量。

3        從來硬弩弦先斷,每見鋼刀口易傷,惹禍隻因閑口舌,招愆多為狠心腸

自古以來,常見強硬的弓弩,其弦線很快折斷,鋒利堅強的鋼刀,其刀口亦易損傷。 飛來橫禍,往往由閑話開始,繼起爭執;罪禍臨身,皆因心狠手辣,害人不淺。

4        是非不必爭人我,彼此何須論短長,世事由來多缺陷,幻軀焉得免無常

其實,何必時常強分你非我是、我長你短呢?世間從來就沒有完美無缺的事物,緣起如幻、無實自性的軀體,又怎可永存不朽呢?

5        吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨,春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃

吃點虧,讓幾步,於己實在損失不大,不妨接受包容;時移世易,盛衰很快轉移, 試看春天柔美的綠柳景色,很快就被秋天怡人的黃菊所替代了。

6        榮華終是三更夢,富貴還同九月霜,老病死生誰替得,酸甜苦辣自承當

世人隻顧追求身外的榮華富貴,忽略了自身的處境。其實,身外的榮華富貴,如夜中夢、如夏月霜,轉瞬消逝,但自身的生老病死苦,除了自己,有誰可以替代呢?

7        人從巧計誇伶俐,天自從容定主張,諂曲貪嗔墮地獄,公平正直即天堂

自恃聰明的人,苦心積慮所經營的權謀,最後結果,皆難逃自然的因果定理∶阿諛 奉承,為私利私憤,作惡多端的,必得惡報,守正不阿,行善積德的,必有善報。

8        麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡,一劑養神平胃散,兩種和氣二陳湯

麝有貴重的香,蠶有貴重的絲,因而命短,故此,無須過分追求與擁有,閑時不妨 調養精神,清心寡欲,減少一點好勝鬥爭的心態吧。

9        生前枉費心千萬,死後空持手一雙,悲歡離合朝朝鬧,富貴窮通日日忙

世人少悟,不知生前營謀所得,死後隻能空手而往;大多數還未覺悟,仍在繼續營謀,天天鬧著悲歡離合,日日忙著富貴窮通的事情。

10        休得爭強來鬥勝,百年渾是戲文場,頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉

請盡快停止爭強好勝吧!人生百年,就像做戲一場,不久鑼鼓聲竭,散場閉幕, 又不知隨業流轉至何方所了。
 

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
博主已隱藏評論
博主已關閉評論