[ZT]水髒了，該用什麽來洗？by 歸西

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“身體髒了，可以用水來洗；衣服髒了，可以用水來洗；車子髒了，可以用水來洗。水髒了，該有什麽來洗？”這是一則公益廣告用語，其目的是喚醒人們對水資源的重視。近段時間我國各大湖泊相繼遭受嚴重汙染，沿湖泊居民的引用水停止供應，引起社會廣泛的重視，調查研究發現，水資源汙染主要來自工業廢水、生活汙水、生態惡化等幾個方麵，如果得不到有效的控製，那麽，人類擁有的最後一滴水，真成了人的眼淚了。

造成汙染的客觀原因是多層次的，主觀原因很大程度上來自人心是“汙染”，社會發展的同時，以經濟為主導的前提下，為了獲取更大的經濟效益，以犧牲環境為代價，個別地方政府片麵追求利潤，追求政績工程，不惜以破壞環境、浪費資源為代價，在“錢包”鼓起來的同時，人類賴以生存的基本資源極度惡化了，急速減少了，遭受直接威脅的還是人類自己，疾病的泛濫、傳染病的抬頭，都向人類一次次敲響警鍾。有些企業家隻求效益，不顧其他，就是典型的利欲熏心、貪得無厭，是以貪婪為本性的，當眼裏隻看到錢時，環境資源在他的眼裏又會值幾個錢？高消耗、高汙染、低成本、高效益的發展模式，遭受重創的依然是環境與資源。資源是不可再生的，合理利用才可以長足發展，人類無節製的開發、開采、利用上的驚人浪費，資源就會嚴重匱乏，“珍惜方寸地，留於後人耕”，當人類“窮”得隻剩錢時，土地不再生長莊稼、水資源枯竭、動物滅絕、空氣汙染，此時的“錢”對人類還有意義嗎？眼前的利益是執不得的，隻顧眼前的發展，不顧環境資源的破壞浪費，這樣的發展是走不遠的，人類也終將自食惡果。

其次，人類的濫捕濫殺，也是造成環境惡化的直接原因，過度的捕殺，生物界的和諧發展關係發生了變化，物種間相互製約的鏈條被人為打破，單一物種沒有了天敵，快速生長、快速腐爛，汙染了水資源。據報道，為治理水汙染，某湖泊放養了億萬尾的魚苗，這種魚就是專吃水中浮遊生物的。

愛護環境、珍惜資源必須從每個人做起、從身邊事做起、從心靈做起，空談是什麽用處的。我們生活在這個地球上，依賴地球上的資源來生存發展下去，愛護珍惜這個地球是責無旁貸的，愛護環境、珍惜資源就是愛護我們自己。佛教是很倡導環保理念的，不論是“草木昆蟲，猶不可傷”，還是“惜福”觀念，都突出愛護環境、珍惜資源的先進思想。我們從“環境資源”獲取生存的基本所需，我們隻能有感恩心、報答心，怎麽忍心再去破壞、浪費啊？生活中要惜福，更要造福；不殺生，更要護生；熄滅貪欲心；從一滴水節約起，從一片葉愛護起。即便我們花錢去消費，也沒有必要去浪費，消費與浪費是有本質區別的，消費是正常的社會活動，浪費是可恥的社會行為。在愛護環境、珍惜資源上，我想佛教徒應該做得更好些。

我亦凡夫，本帖似乎與佛法“無關”，但佛教徒也要生活在人世間，也享受著環境資源，佛法也有“惜福、護生”的觀念，從這個意義上來講，愛護環境、珍惜資源，也應該是我們培養人格、修學佛法重要組成部分。

末學和南