編 導：壹周（總編劇）徐小卉 洪眉 冬梅 周亞菲（執行導演）
音 樂：段文
解 說：任誌宏 肖玉
集 數：10
ISRC：CN-F28-04-0046-0/V.J4
年 代：2004
“一生癡絕處，無夢到徽州”。徽州，中華大地一個名播中外的文化地理概念，一個獨立而卓然的民俗單元，它包括安徽的績溪、歙縣、休寧、祁門和現已劃歸江西的婺源，在這塊麵積僅一萬三千平方公裏的土地上，古代中原文化與當地幽閉的地理環境和社會經濟生活融為一體，形成了博大精深、獨樹一幟的徽州文化。
文化係列片《徽州》以人性化的視角，第一次真實而詩化地再現了徽州美麗的山水和精細雅致的人文景觀，全方位地詮釋了這方華夏名區的村落，民居、祠堂、牌坊、老橋、書院、戲曲、繪畫、醫學、工藝、商幫、市井民俗、人文思想等，不僅呈現了中國傳統社會尤其是明清時期社會經濟文化生活的一斑，同時還揭示了這些文化遺存背後蘊涵的內在文化精神，激蕩著我們對這片古老而神奇土地的無限緬懷。
第一集 前世今生
2000年的歲末，聯合國教科組織將西遞列入世界文化遺產，這樣的鄉村子是古老文明綿綿不絕的化石，是中國鄉土建築的典範，一同列入世界文化遺產的，還有宏村，通過西遞、宏村兩個村落的探源與考證，展現徽州民居、民俗、小巷特有的風情以及徽人天人合一的文化觀念。
第二集 八千裏路
通過僑居杭州的胡雪、僑居蘇州的吳士東、僑居揚州的江南三個徽州商人的不同的人生遭遇，展現了徽商所創造的巨大的財富，誠信的經營理念以及亦官亦商的封建商幫意識。
第三集 書香門第
朱熹把他的理學思想深深地刻在徽州大地上，形成了新安理學，他的重教思想在徽州影響巨大，創辦書院的傳統在徽州蔚然成風，徽州的另一碩儒戴震，身世坎坷，他認為朱熹“存天理，滅人欲”的思想是“以理殺人”，啟導了19世紀中國文化的一線曙光。
第四集 歸去來兮
祠堂是徽州宗族意識集中體現，它是鄉村中國社會的“教堂”，是徽州宗法家族製度的一個具體標識，祠堂培育的宗族意識，使徽商迅速壯大，徽商的財力支持又使祠堂輝煌無比，對聚族而居的徽州而言，修祠和修譜是宗族最神聖的大事，祠堂同時也有力地支持了徽州教育的繁榮。
第五集 陽曆陰曆
通過徽州大地上不同類型，不同象征意義牌坊的再現，揭示了徽州這一傳統文化形態的輝煌與沉重。
第六集 人間詞話
再現了徽州大地上美麗而多姿的老橋，講述了羅經大師吳魯衡、珠算宗師程大位、新安醫學大家汪機等人的不同命運和漁梁壩的興衰，展現了徽州的人文傳統與卓越的科技成就。
第七集 月到風來
沿著黃山與徽文化交相輝映這一主線，再現了黃山多變之美，展現了新安畫派大家漸江，黃賓虹的風雨人生和巨大的繪畫成就，以及徽墨和歙硯的精絕雅致。
第八集 雲外山河
展示徽州“三雕”之美、世外桃源村之境，透過平民教育家陶行知的不凡人生，抒寫了徽州教育理念深入骨髓的影響力，通過胡適坎坷的婚姻生活，反映了胡適先生既是掃對舊道德、舊文化的急先鋒，又是舊道德，舊文化教育犧牲品這一複雜的文化現象。
第九集 花雨彌天
通過了對徽州古戲台的開掘，展示了徽州古老的儺戲，目連戲的鄉野氣息和徽劇演進為京劇的曆史畫麵，表現了徽州戲曲文化的卓越與偉大。
第十集 逝水流年
通過發生在新安江、齊雲山及散落在徽州鄉野上的民間故事，展現了李白、唐伯虎、謝靈運、蘇轍、範成大、湯顯祖、鬱達夫等無數文人雅士心中的徽州，當古老的徽州和現實的徽州相遇時，這隱藏於心靈中的曆史文化記憶，竟是那樣的刻骨銘心——永遠的徽州。
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