新馬泰十日( 五)

           第五日 泰國寺院，淡浮院和曼穀

        泰國的最後一日。
        
        吃完早餐，我們離開芭堤雅，這愛欲橫流的小城。路上參觀了幾處寺廟。泰國最漂亮的建築就是這些佛寺了。泰人篤信佛教， 寧肯自家門舍破破爛爛，也要捐出錢來往佛像臉上貼金。曼穀市裏，走不了多遠就供著一尊佛。 清晨，人們上班前，要去買一束清香的花串，或幾隻水果，恭恭敬敬地獻於佛像前，低頭合十禱告一番，這才安心地去上班。 泰人對佛教的信仰程度，從屁屁周身上也可見一斑，光他一人就請了四尊佛，沉甸甸地在脖子前掛著，日夜不離身，除了家人，誰也別想瞥見真顏。其中想必有一尊是保佑他發財的佛了.


              鬥蛇表演

        在一座寺院門口，屁屁周叫眾人去燒香請佛。 我發現一個很有趣的現象，中國是無神論國家， 如果你對國人談耶穌， 談神造天地， 他一定會很驚異地看著你， 不是你的腦子出了毛病，你一定就是鄉下來的一個弱智農婦。 也沒有幾個人肯承認自己是佛教徒。但是，絕大多數的遊客都虔誠地燒了一柱香，在泥巴做的佛像前屈膝跪拜，為家人祈禱平安，為自己升官發財暗暗禱告。無論人再自信， 始終有軟弱空虛的時候。那時便隻有祈求那看不見摸不著的神靈，或是上蒼，他一高興，或許會保守自己難以預料的命運。 眾人口中雖不承認，行為上卻已經分明地表露了出來。  


                       泰國淡浮院   

       接著去了淡浮院。在屁屁周的嘴裏，這又是一個沒有什麽意思的地方。“ 放的是一些中國文物，歐洲人很喜歡來。中國人跑到泰國來看自己的文物有什麽意思！”受了他的影響，加上天氣太熱，許多人車都懶得下。 昨晚玩得太瘋狂了，這時正可以打打瞌睡。 但自上次芭堤雅事件後，我對屁屁周的品味早已產生懷疑， 於是頂著可以馬上把我臉上曬出斑的烈日，和少數人下了車。

     淡浮院由華人風水大師郭風源老先生在1988年建成，裏麵展出了大量的中國傳世之寶， 如兵馬傭，地震儀，唐三彩，大型青銅雕塑及許多名人字畫真跡。 這裏甚至收藏了兩千年前河姆渡人使用的陶器及春秋戰國時代的酒皿等。便是在中國，也不容易看到這麽多的珍貴文物。淡浮院內的建築集道教與佛教一身，古色古香，精致絕倫，尤其一層大殿前的一組大型八仙過海塑像，精雕細刻，栩栩如生，令家父讚歎不絕。


                淡浮院內收藏的唐三彩

     院內環境清幽，花木怡人。 遊淡浮院，有如清風拂麵，不覺身心舒泰。 老先生已在2002年仙逝。但他為世人留下了這座體現中國文化的曆史博物館。在海外產生了巨大的影響。 每天參觀者絡繹不絕，這裏成了海外華人的精神家園。

      途中，又被屁屁周領著去買蛇藥和燕窩， 返回曼穀，天色已晚。明早就要坐飛機離開了，可我連一頓正宗的泰餐也沒吃呢。 這幾日，吃的都是大鍋飯自助餐，  一到開飯時節， 總聽得耳畔罵聲不絕。 原來泰食本來清淡，又準備得粗糙， 不合重慶人的口味。 除了泰米值得嘉許外， 其它菜肴無一是處。 還好， 大家早有防備。 吃飯時，各個小團體珍寶似的倒出在家時炒的辣鹹菜， 蘿卜幹，涪陵榨菜。有一天終於吃完時，人人表情痛苦，仿佛一口飯也難以下咽。

      雖然我有些忘本，沒有這些鄉土之物照樣吃得下，可是不嚐嚐道地的泰國飯，不去體驗一下老百姓的生活，就象一件大事未畢。這欲望就象熱水瓶裏的軟木塞，無論如何按它不下。 正好同宿的女孩也想出去走走，加上隔壁一對老夫婦，於是我們四人同行。

      我們酒店的這條街在機場方向，比較偏僻， 在黑暗的街上走了許久，才見到一家露天餐館。這雖然隻是家大排檔，但戶外小橋流水，植物栽種得宜，外觀頗是吸引。露天已經坐了不少人，泰國人很懂得享受，在星空下點著燈吃飯喝啤酒，既浪漫又健康，難怪一頓飯可以吃三四個鍾。若是在國內人滿為患的館子裏吃火鍋，一頓煙熏火炙，不到半小時就想撤退的。

      侍應雖然不大說英語，但態度很好。 我們學著鄰座一對情侶點了泰式火鍋，烤豬肉和烏魚。 烤豬肉既香且糯，烤魚鮮美，火鍋是砂鍋似的一小窩，鍋下麵用文火煮著海鮮，青菜。我們其實已經吃過飯了，但美食當前，隻有頻頻舉箸，頻頻幹杯。似乎隻有如此，才不枉了這天上星光，人間燈光和這和諧的情調。鄰座的小情侶已經吃完了， 但他們並不急著離去，靜靜地對坐著，偶爾喝一口啤酒，相對一笑。有這樣的晚餐與酒，白日裏的勞累與憂愁應該都忘卻了吧。 一陣子帶著微醺的酒意回家，連夢都帶著淡淡的酒香呢。

   曼穀的最後一頓晚餐， 十日遊程記憶裏唯一的柔情時分.