舊文回放：看歷史之重複又重複

壇裡反教風不數月一颳，數月前所寫，略加刪節，回放於此，仍如寫生．


《口誅筆伐宗教，有用嗎？》 （04-3-21）

莫說口誅筆伐，就連刀砍槍擊也沒有用，今天的耶回猶印佛，有哪一教沒經過血的洗禮才有今天？
因為封住人口，塞不住人心，殺人身體，殺不了靈魂。
因為有信仰的人，不都是羊群心理，信仰基本是個人之事，很多的信徒不傻，所以信教，乃真走過自己一段實實在在的心路歷程。
狂風掃落葉，要落的都是早晚要落的枯物，真正的生命，不是風吹雨打就完了的，即使死了，也是一死。一粒麥子不落在地裡死，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
為甚麼耶回猶印佛有今天？不是因他們曾有過的揮刀霍霍向人的歷史，而是因他們果然經得起死亡的真生命。他們錯誤的暴力，至今仍為世人垢病，乃成為不解怨者未能接近他們的障礙，但他們所以屹立不倒，乃因其確有正信。
所有攻擊宗教者，皆自以有比對方更正義的理由。他們出手的力度，臉上那種咬牙切齒的肉緊，往往是他們心中敵人躁狂的無意識反射，人總是想敵有那樣，我就這樣，這樣其實就是那樣，半斤對八兩。
刺敵，打假，如隻及假想敵的一麵甚至是誤打不實的幻象，對該教有多麵認識者或非表麵理解者，那邊是否極毒還沒找到，耳邊極毒的叫囂倒已足夠刺耳；那邊殺人魔王最多屬於一種閱讀理解的片麵之辭，眼前的語言暴力確真實不假字字分明。這樣一來不論是教外或教內的，反會給該教多打幾分。此正好說明為甚麼歷史上宗教逼害的結果，往往不是宗教的消滅，而是再生及興旺。
全世界信仰宗教的人口至少佔了八成，絕大多數的不同信仰者可以和平共處。如果我們從人類文明整體進程看，各大宗教都曾作出積極的貢獻，所以宗教間現在更多是朝互相敬重和欣賞的道路交往，而無必要終日以揭舊賬的心態相向，至於起念就想消滅人，已是一種罪惡。那些過於熱心宗教的，或有人非己是的狂傲，站在街口主啊主啊行使其宗教自由的權利，路人為之側目甚至心煩，但在文明社會，如覺得公民社會被個人行為打擾，造成不便，可以禮貌地請他讓讓路即可，若果有真構成損害公眾利益之實，可依法辦。罵街總不是解決公共空間交通的好法子，在思想交流的地方，更是如此，自重者人重之，皆大歡喜！