|
“搬起石頭碰自己的腳，這是形容一切蠢人的邏輯”，而“賊喊捉賊”則是一切賊人的邏輯。數典忘祖、賣國求的“法輪功”邪教組織，利用他們自己的宣傳工具--大紀元時報，於2004年12月18日出籠了他們精心炮製的群蛙亂鳴的《九評共產黨》，並自己道白：“越要敗亡的東西，越具有垂死掙紮的毀滅性。”其《九評之九》，就證明了這一點。 翻開“法輪功”邪教組織炮製的“九評共產黨”的“傑作”，滿篇是狂犬吠日之詞；細看“九評之九”--評中國共產黨的流氓本性。其用意及語言更是下流無恥到了無以複加的地步。“法輪功”邪教的“九評之九”狂犬吠日也好，下流無恥也罷，究竟攻擊中國共產黨什麽呢，中國共產黨的哪些行為讓回光反照的“法輪功”邪教組織感到“流氓”了呢？其實，無非如下幾個方麵。 一是，中國改革開放二十年的成績令世人有目共睹，使中國共產黨的執政地位更加鞏固。黨的十一屆三中全會以後，中國開始以了經濟建設為中心，改革開放的社會主義現代化建設，二十幾年的改革開放，不但使十幾億人口的大國解決了溫飽問題，而且在二十世紀末提前實現了經濟總量翻兩番的目標，並開始了建設小康社會的步伐，為中華民族的再次騰飛奠定了良好的政治、經濟、文化基礎。這一點“法輪功”邪教組織是清楚的，但其為達到自己不可告的人政治目的，卻攻擊中國共產黨的改革開放政策為“改革隻是出於維護中共的統治，隻能是換湯不換藥的跛足改革”。誠然，改革開放以來，中國的國力不斷增強，黨的執政地位進一步鞏固，世人對中國刮目相看，其實，也令一直對中國進行政治滲透，一直妄想顛覆中國政權的反華勢力大失所望，作為西方反華勢力走卒的“法輪功”邪教組織又怎麽能不去大肆攻擊呢？ 二是中國共產黨和政府在各項外事活動中，堅持維護國家的主權和利益是對西方國家經濟利益的要挾。辯證唯物主義和曆史唯物主義的世界觀和方法論揭示：世界是統一的和相互聯係的，國際政治的發展變化是有規律的，從簡直到複雜，從低級到高級，不斷飛躍，應當從“終極的經濟原因”去考察國際政治的運動，但又不漠視上層建築以至於個人在國際舞台上的作用。就國際社會的規則來講，《聯合國憲章》是當代最大的全球性組織的有約束力的章程，本質上是多邊性的國際條約，它確定和發展了公認的國際法基本原則。現代國際法的基本原則包括中國倡導的和乎共處的五項原則，多年來中國政府在處理國際關係中一直堅持了五項基本原則，並以國際政策行為主體的三個基本條件(第一，具有較穩定的組織結構和形式，擁有一定的實力，即是一個實體，以示在國際關係中的有形存在；第二，擁有自主權和決策權，具有自己特殊的利益與目標，享有獨立地位，不受其他行為主體的操縱或控製；第三，具有獨立的對外行為能力，獨立參與國際事務，是國際關係中權力與義務的承擔者。)來參與處理一切國際事務，有利地維護了國家主權和經濟利益，使中國在世界的地位和威望不斷鞏固和上升。即使在改革開放的過程中，我們的黨和政府仍以國家的主權和利益為重，從未失去原則地盲目引進他國的糟粕，也從未接受過任何國家強加給中國的政治條件，就這一點，足可以使中華民族揚眉吐氣。然而，“法輪功”邪教組織則不同，他們認為影響了西方主子的利益，因而在“九評之九”中進行惡毒攻擊，說中國“用經濟利益要挾西方國家”。“中國的經濟利益把為數不少的西方商人和政客緊緊地套住了。”他們希望中國在引進外資的同時，也應該將西方的一切政治生活方式引進，以便全盤西化。正因為黨和政府沒有按他們所希望的那樣去做，他們便怨聲載道地說：“外資並沒有把民主、自由、人權的理念作為基本的原則帶給中國人民。外商和外國政府的‘無條件’配合和有些國家獻媚的討好反而成為中共用作宣傳的政治資本”。並將中國政府在國際事務中的獨立自主行為汙蔑為：“外國人看好的‘巨大市場潛力’原本來自13億中國人的消費能力，卻被中共據為已有，作為要挾西方配合中共統治的銳利武器”，其豺狼之心益於言表。這就是“法輪功”邪教組織對我國獨立自主外交政策的攻擊，這就是“法輪功”邪教組織標榜的“不政治”，這就是“法輪功”邪教組織賣國求榮邏輯!請問“法輪功”邪教組織，你們的這種賣國邏輯是哪一種流氓邏輯呢？ 三是，中國共產黨領導中國人民取得抗日戰爭的勝利奠定了建立新中國的基礎，以經濟建設為中心，穩定壓倒一切消除了法輪功邪教的危害，遏製了蔓延。眾所周知，中國工產黨領導全國人民堅持八年抗日，打敗了日本帝主義對中國的侵略。特別是通過平型關大捷和“百團大戰”，不但打破了“皇軍不可戰勝”的神話，而且使中國共產黨成為領導全國人民抗日的中堅力量。八年艱苦卓絕的抗日戰爭中，共產黨人的犧牲難以數計，中華民族的英雄氣慨將永遠激勵後人不畏強暴、永往直前。然而，法輪功邪教這夥教典忘祖、賣國求榮的敗類，卻說共產黨人在抗日戰爭中“不過是伏擊了敵人的補給部隊而已”，這豈不是冒於下之大不韙! 中國有句古話叫做“狗不避家貧，子不嫌母醜”，國之不存，家將焉附。愛國，是一種民族精神的體現，全世界的炎黃子孫都以愛國為榮，這種精神也是激勵中華民族騰飛的源動力，而要實現中華民族的第二次騰飛的領導任務，隻有中國共產黨才能承擔和完成。因此，愛黨、愛國，這已成為中華民族進步的動因，也是中國的希望之所在。然而，寡廉鮮恥的法輪功邪教組織為了在西方主子那裏邀賞，在“九評之九”中卻將愛國主義和民族精神攻擊為“凡是需要全國人服從的大事件，都是以‘愛國主義’、‘民族主義’的方式緊急動員民眾”。並汙蔑為：“中共的‘愛國主義’、‘民族主義’口號是誘惑人們的糖衣”。還將“沒有共產黨就沒有新中國”這一全國各族人民的共同心聲，瞞天過海地說成“這是中國愛國主義被扭曲的根本原因”。這就是法輪功邪教偷天換日的“不政治”，這就是他們失去道德底線的“去掉名利情、圓滿上蒼穹”，這就是他們的“剖腹找法輪”，軾父殺妻滿口“真、善、忍”，這就是騙殺芸芸眾生的“做好人”和“度人”，這就是法輪功邪教“九評之九”的流氓獨白! 馬克思主義之所以成為科學，是因為馬克思義的原理在革命的實踐中得以驗證，並能指導革命的實踐和推動曆史前進。法輪功的歪理邪說任其說的天花亂墜，蒙騙愚弄不明真相的世人於一時，但曆史總是前進的，逆曆史潮流而動，必將被曆史的車輪碾成碎粉，法輪功邪教能例外嗎？ 中國共產黨之所以稱之為偉大、光榮、正確的黨，這是在中國革命、建設、改革開放的曆史進程中被實際證明，她不但是先進生產力的代表，代表著先進文化的前進方向，而是更重要的是代表著中華民族的根本利益，所以說，沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨的領導就沒有社會主義現代化建設的成就，沒有共產黨的領導也就不可能實現中華民族的第二次騰飛。而法輪功邪教的《九評之九》隻不過是蚍蜉撼樹，獨到之處隻能是“喪鍾由自己敲響! |
