論附庸風雅的必要性

什麽是附庸風雅?

書架上,整齊地排著一整套大不列顛百科全書和全唐詩上下集;
CD架上,塞維爾的理發師拿著胡桃夾子在天鵝湖邊追著卡門嬉鬧;
客廳裏,一架雅馬哈鋼琴上麵均勻地蒙著一層灰塵;
牆上,掛著啟功,傅傑和範增的模仿字畫,還有凡高,莫內的印刷油畫;
餐廳裏,鋪著潔白台布的餐桌上,一年四季都放著一瓶塑料花和從未動過的餐巾餐具;
酒櫃裏,未開啟的酒瓶形狀各異,名目繁多:冰酒,紅酒,白酒,氈酒,蘭姆酒,白蘭地,威士忌,伏特加各一瓶.
…………
(喲,怎麽把自家的家底全給抖露出來啦??????)

為什麽要附庸風雅?

散文作家張遠山在《永遠的附庸風雅、永遠的風花雪月》中說,附庸風雅其實是人的天性，人天性追求美，追求向上。而風雅就是藝術的象征，是美的代名詞，不由得人們不去附庸。而且正是在這種大量的附庸風雅中，產生了那一小部分真正的風雅。

於是,一代聽著”東方紅”和”大海航行靠舵手”長大的家長們,幾乎百分之百地讓自己的女兒學會了在鋼琴上彈奏”月光奏鳴曲”和”獻給愛麗絲”;
“金利來”,”皮爾.卡丹”被靜悄悄地換成”POLO”,”CK”,”HUGO BOSS”;
“雀巢”速溶咖啡也嫌不夠味,改喝鮮磨的”星巴克”.
學會了用刀叉優雅地吃牛排旁邊的薯條;
明白了網球的記分規則,分清楚高爾夫球的”小鳥”與”老鷹”;
能夠肉眼分辨出正宗巴黎LV皮包與贗品的真偽;
當年上山下鄉的翻山越嶺,全都成了時尚的”遠足”,”攀岩”,”園藝”;曾經半夜偷抓貧下中農的雞鴨魚蝦的不法行為,也升華為合法的”打獵”,”釣魚”,”抓螃蟹”等休閑活動.
…………
我們大多數人,就是在這樣的潛移默化中蛻掉身上的土氣,痞氣,俗氣和小家子氣,慢慢地變得優雅斯文起來,實現了自身在物質文明和精神文明上的一次飛躍.

因此,我理直氣壯地得出這樣的結論並在這裏大聲疾呼:

附庸風雅就是好,就是好!

[楊子]

老鄉,你這文章好. VANCOUVER就是有好手.