當代女大學生的教育與管理－－－－以後用來給大家用來－－－ (ZT)

當代女大學生的教育與管理－－以後用來給大家用來－－ (ZT) -------------------------------------------------------------------------------- 與過去的青年女性知識分子相比，今天的女大學生具備三個突出的特點，實際生存呈現出多元狀態。對當代女大學生的教育管理應堅持科學的發展觀。在發展目標上堅持"全麵、協調、可持續"。在方法上要堅持以人為本的教育，不斷改革現有的教育方法和工作模式。 時代的變遷影響了婦女的地位及其發展道路，女大學生作為社會女性發展的代表性力量，其生存與發展的狀態，折射出了眾多社會元素，也對於婦女地位和社會發展的走向提供了重要的觀察視角。近年來，大學生的教育和管理遇到了不少新問題，女大學生作為大學生中比重日益加大的重要組成部分，其教育和管理問題更為突出。研究女大學生教育和管理的規律，是加強和改進大學生思想教育的必要措施，也是當今世界婦女問題研究的不可忽略的重要內容。 與過去的青年女性知識分子相比，今天的女大學生具備突出的特點。校園裏，在思想上和行為上富有創意性和自我表現特點的女大學生越來越多。總體來看，我們可以從三個方麵分析當代女大學生的特征。首先是更具有發展的主觀能動性，個性化發展迅速，更加自信、獨立。和以往傳統婦女不同，今天的女大學生，少了對他人的依附，多了獨立自主的強烈意識；少了對大流的跟隨，多了對個性和自我解放的追求和表現；少了囿於自我小天地裏的悲悲切切，多了社會大舞台的孜孜以求；少了被動的怨天尤人，多了主動的進攻與衝擊。無論是在學習生活上，還是社會活動領域，女大學生不僅在數量上日益占取優勢，而且在積極性和表現力方麵也日益取代男大學生的主體位置，成為活躍校園生活的主要力量。當今的女大學生參加社會活動往往比中老年婦女更熱心，她們有更強的對外開放的意識和吸納不同事物的胸襟，她們有更強的公民意識，注重環境保護，更加熱心於公益事業。其次是思維獨立，具有強烈的批判精神，在物質化、現實化的潮流中強調人性的解放，追求"精神"的自我完善。和男性大學生一樣，當代女大學生更加真實和實在，她們摒棄那些空洞的形而上學甚至虛偽的所謂"政治"，愛國主義情感少了些熱情和口號，卻多了實實在在的認識和踏踏實實的努力。他們愛美、渴望成才、企盼致富、相信事實、做事認真、關心事業、關心家庭、關心時事、關心經濟政策、關心"看得見摸得著"的實惠。她們對事業和進步的追求，盡管或多或少地帶上了功利性的色調，但卻表現出從未有過的真實和可信。但同時，她們有著積極的休閑態度、興趣廣泛，法律和自我保護意識強，競爭意識日漸健全。她們追求自我，渴望自我實現，追求人性的解放。在市場經濟物質化、現實化的社會背景下，追求"精神"的自我完善，追求自我。但這是一種完全不同於利已主義的自我，它包含著尊重人的發展性、獨立性，強調個人人性的充分解放與全人類徹底解放的一致性等內容。在道德追求上，她們衝破傳統的眾多道德界限，充滿著新異，甚至叛逆，在生活的方方麵麵，特別在兩性關係和婚姻戀愛問題上，她們中的某些人比一般同齡人走得更遠，也更開放和現代。但同時，就大多數女大學生來說，她們的道德狀態更符合道德本身的界定，即更強調自覺性、自律性，更多地去追求精神的完善和真實的自我。第三是思想解放，價值觀從單一走向了多元，在外部世界的衝擊下，實際生存呈現出多元狀態。和過去的婦女相比，今天的青年大學生群體，包括女大學生在內，其思想活躍的廣度、思想解放的深度不僅列社會之首，而且也是父輩們無法比擬的。她們的價值觀從單一走向多元，有的以社會利益為標準、有的以小團體利益為標準、有的甚至以個人利益為標準，但健康向上的價值觀總體上仍居於主導地位；她們的信仰可能沒有那麽虔誠、那麽統一，但卻真實、沒有謊言、沒有盲從；她們思維獨立，樂於接受新事物和新思想，具有批判精神；她們悟性強，個性明顯，思想活躍，想象豐富，接受新事物快。女大學生等等這些特點通過日常生活的方方麵麵，特別是外表形象、服飾打扮和言談舉止一點一滴地表現出來，構成了大學校園裏一道道獨特的風景線。 當代女大學生的這些特點給高等學校的學生教育和管理帶來了新的機遇，也使我們的工作，包括對女大學生的工作麵臨著新的挑戰。因此，對當代女大學生的教育管理必須堅持科學的發展觀，特別是要在發展目標上堅持"全麵、協調、可持續"。在今天的社會背景下，幫助女大學生確立發展目標，無論是從大學生發展的角度，還是從高等學校學生工作角度，都具有重要意義。我們習慣於從傳統角度為女大學生樹立較高的、以社會為本的目標，往往會因為脫離了她們的實際生存狀態而不能起到激勵和導向作用。當前我們特別需要從女大學生成長發展的需求出發，引導其發展。應該說，在人的發展角度，下列六種能力特別重要。 第一，價值選擇能力。即培養女大學生獨立理性地選擇價值目標的能力，社會的多元化對婦女的生存發展提出了新課題，女大學生更是麵臨各種文化形態的挑戰，隻有具備獨立選擇的能力，才可能在各種誘惑中保持清醒的頭腦，選擇好發展的正確方向。 第二，社會適應能力。即幫助女大學生培養適應社會的兩種能力。一個方麵是認同和接納社會製度價值，這是一個現代人社會發展的前提，你生活在這個社會裏，總是與這個社會最基本的東西格格不入，從個體來講會就會發生適應不良。任何一個人要發展，認同社會製度價值、與主流文化價值保持內在的一致是前提條件，一個對所處社會製度價值抱有錯誤，甚至敵對態度的人，不可能在其他方麵有順利的發展。所以講政治應該是當代女大學生社會性發展的前體條件；另一方麵是對自我發展與社會性發展關係的適應，就是要解決個人主觀自我性發展與社會的客觀性發展之間的關係，江澤民同誌曾多次對青年發展主體性和社會性的辯證關係做出了深刻的論述，他向青年提出的"三個結合"，從科學發展的視角，把青年的自身發展與社會的進步、與黨的指導思想"三個代表"聯係在一起，鼓勵青年人把個人抱負與祖國建設緊密結合起來，堅持生產力發展的正確方向。把個人成長與民族的振興緊密結合起來，堅持先進文化的方向。把個人追求與人民群眾的創造性曆史活動緊密結合起來，保持與人mingyun動的一致性。應該說，這是當代青年發展的必由之路，也是女大學生自我發展和社會性發展中無法回避的問題。 第三，處理個體與客觀世界之間關係的方式和能力。這包括對他人要"容"，即個體對他人要有包容和接納之心，要學會去理解他人，使相處具有融洽的氛圍；對社會要"適"，即個人要積極的去適應社會，接觸社會，關注社會，要時刻處於主動的、積極的心態；對自然要"合"，即與自然和諧相處，在不違背自然規律的同時，主動合理地利用規律，做到"天人合一"；對自我要"知"，即對自我有完全的了解和接納，正確的認識自我，正確地評估自我，合理地接納自我。 第四，心理發展的能力。現代社會的發展對個體素質提出了越來越高的要求，一是知識經濟的發展改變了人們認知社會和自然的能力及方式。與傳統的學習不同，一個人在智力上的優勢不再集中於對具體學問的掌握，更不體現在對前人總結出的知識的擁有。學會學習，獲得持續發展的能力，成為現代社會對一個人智力素質的重要要求。二是社會的變遷形成了對人們生存空間的有形或無形的擠壓，越來越多的人發生心理或情緒上的危機，抗拒壓力與耐受挫折的等心理調試能力成為現代人的必備生存能力，不僅挑戰青年人的發展，也同時挑戰對青少年的教育及服務。美國著名心理家馬斯洛為心理健康提出了9條標準：對現實具有高效率的知覺；具有自發而不流俗的情感；能悅納自己，悅納他人，接受自然；在其環境中能保持獨立，能欣賞寧靜；注意基本的哲學和道德理論；對平常的事物，如朝旭夕陽，甚至每天的例行工作能經常保持興趣；能和少數人建立深厚的友情，並具有樂於助人的熱心；具有民主的態度，創造性的觀念和幽默感；能承受歡樂和憂傷。多女大學生來說，人格不僅是心理的，也是社會的；表達的不僅是性格，也是道德。 第五，自我表現能力。即強調人的開放性，把內心與外部世界暢通地連接起來，對於今天的婦女發展而言，能夠開放自我，就意味著在自我與外部世界建立起了相互支撐的關係，意味著個體獲得了來自社會的物質及精神支撐。 第六，高度創造力與持續發展傾向。這是一種積極的生存狀態，是生命力的直接表現，也是社會性發展能力的具體表現，婦女的解放，說到底是在社會生產力發展過程中，社會位置的準確定位和重要作用的外在表現，沒有高度創造力與持續發展傾向，個體的發展，特別是在社會價值的實現就不可能真正完成。 研究對於女大學生的教育和管理，還必須在方法上改革現有的教育方法和工作模式。 第一，要堅持以人為本的教育理念。首先要將個體的充分發展確立為女大學生工作的重要目標。這包括認同生理性的滿足和社會性的滿足是女大學生發展的先決條件；尊重女大學生個體的發展權，包括尊重女大學生個體的發展能動性，對女大學生個體作為發展主體給與充分的尊重；承認女大學生個體發展的多樣化，建立起相應的多元化的評價標準。其次，在女大學生的發展輔導中，必須尊重其個體的發展自由性。人的發展自由性是指人們有權選擇自己的發展之路，個體對自身發展方向、內容、方式有選擇的絕對自由。這種自由並不是衝動的意識，不是隨意性的，而是本質上的、嚴格意義上的權利。自由選擇是女大學生發展過程中的重要需求，隻有這種需求得到滿足，才可能真正促進女大學生個體的發展。 第二，在教育中突出女大學生的主體地位。具體運作中可以從四個方麵予以實現。一是圍繞社會現實和女大學生需求尋找教育主題，研究女大學生成長發展中的焦點、熱點、矛盾點、關鍵等，要時刻研究女大學生的需求，他們的需求就是教育的主題；二是強調實踐、體驗、創造的過程，所有的教育過程，都要樹立一個參與的觀念，突出全員參與、全程參與，通過教育過程，給女大學生創造一些角色，給她們一些情景，把女大學生真正放在社會現實選擇的兩難之中；三是提倡以問題為中心的教育組織形式，以問題為中心，給女大學生一種問題狀態，通過一個自主尋求的活動，使她們獲得人際交往、信息獲得表達等多種能力，同時充分調動女大學生的能動性；四是建立多元化的評價體係，建立多元化的評價體係，涉及到教育觀念的變革，對於今天女大學生的多樣性發展具有特別重要的意義。 第三，重視現代社會道德價值辨析。培養女大學生社會選擇能力，教育必須以變遷中的社會為背景，不能以過去的經驗，或完全以傳統的理念為依據，要不斷研究社會現實，把變遷中的社會作為真正的學習課堂，選擇女大學生麵對社會的所思所想。同時還要敢於麵對社會道德領域中新的挑戰，社會的發展不斷給道德提出新的問題，過去可能被認為不道德的行為，今天就可能得到承認和默許。道德教育要敢於麵對挑戰，接受挑戰。在教育活動中，要運用多種形式引導女大學生進行價值辨析，這是在當代社會培養女大學生選擇能力的重要步驟。要幫助女大學生麵對社會的方方麵麵、多種信息，不斷地進行思辨。一方麵幫他們澄清很多混亂的價值，一方麵培養他們選擇能力。強勢的話語灌輸不利於發揮女大學生的主觀能動性，要帶領他們去尋找，創造條件幫助他們主動認識。 第努力形成教育過程中的群體互動。對於目前我們的教育來說，在教育的指導思想上，需要把道德能力的培養作為道德教育的重要追求，重視良好道德情感的形成。同時還要充分運用成長小組的工作模式。所謂成長小組，就是5、6個人組成一個小組，男女大學生共同組成，每一、兩周活動一個小時或者兩個小時，彼此分享成長的快樂與苦惱。這是一個互動的小組，不是成人教誨大學生，而是大學生自己活動。通過這種群體互動，使大學生學會在團體中生活，學會與人相處。