讀中國回民的來曆有感：請尊重少數民族的獨立性

讀中國回民的來曆有感：請尊重少數民族的獨立性

關於回民的來曆，到底是回回西來，還是回回東來，我想並不重要。重要的是，作為一個獨立的民族，它到底存在不存在；它的信仰自由，文化傳統，是否得到應有的理解和尊重。dvd文中所要表達的主要意思是，中國的回回大多是中東過來的，可是絕大部分回民根本沒有“中東”特征，是跟其他地地道道的“漢民”一樣的。本人理解這種折衷，或者說善意；反正大家長的都差不多，都是一家人。

我說同樣的一件事，要看你怎麽看待。你可以理解成回民沒有自己的特征，跟漢民沒有區別。也可以理解成，正是因為漢民沒有自己的特征，才會給人回民和漢民差不多的印象。漢人這個種群太沒有自己的特征了；漢人可以是隨風到，往哪走，都能靠得上邊。走在大街上，如果自己不說，你怎麽能區別那個是旗人，那個是蒙古人？還有苗族人？橫不能把街上行人的鞋子都脫了，察看臭腳丫子，看看小拇指的指甲是否是整片的，還是倆片的。

不過風月華章，雪之天翔和laomashitu之流（以下簡稱風月華章之流，馬甲太多），確實是站在大街上，大喊大叫他是漢人；而且他們還自稱為漢人的利益的忠實維護者。好像隻有他們才能代表漢人說話，哪怕他們說的都是謊話。他們的所作所為不外乎通過謊言，散布對少數民族的仇恨，主要是仇恨蒙古人和滿族人。他們所要達到的目的隻隻能是激發這些少數民族人的潛在的民族意識；增加漢人的仇恨心理和自卑感。除此之外，我還真想不到他們到底想幹什麽？他們到底能幹什麽？

在北京城裏，有兩處回族人的聚居地，牛街和花市。有回民中小學。我小時候，大多數的公共食堂提供清真食品。清真飯館很受歡迎，因為很幹淨，衛生。大家在一起玩，大家都交朋友；不知道誰是漢人，誰是回回，誰是滿族人和蒙古人。即使知道了，誰也不在乎。可是風月華章之流不想讓這種情況出現。他們想讓漢人的孩子恨回回的孩子；滿族人和蒙古人的孩子恨漢人的孩子。好像隻有這樣做，他們的心理就平衡了，他們就好像自慰來了高潮一樣的滿足了。

我想中國回民的來曆文章中所表達的意思，是幾千年來，曆代的統治者，所喜聞樂見的事兒，是他們教育民眾的結果。我說的統治者包括蒙古人，回族人，滿族人，國民黨和共產黨（以漢人為主）。試想，朱元璋這個回族人，怎麽會大肆宣揚他和他的一些親密戰友是回族人。朱元璋本人信回教；可是絕大多數人漢人不信回教。作為聰明的統治者，他要盡力磨殺這種信回教和不信回教的巨別，以便於他的家族，他的天下能夠長治久安。同樣的道理，國民黨和共產黨合用了中華民族這個擦桌布，大概的意思是希望它能抹去漢人和少數民族的區別。文革期間，是以暴力謀殺這種區別；現在是以溫和糊塗的手段減小這種區別。共產黨用溫和的政策和槍杆子對著少數民族的人，共產黨說，大家彼此彼此，差不多是一家人，不要搞什麽獨立（藏族人，新疆人，回回和蒙古人）。這些少數民族的人，包括滿族人趕緊回應，說我們對共產黨的恩情永世不忘。可是遇上真正想獨立，鬧分裂的漢人，共產黨就使不出什麽好棒法。因為台灣人也有槍啊。

可笑的是，風月華章之流是什麽都沒有。光靠著在大街上，光著膀子，賣力氣的大喊大叫。他們叫囂的還是謊言，他們散布隻有仇恨。這種瘋狗，開始的時候倒是能吸引了一些人的注意。日子長了，誰還會理這種精神失常的人。

回族人是獨立存在的，不是一些漢人的一廂情願就可以在空氣中蒸發了。滿族人也是獨立存在的，不是風月華章之流的謾罵就消失不見了。同樣大量存在的還有一定比例的漢人對少數民族人的不尊重；這正是全體少數民族的人努力鬥爭的目的，贏得尊重和獨立。

不要因為漢人種群沒有特征，就去想象其他種群的人也沒有特征。盡力消滅少數民族的文化，宗教和傳統，有好的一麵，也有不好的一麵。誰知道少數民族的人到底怎麽想，將來遇上突發事件，他們的態度怎麽樣。看看伊拉克，美軍打倒以前也是貌似強達。最後土崩瓦解，快得出人意料。希望中國的將來，不會出現伊拉克這樣的局麵。

最後，感謝風月華章之流，多次提醒我是個地地道道的滿族人。我對我的出身感到無比的驕傲。也希望其他的少數民族的人，對自己的身份感到自豪。

鑲黃旗人

 

符： 中國回民的來曆----一個莫名其妙的禁區文章來源: DVD 於 2004-11-01 19:20:19 中國回族的來曆似乎僅有“回回西來”的正統說法，再也沒有其它了；沒有像樣的研究發表，沒有嚴肅的書籍出版，報紙媒介也諱莫如深。到底怎麽了？怕“傷害民族感情”還是別有隱情？不信這是個多難的課題。像匈奴，鮮卑，突厥等的曆史要複雜得多，但都有人詳盡研究，中國回族怎麽了？ 說中國的回回大多是中東過來的，未免失之含糊和混淆。碰巧，我在寧夏回族自治區呆了十幾年，見到了無數的回民。絕大部分人，他不說他是回民，你決看不出他是回族。在其它回民集中的地方（如北京，河北）的回民也是這個情況。換句話說，絕大部分回民根本沒有“中東”特征，是地地道道跟其他“漢民”一樣的“民”。 當然，我也見到過一些有“中東特征”的回民，就象新疆的維吾爾人，但問題是，在交通交流發達的今天，他們更可能是就是新疆過來的維，哈，塔等人，而不是所謂的回族回民。從唐朝以來到中國定居的中東人，它們的比例有多少，他們的後代到底怎樣了，如今的回民到底有沒有，有多少他們的血統，都是沒有答案的問題。但， 如果說，現在的回民就是他們的直接後代，或衣缽傳人，我是不信得。 事實上，在蒙古人興起以前，中國的回回或許大體上還是來華定居的中東人的後代，原因是他們定居在一起，也很少和外人通婚。那時的回回，很可能是有比較明顯的民族/種族特征。 但蒙古人的崛起，改變了情況。蒙古人的一支，成吉思汗的孫子之一，居住在從今天阿富汗到寧夏的地區。寧夏（西夏）是他們的主要集聚地。他們皈依了伊斯蘭教，並且強迫屬下居民也都皈依伊斯蘭。 西夏和蒙古人顯然是和“漢人”一樣的人，一個人種，蒙古人種，他們的後代也就看上去還是沒啥大區別。所以，那時西夏國的被轉化成穆斯林的國民就直接成了今天寧夏附近廣大回民的祖先。 你去寧夏偏僻山區農村的回民區去看看，你就知道，他們和“漢民”一抹一樣；而根據他們的閉塞，保守，傳統和貧窮情況來看，他們很有可能祖祖輩輩沒有離開過那個地方，根本無法想象中東來的商人/匠人會到那裏大規模生存和繁衍。他們的祖先隻能是和你我一樣的“漢人”，也就是說，他們和我們有完全相同的祖先。他們的祖先隻是被轉化成了“回回”。