準備最後的考試

看了喧囂一時的《達芬奇密碼》。這以前，不少媒體文章，鋪天蓋地的介紹這部通俗小說的優秀，比如它集宗教，藝術，懸念，謀殺，偵探，追捕等等最能引誘大眾感官刺激的亮點於一體。最吸引大家的，還莫過於宗教的陰謀論。在美國，星期天大家都去教堂陶冶心靈的國度，這種宗教的是非曲直，還是非常能讓人們重新思考一下，大家信仰背後的基石是否那麽堅固。曆史的原來麵目到底是怎麽回事。

我很小的時候，大概也就是剛認得字吧。當時，最喜歡的書，無一例外全是童話故事。一日，和同學拜見了一位才女。才女比我們大不了幾歲。但已經非常成熟智慧。她是住在我們那片最好的專家樓裏麵的，那棟樓裏的男孩女孩，都是非常有教養的孩子。和我們那邊一號樓，二號樓，三號樓，三家擠一個單元的小孩兒，完全不一樣。我們最喜歡喧鬧，遊戲，顯得非常野蠻。他們樓裏的孩子，文雅，優美，幹淨。我們到那邊去，都要收斂了舉止，配合那邊莊重文雅的氣氛。談話我至今還記得，她告訴我們，人在不同的階段喜歡看的書，她說，最先是迷童話，然後有喜歡偵探，科幻故事，在以後愛看愛情小說，然後呢，會看社會小說，最後，要看宗教方麵的書。

我不以為然，怎麽會呢？我當時還沉浸在葛翠林的童話世界，腦子裏隻有黑亮亮的野葡萄。我當時說，我一輩子也不會對那些膩膩歪歪的愛情小說感興趣的。偵探小說，多恐怖啊，堅決不看。可後來的事實證明，她說的話，我都一步不落的跟著走了。不光後來喜歡偵探，科幻。各類愛情小說，也看得哭哭啼啼，心潮澎湃。後來也是看煩了男歡女愛，喜歡看社會小說，看曆史畫卷，眾生百態。隻是，還沒有認真看過宗教方麵的書。關鍵是還沒有到信仰的時候。家裏也有聖經。怎麽看怎麽覺得邏輯不甚嚴謹。盡管周圍的信教的朋友，每次都想點化我的愚蠻，不停的向我灌輸一些宗教觀點。我還是翻到聖經第三頁，就放棄了。

朋友說，宗教要信。不能推敲。尤其是用我們愚昧的邏輯推敲。可我小時候，最喜歡的是數學裏麵的邏輯，比如我喜歡，因式分解。它基本上是一種由果推因的練習。雖然這練習隻是數學解題用的。還有，我喜歡數列。最喜歡找通項公式。因為這種找規律的過程，是訓練預測下一個的本領。總之，我比較喜歡因果關係。這樣我覺得踏實。對有因有果的世界，我覺得放心。就好象我有了很多Control。

到底是年齡大了，到了學現代物理，數學。基本上演繹的都是概率，和測不準原理時候，我的直接因果的觀點很明顯的往後退了。而生活教會我的種種，也使我明白，沒有種瓜得瓜，種豆得豆的必然，有的是概率。種瓜得瓜的概率比較大，很多時候，瓜不出來，還有別的綜合因素在裏麵。所以，有一陣，在學過量子物理，我就被Chaos System所吸引。我想弄明白，混亂是怎麽回事，隨機到底有多隨機，大西洋的蝴蝶擅的翅膀會不會影響我的婚姻。

而在這些隨機，概率也不能很好的解釋這世界時，其實宗教倒是不費勁的答案。宗教有曆史，宗教有信徒。最後進天堂，還是去地獄，都看你平時有沒有把上帝放在心裏了。可我喜歡推敲的陋習，還是阻止我對這些宗教產生崇拜。比如，天主教和基督教的爭鬥，猶太教，伊斯蘭教，摩門教，種種種種。我看了，隻覺得宗教，帶給人們的平安，反而不抵它帶來的爭端和混亂。“阿拉真主，我讚美你。”的口號，帶來的是聖戰，犧牲的是信徒。

電影之所以轟動，小說之所以暢銷，是說達芬奇的密碼，動搖了整個基督教的基石。而這是虛構還是史時，作者宣布要由神學家和史學家們來決定。當然，電影還是電影，大家也不會就此懷疑自己的信仰，如果這麽輕易的改玄更張，也不叫信仰了。就像知道每天要吃飯，精神的食糧，不管是大米，還是饅頭，有的吃管飽就好。而吃大米的看不慣吃饅頭的，也是有編饅頭不是糧食的自由。李先生的轉法輪，都轉得風風火火，更甭說這幾大宗教了。比較下來，還是佛教寬容自由，不排他。你是可以念著觀音，過聖誕的。

不過，也許以後，我還是要至少讀一遍聖經。有個進監獄的人，要被處死了。他急急忙忙在看聖經，別人問起，他說，我要準備最後的考試。如果天堂的門口，有個考官等在那裏，問，“五魚二餅是咋回事啊？”，我也不至於說，“我做過紅燒魚，清蒸魚，和蔥油餅。”