生活年輪

                                                                                            生活年輪

“冷心雨 ” 博友，在《年輪》的博文最後結尾時說：“生活的年輪是停不下來的 , 隻有緊緊的跟上年輪 , 自己才不會再後悔 ! ”

對，我很讚成這個說法。生活中有快樂也有痛苦，我們隻能盡量避開痛苦找尋快樂，以開闊的胸懷迎接生活的年輪。“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上雲卷雲舒”，這是做人的最高境界。清代陳伯崖也說：“事有知足心常樂，人到無求品自高，”知足就會常樂。常樂就會有燦爛的人生，留下美好的生活年輪。

又有一詩人說：“夕陽無限好，隻是近黃昏”。這句話似乎含有無限悲傷與無奈，千百年來，感染了不少老人，起了不少副作用。但是，我們為什麽不利用前麵“夕陽無限好”這句話來鼓勵自己，多做些有益的工作，使自己的晚年“無限好”，刻下美好的生活年輪呢？我有一首《年輪》詩是這樣寫的：

“頂天立地壯人間，雪雨風霜隻等閑。

苦辣甜酸身裏記，一年功過聚成環。”

年輪是最公道的：“一年功過聚成環”，但要想記下自己美好的生活年輪，就要有“頂天立地壯人間，雪雨風霜隻等閑”的氣魄，對自己平凡的生活充滿熱愛，做個無愧於國家，無愧於社會，無愧於朋友，無愧於家庭的人。要做到這點，就要有“雪雨風霜隻等閑”的胸懷，不要過分地追求個人名利。“名利”也是公道的，你有多少“料”就有多少“名”，這叫“實至名歸”。你沒有“料”而拚命地去追求名，這叫“沽名釣譽”。“沽名釣譽”是站不住腳的，到頭來隻是“頤笑大方”。

巴黎有個把名利看作頭等重要的詩人說：“最重要是要出名，不能留芳百代，也要遺臭萬年。”他還叫我多寫詩，說：“在一萬首中，有一首好的，就會留芳百代了。” 我當然嗤之以鼻。

要想做“青山有幸埋忠骨”，留芳百代的嶽飛當然難；要做“佞鐵無辜鑄小人”，遺臭萬年的秦檜也不易，是要有“料”的，秦檜是個大權在握的首相呀。普通的升鬥市民是沒有能力做出買國的罪行而成為“遺臭萬年”的，隻能做到在網上罵罵人的小醜。但無根據地進行人身攻擊，也是要吃官司甚至遭到法律製裁的，還是做個普通的老實人為佳。

我父親信儒教，還把他“培忠”之名嵌成一幅對聯：

培仁導義遵君子；忠孝傳家效古人。

我從小在這樣的環境中薫陶，所以把誠、信當作為做人之本，把“信譽”作為處世的最高準則，要老實地做人。

我最近寫了一幅自嘲對聯：

“兵學工商，滄桑四業；柬中港法 浪跡兩洲。”這是我大半生浪跡天涯的寫照。

我能浪跡兩洲，順利地寫下美好的生活年輪，也與我誠、信做人分不開的。

1960 年至 1973 年，我從柬埔寨回到中國學習與工作。這是中國最困難、最黑暗的年代：階級鬥爭，反左反右，上綱上線，亂扣帽子，文革動亂等接連不斷，有不少老革命都死在自己人的手裏，而我不但平安無事，還一帆風順地受到國家的重用，隨軍去越南進行“援起抗美”。考其原因是誠、信兩字：對黨忠誠，對國信任。

七十年代至八十年代初，我在香港珠寶金行界工作，能一個電話可使周生生金行或利昌金行批發部送一、二百兩黃金來給我，而當時我不是金行老板，隻是一個打工仔；這期間，由於印支動亂，不少親戚把大批錢財寄存於我家，而不把它寄存在我的親戚金行老板處。考其原因，也是誠、信二字，別人信得過我。這也與我對人以誠分不開的。人家的錢財放在我處，我會像保護自己眼睛一樣保護它，信譽要緊，後來都“完璧歸趙”了！

來法二十多年來，我利用業餘時間弘揚中華文化。無論是以前搞詩社還是現在搞文學社，都得到廣大老板的支持。有人問我：“你是廣州人，不是潮州人，為何這樣多潮州老板支持你，還有不少浙江來的新老板支持你？我也不知，但我想，我能成為“兩開”人物，可能他們覺得我對中華文化以誠，對人以信，執著搞中華文化而感動他們吧！

孔子曰：“人而無信，不知其可也。大車無 軛 ，小車無 軏 ，其何以行之哉！”由此可見，沒有誠、信，等於車子沒有輪，是不能行走的。

在今後的歲月裏，我仍然要做一輛有 軛有軏的誠、信大小車子，務求繼續刻上美好的生活年輪！

陳湃 2007年7月6日作於巴黎