幹寶《搜神記》 卷二

幹寶《搜神記》 卷二

一
壽光侯，是漢章帝時候的人。能彈劾各種鬼怪，使它們自投羅網並現出原形。他家鄉有個婦女被精怪所害，他為她彈劾，得到幾丈長的大蛇，死在門外，這婦女因此而太平了。又有一棵大樹，村裏有精怪，人一走到這樹下就死，鳥飛過這棵樹也就摔下來了。他去懲辦，這棵樹便在盛夏枯死落時，有條大蛇長六八丈，吊死在樹中間。漢章帝聽說了這件事，把他召來詢問，他回答說：“有這件事。”章帝說：“宮中有精怪：半夜過後，經常有幾個人，穿著大紅衣服，披著長頭發，手拿火燭互相伴隨著。你是否能把他們揭發出來呢？”壽光侯回答說：”這是小精怪，很容易消滅的。”章帝便派三個人冒充精怪去做那種事。壽光侯就施行法術，三個人一下子就倒在地上斷了氣。章帝驚恐地說：“他們不是精怪啊！我隻是試試你罷了。”就馬上讓他解除法術。

另一種說法是：漢武帝的時候，宮中有精怪，人們經常看見穿著紅衣服、披著長頭發的人互相陪伴著，手拿著火燭奔跑。武帝對劉憑說：“您可以除去這些精怪嗎？”劉憑說：“可以。”說完他就用青色的符籙扔上去，便看見幾個鬼倒地而死。武帝驚謊他說：“我不過是用它來試試你的法術罷了。”劉憑解除了法術，這幾個“鬼”就複活了。

二
樊英隱居在壺山，曾經有狂風從西南方刮起來，樊英對學生說：“成都城裏火很旺。”就含了口水噴過去，又叫學生把這日期記下來。後來有個從蜀國來的人說：“這一天火燒得很旺，忽然有烏雲從東邊升起，一會兒下起大雨來，火就熄滅了。”

三
閩中郡有個叫徐登的人，是由女人變為男人的。他與東陽郡的趙昺，都擅長法術。當時碰上戰亂，他們在一條溪水邊相遇，兩人便都炫耀起自己的才能來。徐登先念起咒語禁令溪水，使它不再流動；趙昺便接著念起咒語禁令楊柳，使枯死的楊柳再生出嫩芽。兩人互相望著，會意地笑了。徐登年齡比趙昺大，趙昺就把他當作者師來侍奉。後來徐登死了，趙昌住到東邊的章安縣（“長安”當作“章安”）去了，百姓都不知道。有一次，趙昺竟登上草屋，用食鼎燒飯，房東十分驚奇，趙昺笑著不睬他，草屋也沒被搞壞。

四
趙昺曾到河邊請求渡河，艄公不同意。趙昺就張掛起車上的帷幔和頂蓋，然後坐在裏邊，長吼一聲，呼來一陣風，便對著水流橫渡過去了。於是百姓都欽佩他，跟從他的人就象回到家似的。章安縣令恨他蠱惑百姓，就把他抓住殺了。百姓給他在永康縣建造了祠堂，直到今天，蚊子也飛不進這祠堂。

五
徐登、趙昺，崇尚清潔儉樸，他們用向東流動著的水來祭神，把桑樹皮削下來當作祭神的幹肉。

六
陳節去拜訪各位神仙，東海龍王把一件用名貴的絲織品做的青色短襖送給了他。

七
宣城縣人邊洪，擔任廣陽縣領校。母親死了，他回到家中，韓友來他家投宿。當時天色已晚，韓友卻出門吩咐隨從：“快點整理好行李，我們今天夜裏就走。”隨從說：“今天天已黑了，而且有幾十裏的茅草小路要走，為什麽要急著離開這兒繼續趕路呢？”韓友說：“這地方流血遍地，怎麽能再呆下去？”隨從苦口婆心地勸他留下，還是沒成。那天夜裏，邊洪突然發瘋，用繩子勒死了兩個兒子，又殺掉了妻子，又砍他父親的兩個丫鬟，兩個丫鬟都被他砍傷了；邊洪也因此逃走了。過了幾天，人們才在他家前麵的樹林裏發現了他，但他已經上吊自殺了。

八
鞠道龍善於變魔術。他曾說：“東海郡人黃公，善於變魔術，能製眼毒蛇，駕馭老虎。他常常佩帶銅刀。等到他衰老了，喝酒老是喝過頭。秦朝末年，有隻白虎出現在東海郡，皇帝下詔派黃公用銅刀去鎮壓它。但他的魔術已經不奏效了，於是就彼老虎咬死了。”

九
謝糺有次曾請客人吃飯，他用丹砂寫了符籙丟進井裏，就有一對鯉魚跳出來，他就叫廚師做成魚末子，宴席上的人都吃上了。

十
晉朝永嘉年間（公元307—312 年），有個印度人經過江南。這人有法術，能讓舌頭斷了再連起來，又能吐火，當地的人都去圍觀。將要割斷舌頭的時候，他先把舌頭吐出來給觀眾看，然後用刀一割，鮮血直淌，灑在地上。他就拿割下來的舌頭放在器皿中，讓大家傳遞觀看。再看他的舌頭，半截還在嘴裏。過了一會兒，大家把半截舌頭還給他，他就拿了含在嘴裏接舌頭。坐了一會兒，坐席上的觀眾看他的舌頭，便象原來的一樣，不知道那舌頭真的是否斷過。他還會連接其他斷了的東西：他拿一塊綢布，和別人各握住一頭，對著它一剪刀，把綢布的中間剪斷了。接著拿了兩個斷頭一合，大家一看，綢布又連接在一起，和原來的沒有什麽兩樣。當時很多人都產生懷疑，認為這不過是一種魔術，就暗地裏去試探了一下，真的是把綢布剪斷了。他吐火的時候，先拿出一個裝有藥物的器皿，取一片能燃燒的藥，和麥芽糖攪合在一起放入口中，反複吹氣；接著張開嘴，火便燃遍了口中；接著他又從嘴裏引火來燒飯，那的的確確是火。接著他又拿來書本、紙張以及粗繩細線之類投入火中，大家一起注意看，隻見它們都燒成了灰燼。他便在灰裏翻來檢去，一會兒把它提出來，卻仍然是原來的東西。

十一
南海扶南國國王範尋把老虎養在山裏，有誰犯了罪，就把他扔給老虎，老虎如果不吃，就赦免他。所以人們把這座山叫做“大蟲”，也叫做“大靈”。

範尋又養了十分鱷魚，如果誰犯了罪，就把他扔給鱷魚，鱷魚不吃，就赦免他。沒有罪的人都不會被吃掉，所以一直保存著這鱷魚池。範尋又曾燒水使水沸騰，把金戒指扔進這沸水中，然後讓人用手在沸水中摸取。那平白無故的人，手不會被煮爛，有罪的人，手一伸進這沸水就被燙傷了。

十二
漢高祖寵姬戚夫人的婢女賈佩蘭，後來出宮做了扶風郡人氏段懦的妻子。她說在皇宮內的時候，曾經用絲竹奏樂載歌載舞來取樂，爭著穿各種奇裝異服來歡度那美好的時光。十月十五日，大家一起到靈女廟，用小豬、黍子等祭享神仙，吹笛擊築，歌唱《上靈之曲》。接著互相挽起手臂，用腳在地上打著節拍，歌唱《赤鳳凰來》的曲子。這就是巫祝的習俗。到七月初七，來到百子池妻於闐國的音樂。音樂奏過後，就用五彩絲線互相纏縛，大家管它叫“相連綬”。八月初四，走出雕刻著花紋的房間北門，在竹林中下圍棋，贏的人就整年有福，輸的人就整年生病，如果拿一些絲線，對著北極星祈求長壽，疾病就可以免除了。九月，佩帶茱萸，吃蓬蒿做的餅，喝菊花酒，可使人長壽。菊花盛開的時候。連莖和葉子都一起摘下來，把它和黃米拌和後釀造，到明年九月初九酒才釀成，就可以喝它了，所以，人們把它叫做菊花西。正月上旬的辰日，出門到池塘邊舀水洗滌，吃蓬蒿做的餅，來祓除妖怪邪惡。三月上旬的已日，在流水邊奏樂，皇宮裏就是象這樣來度過一年的。

十三
漢武帝當時非常寵愛李夫人。李夫人死後，漢武帝老是想念她。齊國臨淄的方士李少君說能招來她的靈魂。於是他就在夜裏設置了帷帳，點亮了燈燭，而叫漢武帝呆在別的帷帳裏，遠遠地望著它。漢武帝看見一個美女在那帷帳中，就象卒夫人的樣子，真是不好受，使回到自己的帷帳中，一會兒坐下去，一會兒又站起來走走，但又不能走近去細看，漢武帝更加感傷了，為此作了首詩說：“是她麽？不是她麽？我佇立望著，她翩翩地多婀娜！為什麽慢吞吞地來得這樣不迅速？”又命令音樂機美中的音樂家用琴瑟伴奏著來唱這首詩歌。

十四
漢代北海郡營陵縣有一個道士，能使活人與死人相見。有一個和他同郡的人，妻子死了已經好幾年，聽說後就來求見他，說，“希望你能讓我見一下死了的妻子，如果真能這樣，我就是死了：也沒有什麽遺憾的了。”這道士說：“您可以去見她。可是，如果聽到鼓聲，就得馬上出來，別再逗留。”於是這道士就告訴他相見的辦法。一會兒這人就見到了妻子，於是和妻子談話，那悲袁、喜悅以及恩愛之情就象妻子生前一樣。過了好久，他聽見鼓聲，十分惆悵，但不能再呆下去了。當他出門的時候，忽然他的衣襟被壓在門邊上，他拽斷衣襟就走。過了一年多，這人死了。人們把他和妻子合葬，掘開他妻子墳墓時，發現他妻子的棺材蓋下有他那被拽斷的衣襟。

十五
吳國景帝孫休有點小毛病，想請男巫來看病，我到了一個人，想先試試他，就殺了隻鵝埋在養禽獸的苑囿中，在它上麵蓋起了小屋，放置了床和小矮桌，拿婦女的鞋子衣服等放在上頁，讓這男巫來看，並告訴他說：“如果你能說出這墳墓中女鬼的形狀，就會給你豐厚的賞賜，而且也就相信你了。”這男巫卻整天不吭聲。景帝摧問他問得急了，他才說：“實在沒見到有什麽鬼，隻看見一隻白頭鵝立在墳上。我之所以不馬上把它告訴你，是因為疑心這鬼怪變化成這模樣來捉弄我們。但當我探測它的真正形狀時，它卻固定了不再有什麽變動。我實在不知道這是什麽緣故，隻好大膽地把它如實向皇上匯報了。”

十六
吳國的孫峻殺了孫權的女兒朱主，把她埋在石子岡。歸命侯孫皓即位，想要把她改葬，但墳墓排列在一起，不能辨別哪一個是來主的墳了，隻有宮女還比較了解朱主死亡時所穿的衣服。於是就讓兩個巫婆各自呆在一個地方，來探察她們的神通，派察戰官監督她們，不準他們接近。過了很長一段時間，兩個巫婆都說：“看見一個女人，年齡大約在三十多，上麵用青色的絲中包著頭，穿著紫色麵子、白色裏子的夾衣與紅色的綢緞鞋子，從石子岡上走過。走到半山時，她用手撐在膝蓋上，長長地歎氣。稍微停留了一會兒，她又向前走到一個墳上便停住了，在那墳邊徘徊了很久，忽然不見了。”兩個巫婆的話，不約而同，於是就掘開墳墓，那女屍穿的衣服就象巫婆說的那樣。

十七
夏侯弘自己說看見了鬼，和鬼談了話。鎮西將軍謝尚騎的馬忽然死去，他憂傷煩惱到了極點。謝尚對夏侯弘說：“您如果能夠使這匹馬複活，那麽您真的是看見過鬼了。”夏侯弘走了，過了很久他才回來，說：“廟裏的神仙喜歡您的馬，所以才把它牽走了。現在這馬可以活過來了。”謝尚麵對死馬坐著。一會兒，馬忽然從門外跑回來，跑到馬的屍體上就消失了，那死馬立即能動彈了，爬起來走了。謝尚說：“我沒有兒子，這是對我終生的懲罰。”夏侯弘過了一段時間也沒說出個究竟。他說：“剛才我所看見的，都是些小鬼，肯定不能知道這件事的原因。”後來他忽然遇見一個鬼，乘著新的車子，跟隨著十幾個人，穿著青色絲綢做的衣袍。夏侯弘走上前去提起拉車的牛的鼻子，牛車便停住了。車裏的人對夏侯弘說：“為什麽要阻攔我？”夏侯弘說：“我想問件事。鎮西將軍謝尚沒有兒子。這人英俊傑出，名聲顯揚，不能讓他斷了香火。”車裏的人被觸動了心事，臉色也變了，他說：“您所說的人，正是我的兒子。他年輕的時候，和家裏的婢女私通，發誓不再和別人結婚，但後來卻違背了誓約。

現在這婢女死了，在天上告他的狀，所以他沒有兒子。”夏侯弘把這些話都告訴了謝尚。謝尚說：“我年輕時的確有這件事。”夏侯弘在江陵，看見一個大鬼，提著兵器，有幾個小鬼跟著。夏侯弘害怕了，走到路下躲避他。大鬼經過後，他捉住了一個小鬼，問道：“這個是什麽東西？”那小鬼說：“殺人就用這種兵器。如果刺中心腹，沒有不馬上死去的。”夏侯弘說：“治療這種疾病有單方嗎？”小鬼說：“用烏骨雞覆蓋在心腹上，病就好了。”夏侯弘說：“現在你們要到什麽地方去？”小鬼說：“要到荊州、揚州。”這時候連日流行心腹病，得病的沒有不死的。夏侯弘就叫人殺了烏骨雞用來覆蓋在病人的心腹上，百分之八九十都能奏效。

現在治療突發的急病，總是采用烏骨雞覆蓋病灶的辦法，這是夏侯弘開的頭啊。

摘自幹寶《搜神記》：

《搜神記》一直被視為魏晉“誌怪小說”的代表作，現存二十卷。其作者幹 寶，東晉初人，字令升，新蔡(今河南新蔡)人，是東晉曆史學家。幹寶被後人稱為“鬼之董狐”，給鬼寫曆史的人。

《搜神記》是我國最早的筆記小說中最成功的一部，成為中國小說之源。其反映內容深廣，思想意義豐富，有許多成功篇目，對後世影響很大。
後來，國人所熟悉的《西遊記》、《封神演義》等巨著中，均可以看到，他們受《搜神記》很大的影想。