《中國人的精神》-回歸中華民族的文化精神（9.2）

二月底一天的雪是一個人生轉折點，是一個重新反身的時期。中華文明 幾千年的曆史中，不斷被外來民族侵略和奴役，使一些華人帶了奴役和工具性人格。中華民族往何處去？無論是何種狀態和情況下，作為華人要有自強不息的民族精神，勇敢地維護民族的利益和聲譽。弱肉強食是人類的本性，江山易移、本性難改。麵臨民族被欺淩的時候，有奶就是娘呢？還是堅持正義維護民族尊嚴？猶太人失去國家二千多年，但在歐洲一直能團結和獨立，原因有雙方麵：一是歐洲的反閃米特(祖先是黑發棕眼)等有色種族- 曾見過考古複原的古老中東人種麵貌很象中國人，二是信仰堅定和民族自尊的精神。猶太人在中國被漢族的同化也有二個原因：一是自古中華民族和平精神 的同化力，二是儒家文化與猶太人閃米特文化的類同性。在歐洲，從英法十字軍東征、俄羅斯及二戰德國曆史上三次對猶太人進行了種族迫害；在中國卻是鄭和 友好、和平地七下西洋的文化背景。中世紀，中國儒、釋、道共同繁榮和發展；歐洲卻是基督教對異己和異端的排擠和迫害。隻有當東方文明 - 希伯來和儒家文化的寬容、博愛與和平的精神帶回到歐洲時，才產生了文藝複興和現代科技和民主的工業化文明。 極端貧困的非洲經濟、人口的無節製生育、毀滅性武器的競賽，將給這個地球帶來災難性的後果，即世界的末日。地球文明的管理和區域國家的協調 ，是人類文明目前麵臨的重大挑戰。歐共體是區域國家協調的一種良好模式。俄羅斯、中國和日本、韓國三種文化模式間的精神統一，將是亞太地區協調發展的前提。從曆史和文化精神來看，中、日、韓曾經是統一的儒家-佛教文化背景，中國和俄羅斯曾經 在務必烈蒙古人統治下是同一的文化背景。當法國大革命、馬列主義從東歐經蘇聯影響了中國，當英美的西歐文化從海岸影響了日、韓和四小龍和中國大陸；從而形成了儒家-佛教文化與東、西歐洲文化的相互 衝擊，這是危機，也是中國的機遇。隻有回歸到東方文明的精神 - 儒、道家文化，以儒家文化來同化、融匯其它三種文化時才能形成亞太文明的精神。 從中國的文化地理看，曲阜、商丘和開封，以及五台山、黃山和武當山是中華文明的地理縮影，還源頭指向西部的絲綢之路。牌坊文化 、獅子圖騰與凱旋門文化反映中國和毆洲的一種共同的文化要素，因此，文化的交流是人類自古以來就發生著。曆史上，從辛亥革命、五四運動到國、共兩黨的合作與分裂，一直到目前， 中國仍然沒有完全解決現代科技文明的結構化問題。大陸與台灣、南與北韓的統一將決定亞洲文明的走向。蘇聯的解體、東西德合並與歐共體的擴大化，給亞太 地區的啟示是團結而不是分裂。曆史上，共同的歐洲文化精神是基督教的希伯來、希臘文化精神，亞太地區的共同文化精神是儒-道家、印度文化的精神；因此，隻有當重新回到儒家文化的精神時， 融合歐、亞文化才能建構未來亞太文明的精神。對儒-道家文化精神的人本教育、倫社會理和經院社區化的現代化、世界化的重新詮釋，對當代科技、民主精神的適應 、發展是東、西文化融匯的起點。韋伯闡述了日本工業化的成功是日本文化精神與西方科技的匯通。印度的電腦程序技術的發展也是離不開文化背景。以儒家文化精神同化傳播到中國的印度(古代)和東、西歐文化才是統一化的亞太經濟圈的未來文化模式。