2022 (71)
唵啊吽同學從《聖經》中發現共產主義的淵源,盡管有些牽強,但也不無道理。這就像很多人把中國的一切弊病都歸結為傳統文化一樣,雖然牽強,但也能講出很多道理。如果較真的話,這世界上的事都是相互聯係的,按混沌理論,一個偶然的微小擾動很可能會在非線性係統裏產生蝴蝶效應。但要證明這樣一個效應卻是非常不容易的。
孔子是這樣描述天下大同的社會的:“天下大同的時代,天下為全體人民所公有。人們選舉有公德和才能的人來管理社會,講求誠信,致力友愛。所以人不隻親近自己的親人,不止疼愛自己的子女(而是待人如己,博愛眾人),老人能安度晚年,壯年人能發揮自己的才能,孩子們能健康成長,鰥寡孤獨殘疾人都有所養,男人有自己的正當職業,女人有自己的歸宿。人們隻擔心物質財富被浪費,而不擔心被私藏;盡其所能工作,並不是為自己。於是,陰謀詭計、為非作歹的念頭不會發生,社會上也就沒有盜竊搶劫這樣的犯罪行為。晚上睡覺連門都不用關。這樣的世界就叫大同世界。”(大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老 有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。惡貨其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故 謀閉而不興,盜竊亂賊而不做,故外戶而不閉。是謂大同。)(見《禮記》禮運篇第四)
當共產主義被抽去自由就和民主被抽去了自由一樣,就隻成了一個幹癟、生硬的架子和程序,那不是為人設計的製度。沒有對自由的尊重和對異見的寬容,任何一個製度都很容易變成一個罪惡的製度。
信仰是不能強製的,思想也不能被強加,上世紀共產主義信仰者的錯誤就是把自己的信仰以強製的方式加到別人的身上,並要求所有人與他們有一致的高尚情感和認識。斯大林和毛澤東則把這一錯誤發揮到極致,前者是通過肉體消滅來統一意誌統一思想,後者則是通過群眾運動和政治迫害來達到表麵的一致。在這樣的過程中,左派的所謂高尚情感和美好理想都要被大打折扣。因為一個容忍暴行和迫害的人不可能是一個愛人如己的人。而且,這種情感很容易被陰謀家所利用,成為一種社會狂躁症的思想根源。
摩門教的事我都是道聽途說。我的表妹在猶他州的鹽湖城,她告訴我,鹽湖城是社會治安最好的,因為那是美國摩門教的大本營。因此,我對這些教徒是有好感的。據說摩門教徒都是類似墨子幫會那樣的人,互相幫助,興仁行義。其實我認識的很多虔誠的基督徒和佛教徒也是這樣的人。由此我想,也許共產主義的再次出現將以和平的方式而不是血腥的方式。世界上的某些團體或許能給人類做出一個示範,在某一個地區率先實現自由的共產主義,然後大家自由選擇是否加入之。人類的理想社會也許就會這樣一點一點地實現。