讀王安憶短篇小說《小邵》

王安憶的《小邵》塑造了兩個人物：一個是實實在在的小汪，一個是近於虛幻的、大致隻遊離在人們的傳言和想象裏的小邵。這個世界有許多種人，有好人，有壞人，還有那種不能用好和壞來定義的人。小邵就屬於後者。在當時人們的心目中，小邵是一個英武的人。他英武，因為他會功夫。小邵又是一個超凡脫俗的人，他超凡脫俗，因為他不像一般人那麽老老實實地下地幹活，他大致隻站在田壟邊上，俯視田間的凡夫俗子。小說寫道：
 

人們……麵對他（小邵）的不幹活，倒並不計較。就連那些最勤勞肯作的老農，對於這一點，也隻是嘿嘿笑一聲，說：小邵！再嘿嘿一聲：小邵。小邵就像是一個大俠，世間的生活怎麽能是他過的呢？那是俗人的生活啊！
 

小邵由於常不幹活，所以人們見他自然就少；後來又由於毆鬥而進了派出所，人們更是見不到他了。也因此，他成了人們心裏神秘的、與眾不同的人物。這樣的人物人們舍不得按壞人貶，可也難以按好人褒——不幹活又打架顯然無法劃入好人一類。可這樣的人，又的確給每天生活在庸碌日子裏的庸碌人們注入一種神秘。而神秘，往往就意味著清新和希望。小說這樣寫道：
 

對小汪的好，人們的反應也不像應有的那樣熱烈。小汪的勤苦，還不如上海家中寄給她的一張包裹單那麽引起人們的興趣。
 

小汪的包裹單會從一個人手裏傳到另一個人手裏，人們會五湖四海地猜測、想象那包裹裏東東的模樣。
 

而小汪，就像她自己希望的那樣，是小邵的反版。她踏踏實實，勤奮努力。意味深長的是，人們對小汪這樣的“正麵”人物的興趣，遠遠沒有對小邵的大。小汪成了令人提不起注意和興趣來的、沒有滋味的平庸中的平庸。對她自己而言，她可悲地成了生活在一個虛擬的小邵影子下的人。她沒有自己的準繩坐標，她的準繩就是反小邵之道而行之；她的坐標就是小邵本身。在這樣的人生裏，小汪喪失了自我。小說結尾的幾段相當精彩。小汪終於見到了一個落魄幾裏外的小邵，他穿著舊黃軍裝，彎著腰在前麵拉車。小汪對著這個自己一直甩不掉的夢魘發出勝利的一聲冷笑：現在你可老實了！可很快，小汪發現小邵雖人在幾裏外，陰魂仍然在自己身邊縈繞。周圍的人一聽到小邵這個名字，仍然肅然起敬，並且還神秘地問小汪：你是不是見到小邵了？

小汪迷茫了一陣，不知所措了片刻，終於哭了。小說就此結束。小汪為什麽哭？因為人們對小邵和對自己的態度，宣告了自己一切努力的徒勞和破產，小汪在無比的委屈中陷入了自我的失落。
 

可以看到，小說對人物的塑造，有機地和對一個特定的時間地域裏的人風人情乃至人性的深度描寫融為一體。
 

從小說手法上講，《小邵》有人物和事件敘述上的細節，沒有情節和人物本身刻畫的細節。這是一種風格的小說。這種小說的筆法比較接近散文。功夫就在那人物和事件的細節描繪上，因為那細節描繪一是見作者對生活和人物觀察的細致和敏銳度，二是見作者思想的深廣度和揮灑力度。我認為《小邵》在這方麵是非常出色的。小說在那娓娓道來的人物事件的敘述上，為讀者展現了一幅生動的、深入淺出的農村人風人性圖，進而揭示人性和心理的一些方麵，比如個體人格的失落，比如單調無味的生活裏的人們之渴望心和好奇性，人在善惡之間的意識等等。
 

有人認為《小邵》反映了男專和女權問題，我倒是沒有讀出來。又有人說王安憶作品缺乏悲憫情懷。我也一直強調作家的悲憫心。讀了《小邵》後我突然想，世上作家有種種：有的作家悲天憫人，如雨果；有的作家冷看世界深劃民風人性，如魯迅（讀《小邵》我會想起魯迅那些刻畫國人人性的文字來）。還有像卡夫卡這樣的所謂描繪人類困境的作家……類別還有很多。我們顯然無法要求一個作家麵麵俱到。一個人一生的心力，恐怕隻夠他/她成為一個類型裏的出色作家。

 

[虔謙]

回複 '曉青' 的評論 :

謝謝曉青留言，問候！

[虔謙]

回複 'Fieps' 的評論 :

謝謝你，近來可好？ 謝謝評論、鼓勵，問好，祝你夏安！

[Fieps]

久違了，你好。你能做出這麽好的解析，就一定會寫出更好的文章。

[曉青]

非常讚同你的觀點：一個人一生的心力，恐怕隻夠他/她成為一個類型裏的出色作家。