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2018 (78)
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海外華人文化廣角之一
我上篇提到這些人常常是形式上融入了美國社會，因為就如老歌所唱的，那顆中國心，任憑大浪淘沙，它就是淘不去那個中國的烙印。 這代人繼承了中國曆代海外華僑的傳統，在他們的心裏，深藏著對自己祖國的赤子之心。 他們的匯款，捐助，他們在海外和中國之間的頻繁商業和私人往來，已經構成了大陸經濟的第四條戰線。我說四，是泛指，意思就是它是不可忽略的一股經濟力量。
在和母國的商務往來中，許多大陸的海外華人們也取得了可觀的成功。我看到周圍的人們，和大陸做各種生意的都有，從衛生器材到保健用品，從電子產品到日用產品，從玩具到服裝，從工藝到圖書，甚至，99CENT買賣，也使業主們蓋起了百萬豪宅。
這批人在海外，多次奮不顧身上街遊行，為的是維護自己祖國的尊嚴和光榮，當然，這裏麵也有自己的尊嚴和光榮。因為這兩者在這些大陸移民的心裏難分難舍。 就說本人，開店四載，一年三百六十五天，風雨無阻，日日開業，唯一一次關店門， 幾乎是第一次上高速公路， 就是為了到市中心去抗議美國支持台獨。我迄今還保存著那件 “ONE CHINA” 的T-SHIRT。
京奧期間，這批人在世界各地抗議歪曲，捍衛聖火，熱切赤誠，莊嚴凜然。
華人和中國留學生高舉抗議標語，在ＣＮＮ駐洛杉磯總部外抗議。 (新華網)
聖火堪培拉傳遞 兩萬華人場加油 (鳳凰網)
華人華僑在奧運聖火傳遞現場為聖火傳遞加油。當日，北京奧運聖火傳遞活動在印度新德裏舉行。 （新華網）
舊金山火炬傳遞現場 (鳳凰網)
汶川地震期間海外救災活動放到下集再闡述。
然而，除了他們自己這個圈子裏的人之外，外部的人，不管是他們現在所從屬的國家的人民， 還是他們所從來的故土的人們，都不是很理解他們了。 西方國家的人們看著這些嶄新移民燥動不安的街頭抗議，常常反問：這麽愛你們原來的國家，為啥不回去？
這一問是對這批海外大陸移民的死肋將軍。我們在這個簡單的問題前往往隻能張口結舌。
不能怪人家問。事實上，這批人也不是鐵板一塊，他們中間的一部分人也會提出這般發難。
“愛國”和“愛中共”，成了這批人剪不斷，理還亂的心結。
這裏我也順便說兩句個人的看法：我不認為愛國=愛中共。充其量是，這些愛國華僑們認為中國民主時機尚未成熟；或中國無法照搬美國；或中國一旦沒了共產黨會天下大亂，葬送幾十年改革成果。
有些遺憾幾近悲哀的是，國內的同胞也會這樣反問他們。我的那篇 《有關“中國強權”和美國同事間的激烈爭辯》在國內也發過。當時就有國內讀者問我：你這麽愛國，當初怎麽不留下來？為什麽要出國？
誰能說他問得沒道理？ 這些年來，我的心裏常常會有一種難言的愧疚，覺得自己沒有留下來，沒有為祖國的大轉折大變革貢獻力量，沒有為她的建設添加寸土片瓦……我常常會嘲笑甚至斥責自己。
人就是這麽複雜。出國奔新生活是真，愛國也不比那個假。
不僅在愛國和愛中共之間意見紛繞，還有一個幾乎是更致命的，就是，是愛中國還是愛美國。
我曾經寫過一篇文章，叫《羨慕李連傑, 兼敘旅美華人的峽穀掙紮 》，說的就是這個事。
對付這份尷尬，還得拿出中國的大智慧來處理，其中之一，就是中庸的智慧。愛中國有情，愛美國有理，兩者不矛盾。不意世界大戰，隻盼天下大同。車到山前必有路，空發什麽杞人愁。
我這裏無意提供什麽答案，有著母國智慧的海外同胞們自有自己的答案。我隻是這千百萬此代海外大陸移民中的普通一員。要說稍微有那麽一點點特殊的話，就是我在美國信了主，重了生。 在基督的仁愛裏，普天之下，莫非神土；率土之濱，莫非神民。 真的是人人平等，天下一家。
所以，現在的我，比較平和從容，心是溫柔的。 愛國是天性，就是天經地義，就是不忘本，不忘自己的爸爸媽媽，爺爺奶奶，姐姐哥哥，弟弟妹妹。無需尷尬，盡管由著自己的心去愛。 從愛自己的親人故土出發，將這天然之愛擴大到他人，外邦。人們如何評價論斷對我們已經不那麽重要，當那愛是廣博的時候。
國家民族要長期存在下去，因為它的存在，會襯托出一個無遠弗界的和諧的天和地。
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信仰感悟, 點滴在心
我隻在西方住了二十多年，談不上代表西方價值觀。我所帶領的團隊，成員來自許多國家。處理不同文化造成的糾紛，是我工作的一部份。我沒興趣上網攻擊別人，我隻想討論海外華僑應該如何愛國。上一次的抗議，導致多數西方人對中國的反感和戒心。我們可以討論這是不是我們想要愛國的結果。重要的，不是誰贏了辯論，而是從經驗中學習如何愛國。
美國布什政府犯了大錯，隻看到激進伊撒蘭教，沒看到伊拉克人也是人，也有愛好和平的人性。打了伊拉克，正好使整個阿拉伯世界支持激進伊撒蘭教，結了幾代的仇恨。人心是會變的，可以變成同歸於盡的自殺刺客，也可以變成一同救災的夥伴。我們可以強調差異，製造仇恨，也可以強調“人同此心”，製造諒解。人心都愛和平，愛正義，愛自由，愛幸福，這就是普世價值，貫通所有宗教。
基督教和伊撒蘭教一樣，都有激進派。要愛國，愛世界，愛人類，要對抗的是激進派，要對抗的是看到彼此差異沒看都彼此相同的思想。
我不知道這番說法從哪裏充分顯示出中國人和西方衝突的症結.你是西方人嗎? 你代表西方價值觀嗎? 應該不能吧. 看您這麽好的中文, 你大概也隻能說和我一水平, 算是了解西方而已.
如果按你的說法, 既然稱普世，應該和所有價值都相同, 所以普世價值和基督教價值相同. 那相應的, 普世價值也應該和激進伊撒蘭的價值相同了,按照這套理論, 基督教價值也就相同於激進伊撒蘭的價值了. 最後您是不是想說自殺式襲擊也是被基督教價值認可的?
另外, 我沒說你是壞人. 你不要這麽具有攻擊性嘛. 我隻是說 所唯尋找共同點, 不是以你的價值觀念為核心, 讓別人向你靠攏, 而是你也必須尊重別人的價值觀念.所唯的不要互相攻擊也不是說, 別人不同意你的觀念叫做攻擊, 而你不同意別人的觀點就叫做幫助別人真正進步. 如果你把提醒華人不要是非不分，死要麵子看作是一種善意提醒, 那你也把華人的抗議看成是一種溝通方式好了, 沒必要上綱上線成互相攻擊嘛. 幹什麽老把華人看成壞人呢！
這個對話很有意思，充分顯示出中國人和西方衝突的症結。
假設對方是壞人，您可以在對方的言行中找到對方是壞人的證據。
假設對方是好人，您可以在對方的言行中找到對方是好人的證據。
“不小心會把愛國變成是非不分，死要麵子”可以是善意的提醒，也可以解讀成攻擊自己的同胞。“普世價值（基督教價值）”可以說“普世價值和基督教價值相同”，也可以解讀成“定義基督教成為大家的普世價值”。既然稱普世，應該和所有價值都相同，不是嗎？
找共同點是大家都可以定義什麽是普世價值，不用誰靠攏誰。您也可以說天下沒有普世價值。討論事情，不用把對方看成壞人吧！
您現在覺得假設"西方真的歪曲歧視中國"是一種不好的假設, 那您自己為什麽又假設海外華人的抗議是是非不分，死要麵子呢?
您知道不要攻擊西方, 那您自己為什麽先以莫須有的說法來攻擊自己的同胞呢?
您說要尋找共同點, 但您明明知道很多人並不信仰基督教, 為什麽你要把自己和一部分人的信仰定義成大家的普世價值?
所唯尋找共同點, 不是以你的價值觀念為核心, 讓別人向你靠攏, 而是你也必須尊重別人的價值觀念.所唯的不要互相攻擊也不是說, 別人不同意你的觀念叫做攻擊, 而你不同意別人的觀點就叫做幫助別人真正進步.
我說“假設西方人是壞人”，是不好的“假設”，不好的“如果”。就事論事，沒有攻擊您的意思。
其實，中國人攻擊中國人，中國人攻擊西方人，都沒有意思。要愛國，要幫助中國人和外國人尋找共同點。普世價值，是假設“人同此心”，幫助大家找共同點。我推崇愛國，不推崇外國。
我想和您尋找共同點，您呢？
我什麽時候說過"西方真的歪曲歧視中國", 我說的原話是"如果西方真的歪曲歧視中國", 您為什麽把我說的"如果" 刪除, 然後說我這樣的想法會造成中西的仇視，看來您頗得CNN的真傳, 難怪會覺得中西方衝突的原因在於中國人沒好好學習您的普世價值，學習了解西方。
正是您所推崇的普世價值盛行的國家, 把一個攻打伊拉克，虐待戰俘的共和黨以民主的名義推上了權利的高峰.
別告訴那是以前的事, 就看現在, 不還在拍賣掠奪的文物嗎?
我是基督徒，但反對美國攻打伊拉克，反對虐待戰俘，主張審判美國腐敗的官僚。多數美國人的看法也一樣，所以共和黨的權力落入穀底。這是普世價值。
要愛中國，不是要讓中國人恨美國人，美國人恨中國人，而是要正直的美國人同情中國人，幫中國人。看看歐巴馬的選舉，白人可以選黑人，也會選黑人。人都想做對的事，這是普世價值。
您說“西方真的歪曲歧視中國”，基本上假設西方人是壞人。這樣的想法隻有造成中西的仇視，我不覺得這是愛中國。
海外華僑可以幫外國人了解中國，也可以幫助中國人了解外國。簡單說，很可以愛國。
謝謝緣寓平凡，我也這麽想的。問候！
一點都不啊。
愛國主義也許狹窄，但是愛國不一定。
你的眼睛是瞎的嗎？你的耳朵是聾的嗎？你不見現在是誰在禍害中國人，難道不是那些貪官們和他們後麵的槍杆子？難道是美國人？難道是8國聯軍？難道是台灣人？你還有點人性的話，就去殺貪官，沒有BALLS就閉上你的鳥嘴。
我不同意這個說法， 愛是一種情感，情感的發生是有過程的，怎麽能規定它呢？
愛國主義是狹隘的，我不覺得愛國是很比愛父母，愛家庭，愛人更高尚的，是可以拿出來炫耀的東西。
如果有人不愛國，有他的理由，也不可恥。
相反有人去戰亂區，去貧困國家，幫助他根本不了解不認識的人和國家，這是高尚的國際主義精神。是值得誇讚的。
當世界真正成為一體之後, 愛國這種情感就會自然消失.
所以愛國是自然的, 不必奇怪.愛國是一種情感, 它與你所處的地理位置沒有關係. 在國內和國外都可以愛國. 隻是身在國外這種情感更為顯著而已.
從本質上說, 愛國是一種狹隘, 但是可以理解. 由於這種狹隘愛國便表現為一種政治選擇, 這也是一種無奈.
人類的發展就是超越狹隘, 包括愛國. 但是, 超越愛國這種情感在現階段還很難做到. 所以, 順其自然吧. 尊重他人的選擇或許是最好的選擇.
"這麽愛你們原來的國家，為啥不回去？" 這個問題體現了提問者的無知, 所以不必理會, 由他們去吧.
以下淺表個人的拙見，僅供商榷。
愛國我想幾乎任何一個海外赤子都擁有。誰不懷念曾經養育自己的故土，為其繁榮富強添磚加瓦？
隻是，愛國的表達有千萬種方式和形式。愛國不等於100%支持政府，更不等於愛黨。
愛國的佬美、佬加可以把無益政府轟下台，更不會僅擁護一個政黨。
憨哥，你回答得非常好。是我自己長期有些糊塗，謝謝點撥。好久沒見了，不意在這裏見到你, 非常高興！ 問候一聲！ 也感謝各位朋友分享看法！
我也是這麽想，所以來這裏多生了個兒子。留點資源給國內的兄弟姐妹，美國，加拿大這麽多資源，隻能英國後裔來享受，我們華人為什麽就不能來呢？要想活的有尊嚴，入主流，祖國的強大才是最大的資本和依靠。
回到的非常好！兄弟！
說的非常好！美國不是你的美國，更不是白人的美國，我為什麽不能來？我高興呆在這裏，這裏空白大地，資源豐富，中華民族來移民啊，多生育。哪天老了，思歸故土，說不定也會回去。這就像16年前，我到上海工作一樣，上海人總問，你覺得家鄉這麽好，為什麽來我們上海？ 首先，上海是你們嗎？ 好笑！ 其次，上海需要建設，開發，融合，我需要工作，賺錢，所以來了。全中國我想呆哪裏就呆哪裏，但是我還是喜歡家鄉。
“沒有天哪有地，沒有國哪有家，沒有娘哪有我，沒有愛哪有情——愛地球嗬護家園，愛環境營造和諧，愛國家天經地義，愛母親天長地久！”
有點道理。
再加一個，民族，也許就更完整。
恩格斯：“國家就是共產黨鎮壓螺杆們。”
Duguit:“國家是一種人群組織，在這個組織中，人被區分為統治者及被統治者。”
Bodin：“共和國是對公共事務的主權性管理。”
恩格斯：“國家無非是一個階級鎮壓另一個階級的機器。”
祖國與國家的區別：前者是一個地域、文化、曆史、宗教、有時是民族及人種概念，而國家是一個政治權力機構。
國家與政府的區別：在國家與政府的關係上，有時國家與祖國的概念不分。在分得十分清晰時，國家大於政府，尤其是國家是主權者的同義詞，而政府隻是國家的仆人、權力的執行者、被委托人。
弄清了這幾個概念，就可以輕輕鬆鬆的作出你的決定。是愛祖國？愛國家？還是在政府？就我個人而言，我永遠熱愛生我養我的祖國--華夏中國。千百年來，那片土地上的政體經過了滄桑變遷，以後也會改變。無論怎麽改變，隻要分清這些概念，就可以無怨無悔的去愛你想愛的。不管我身在何處，我永遠是華夏子孫。作為一個“殖民者”，我，會把我們祖國的悠久曆史和中華民族的優秀品質向我同樣熱愛的美國展示和傳播。這就是我愛我們祖國的方式！
要成為主流，同誌還需努力。
不僅要健身，健腦，還要建業也。
很容易回答這問題。
中國這麽多人口，早就因該向外侵了。中國人西征的時代到來了。
我們在“這個簡單的問題”前不是張口結舌，而是“這個簡單的問題”沒有任何邏輯，愚昧無知，不可理喻。如今世界越來越自由，交流越來越廣泛，愛國和出國和回國沒有必然的聯係。
愛祖國、愛父母、愛親人，是人的基本道德情操。不能說愛父母就不能走出家門到外麵求知求學，愛太太就要天天形影不離班都不上，愛孩子就不讓孩子離開身邊掖在懷裏，，，美國人在世界各地工作生活，你不能說他們不愛美國；中國人一樣在世界各地打拚，你不能說他們愛國就應該回中國，，，，，，
今天的中國已經不是過去的中國了，正如一些朋友所說，某種意義上講，如今我們出國打拚的本身或許就是愛國的表現，你的文字裏給出了許多例子也是證明。冒昧幾句多多包涵，謝謝你的大作。
隻有庸人自擾，才會覺得自己裏外不是人。
謝謝英子，看著感動。這一點我倒是沒有很明確，下意識裏應該也有。謝謝你的分享！
謝謝把酒話桑麻，也謝謝各位評論！
隨他人怎麽說，做一個真實的自己。
樓下有位老兄不是在談普世價值嗎？告訴你：我們海外華人的使命就是要在全球傳播普世價值－－－－－東方文明！
對呀. 美國人在移民問題上非常的過分. 現在的美國人有幾個不是移民, 憑什麽你占了片資源豐富的好土地, 就不給別人移? 典型的強盜邏輯, 搶著了就是我的, 看看園明園就知道了.
好意思動不動就說人權, 人權不包括在地球上的居住權嗎? 人權不包括移民的權利嗎?
“No Chinese Negative News”。。。
這就是絕大多數整天嚷嚷“愛國”的人士 對愛國的最佳注解。原以為這樣的標語怕隻有到北韓才能見識得到，沒想到讓天朝的遊子給發揚光大到美國來了。真是太棒了！！！自己高舉著隻有洗腦過才能寫出的標語 嘴上還拚命否認給洗腦 自己扇了自己耳光 還在自鳴得意。唉。。。
這一問是對這批海外大陸移民的死肋將軍。我們在這個簡單的問題前往往隻能張口結舌。"
隻能說你笨，連這個簡單的道理都想不通。
點撥你一下，“愛中國”不簡單地等於“回去中國生活”。不要因為無知或者別有
用心，先給自己和別人布置一個荒謬的前提。
中國人這麽多，地方又不是特別寬裕，一部分中國人來到海外，一定程度上緩解中
國的就業壓力，在海外憑著自己的辛勤和誠實打出一片天地，同時保持自己愛中國，
愛中華文化，對自己成長的土地的愛，有什麽衝突的？
海外的土地究竟屬於誰？為什麽博主沒有覺得英國人生活在北美，澳，新就是不愛
英國？為什麽歐洲人可以暴力殖民，殺人放火再定居，享受這裏的廣闊土地和豐富
資源，博主沒有一點疑問；中國人現在來了，老老實實工作生活，表達一下自己的
感情和思想就“尷尬”？就不對？不是說海外都是民主社會嗎？
博主是不是想說來到了海外，就隻能支持獨，運，輪，不然就是罪過？
很多美國基督徒是假惺惺的,殺人不眨眼的... 十字軍東征何時完了?
那時候你再回頭想想現在的那些形形色色的“愛國主義”，會不會覺得好笑？
什麽是值得我們花時間和精力進行思考和實踐的永恒價值？
我就不明白了, 如果西方真的歪曲歧視中國, 為什麽抗議這種行為就是好麵子?
近幾次衝突的根源真的是來自“中國人用中國標準看西方，西方人用西方標準看中國”嗎? 我看您在混淆視聽吧.難道西方看中國的方式就是纂改照片滿足自己的輿論需要, 就是殘疾人在參加體育盛會被毆打時保持沉默?
基督教價值從來不是普世價值, 看看這種普世價值教育出來的人在以莫須有的理由攻打伊拉克,在虐待戰俘, 在拍賣掠奪的文物, 這就是你的普世價值? 中國人學習這種文化才是真正的進步? 您別搞笑了.
我倒覺得海外華僑可以幫助你身邊的外國人學習一下中國的現狀和大部分中國人的想法, 別整天被一小撮大部分中國人都煩的民運糊弄.
我愛中國,但我更愛美國.
謝謝爾爾. 我總是覺得得對自己真實一點. 看來咱們還挺一致的. 很高興.
謝謝評論. 有道理, 有時侯兩件事就是一線之隔,容易失分寸.
基督教價值觀被華人普遍接受感覺也不是很簡單的一件事.
謝謝蒼蘭來訪,謝謝評論! 問候姐妹!
美國人和伊拉克作戰，美軍虐待伊拉克戰俘，美國媒體照樣大幅報道。麵子問題，勝敗問題，比不上是非問題，人權問題。怎麽沒聽過有人說美國媒體不愛國？美國人的愛國是修理腐敗的美國官僚，向世人謝罪！
近幾次衝突，來自“中國人用中國標準看西方，西方人用西方標準看中國”。海外華僑不調和中西思想的差距，卻展現“血比水濃”的立場，抗議的盡是歪曲歧視之類的麵子問題。是否是“難言的歉疚”在作怪，使海外華僑急於展現愛國的心？
我倒覺得海外華僑可以幫助中國人學習普世價值（基督教價值），學習了解西方。愛國不是要一時的麵子，而是要真正的進步。那裏比海外更能愛國？