小時候最恨老鼠。到不是厭老鼠偷吃家裏東西這種概然的恨，而是另有情節。兒時在鄉下姥姥家長大。六七歲時淘氣，老愛翻箱倒櫃，試圖找點好玩的東西。一次在倉房搜索沒搞到什麽有趣玩意兒，不死心。看一壇子沒動過, 就揭開了，黑古嚨咚看不清裏麵有啥，伸手摸進去，挺空。失望之餘，竟然有東西碰手，就抓了出來看。真是不看不知道，一看魂出竅。我頭皮一炸，啊呀一聲，就丟了手。原來是一隻疵牙咧嘴，黑乎乎的碩鼠！到不用慶幸手沒被咬，那是隻死鼠，都木乃伊了，所以麵目猙獰，惡心異常。吃了晚飯想起它來，就吐了。還好，沒留更多後遺症。
所以小時對十二相裏有鼠沒貓十分氣憤，有誰問我屬什麽，我就說屬貓。在大人們笑聲裏，我還要得寸進尺的逼問為什麽十二相裏有鼠沒貓。這自然難不倒大人們。大人們正好把祖傳的故事搬出來煞有介事地解釋一番，我不服，就故事細節老問“為什麽呢”，就像春晚裏那誰。可見，鼠年生出“為什麽呢”的流行語，那是天數，鼠年就該是“為什麽呢”的本命年。
現在再回頭看大人們關於鼠入十二相的種種故事 (老掉牙的故事，此不贅敘)，就知道其實這本身就說明大人們也不理解。後人對前人總是不理解。這好像是個普遍的曆史文化現象----好多傳統被繼承下來了卻不知為什麽！事過境遷嘛，對前人不是問題的問題，後人沒了切身體驗就容易產生問題。而這問題很可能是個假問題。
鼠入相的問題，是我們討厭家鼠引起的。殊不知在十二相初創到成熟期，即春秋至漢代，鼠不是僅指家鼠，甚或就沒指家鼠。<<說文解字>>：“鼠，穴蟲之總名也”。就是會打洞的都叫鼠。《爾雅》所記鼠的種類就有鼢鼠、鼸鼠、鼷鼠、鼶鼠、鼬鼠、鼩鼠、鼭鼠、鼥鼠、鼫鼠、鼤鼠、鼨鼠、豹文鼮鼠、鼯鼠等,那個是家鼠？ 好像沒有。鼷鼠指小鼠，或許是家鼠。但現有的辭書裏沒一個敢下定論。<<詩經>>裏，“食我黍”“食我苗”的“碩鼠”是田鼠。 田鼠食黍固然可恨，但田鼠形像可不醜。而當時這些野鼠一定大量存在，引人注目。很多可能是獵物，養人呢。鼠類繁殖力強，可能是當時數量最多的動物。鼠入相不奇怪。至於貓，一說我國唐以前無貓，貓是玄奘從印度帶回防鼠咬經書。 但這也許是傳說,“貓”字<<說文解字>>裏就有，除非此貓指野貓(狸)。無論如何，貓怕是當時還沒進入家庭圈子，至少無足輕重。有說十二相是遊牧民族發明 (傳入中原後恰可與漢人的地支相配)，那就更沒貓的份。草原鼠很多。蘇武牧羊時虧得有野鼠吃。
可見，對鼠的物種歧視， 純粹是家鼠惹得禍。如果鼠不是隻指一無是處的醜陋家鼠而是野鼠, 與其他動物相比，你還會覺得鼠不入十二相之流嗎？ 還會為貓打抱不平嗎？！後人狹義地把鼠理解成家鼠，還問古人為什麽，這不是假問題嗎？！
對假問題最好的回答，就是指出他是個假問題。否則就好玩了。民間借題發揮講故事那是真好玩，越能發揮越有趣。最怕的是那種尋章摘句老雕蟲，以為找 到做學問的好課題，一本正經地替古人擔憂，構造起理論來。 這屬相學就是某些理論家賣弄學問的課題， 而其中鼠相學又是國家級重點課題。立過項，發過文的著名學者不少。據說大理學家朱熹， 對鼠相學有突破性貢獻。確立“鼠咬天開”創世說。“天開於子， 地辟於醜” 。大學問家的立意就是不同，一上來就把課題級別升為宇宙級，鼠就成了開天英雄，經典的盤古開天說便給顛覆了。宋明人的理論水平是中國學術界的第二個春秋鼎盛期。屬相學繁榮昌盛，百花齊放，以至無奇不有。
有評功擺好的就有挑刺揭短的。逆向思維嘛，古已有之。
明大學究葉子奇在其名著《草木子》中不屑一顧地指出：“術家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉。如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無神、猴無臀、雞無腎、犬無腸、豬無筋”。真是太有才了！說其他十一相缺這少那沒關係，醉翁之意不在酒，在鼠。“鼠無牙”，三字就把“鼠咬天開”創世說給否了。也難怪，先生大名字就叫“子奇”，在“子鼠”上出奇，是天降大任與斯人。
另一知名學者曾三異在《因語錄》就繼承了這“十二無”理論，但改“鼠無膽、馬無胃、雞無肺”。也應了自己的大名---三異。瞧這哥兒倆！
搞科學的同學別笑這這哥兒倆不夠實證。這兒有個實證主義的範例。
宋代學人洪巽發明了精致的“蹄子定理”。瞧，有品頭的就有論足的。蹄子定理的前題是,“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。落腳點就在腳上。順著蹄子掰著腳趾頭一一數過，就數出一大發現。
元氣陰陽學說是中國古代的基礎物理化學理論，涵蓋天體物理學，氣象學，生物學，醫藥學等，可以解釋一切，就象現在一切都以物理化學為基本原理，古人也一樣。 洪教授將十二相 動物分為陰陽兩類： 奇蹄動物為陽， 偶蹄動物為陰。十二相陽奇陰偶參差排列。牛四趾(偶)；虎五趾(奇)；兔四趾(偶)；龍 五趾(奇)；馬一趾(奇)；羊四趾(偶)；猴五趾(奇)；雞四趾(偶) ；狗五趾(奇)；豬四趾(偶)。可有兩例外讓教授犯了一下愁，不過也就一下，便迎刃而解了：蛇無趾，那就伸出什麽看什麽---舌頭，嘿，舌分叉--偶數！老鼠呢，後足五趾，可前足四趾(佩服先生觀察細致，沒想當然作五趾), 奇偶同體。怎麽回事？對了！這恰對應子時(11:00PM-1:00AM)前半夜陰後半夜陽。絕！因為陰陽學說認為子為陰之極，午為陽之至，子時陽生，午時陰生。這陰陽參差排列，又符合陰中有陽，陽中有陰的陰陽互含互生的基本定律。(老呆按：可惜，要是古人把蛇放午時，這蹄子定理就更完美了！)。此學說既有理論又有驗證，既是屬相學的突破，又是主流科學(陰陽學)的發展，當時要有《nature》，《science》類刊物，肯定上！這是老呆最佩服的屬相學理論。可惜當時沒刊物發表宣傳，洪巽發表在自己的著作《煬穀漫錄》裏，看的人怕也不多，基本被埋沒了。而且一埋就埋到明代。就是明代也隻是出土了這“蹄子定理”卻還埋著發明人洪巽。聰明的你肯定不亞於小鐵梅：“這裏的奧妙我也能猜出幾分” (80年代生同 學請參看樣板戲資料 )。抄襲！ 對，古已有之！
明代學者郎瑛在其巨著《七修類稿》中論生肖，批評了“十二無” 理論後，推出“蹄子定理”。但他申明：“私憶如此，未見出書，姑存於稿”。未讀到此句前還想給他個再發現的桂冠，這一申明，咋看咋象此地無銀三百兩。
調侃這些生肖理論是想說明，中國人做學問有個誤區就是提假問題。如這十二相之謎，是曆史文化之謎，不是自然現象之謎。你如果這樣提問：古人為什麽選此十二動物主時？那就是個曆史課題，是有解的，看誰能考證出來，或等待出土文物揭曉。但你若這樣提問：為什麽此十二動物主時？這就是無解的假問題。因為這就象在問：為什麽春蘭秋菊夏荷冬梅次地開？這是自然科學課題。“花開有時”是造物主定的，有解。十二相主時是人定的，有解不是自然解，解在人身上不在動物身上。“蹄子定理”的提出者要申明那是古人選十二相的依據，那到是個可考慮的考古學假設。可把它當成“花開有時”一樣看待就是假問題。
再比如這陰陽學說。你要提“古人的陰陽概念是什麽”的曆史課題可以。你要提“陰陽的實質是什麽”的自然科學課題就是假問題。因為陰陽概念是古人對自然現象的解釋，而不是對自然現象的描述。中國古人常不能把現象與對現象的解釋清晰地區分開來。這也怕是中國古代自然科學沒發達起來的原因之一吧！
不要以為這種事在今天不再發生, 它一樣發生在國家級課題中。中醫界每年都有類似的課題提出並被批準資助。舉個易懂點的例子：“氣功”。這“氣功”二字放一起就是錯誤。“功”是現象，“氣”是解釋。科學研究的是可觀察的現象。“功”作為練功者經一套操作練習後出現的心身效應，是現象，可以科學地研究其背後的奧秘。而“氣”是古人對“練功”效應的解釋，本身就是古人的研究答案。有人要研究“氣”的本質，就是自相矛盾。相信“氣”就不必研究了，研究它是什麽別的東西，就已否定了它。故“功”可研，“氣”不可(科)研。其實本文羅嗦半天最想說的就是這類問題，但細節太專業，不提了。有興趣的，個別討論。
另一種文人正相反。把本來是自然現象搞成人文現象。有個典型例子：
記得古文老師講噲炙人口的《木蘭辭》，末句“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雌雄”。本來覺得挺清楚。老師一講更糊塗了。老師說某大師注解，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，是典型的“互文”手法。所謂“互文”，是一種修辭手法：詳於前者略於後，詳於後者略於前。 相互解釋(文：飾也，釋也)。就是說，雄兔雌兔都腳撲朔眼迷離，安能辨我是雌雄。把個“兩兔傍地走”當廢話給扔一邊了。直到看迪斯尼動畫片《小鹿斑比》（ＢＡＭＢＩ），其中有兔子“戀愛”的生動畫麵。恰恰正是“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”。立即聯想到“木蘭辭”。迪斯尼編導不可能從“木蘭辭”裏了解兔子的習性吧。定是據現代動物習性學中兔子發情期的典型行為設計的畫麵。遂信“木蘭辭”作者當是親見此習性而書之，非互文也。那麽，原詩很順：盡管從求愛行為可辨兔之雌雄，若倆兔並肩而馳，誰能辨之。以此喻木蘭與戰友並肩作戰，其性別莫之能辨，是個完美的比喻。可大師研究修辭不研究兔子，就仁者見仁地“互文”了。這一解釋至今還在教科書裏，間或還出現在研究生考題裏作“互文”的典型例句。
類似的事在中醫界也不新鮮。記得老呆剛畢業進教研室，聽權威的教授副教授給研究生班講課，對中醫典籍<<素問>>裏的天文學描述作五行理論解。因為不懂古天文學，古人眼裏是常識而不需注釋的句子，今人看不懂，就自己懂什麽拽什麽。原句：“大火西行，秋令容平”。“大火”是星名，就是“七月流火”那個“火”。老師將這“火”當五行的火來解釋。一聽就很牽強。因為五行之“火”位在南方，古人從來沒讓它“西行”過。 下課，老呆心中惕惕然地去與老師“探討”，老師到也坦蕩，副教授第二次上課便更正，教授二版著作改寫。
再扯遠點，玩政治的就愛玩假問題遊戲。這方麵大家自會玩味，我就不多嘴了。
(注：資料來自網絡，未經核實。特別是朱熹段，朱老夫子可能隻是戲說十二相，未必真當回事論說)
剛大學畢業你就敢和教授叫板，一是你肚子裏有貨；二是碰到心胸坦蕩的教授。你是不是“易經”也通啊？什麽時候給我算一卦？
看來是你的本命年：）穿紅了嗎（聽說包括紅腰帶，紅短褲，紅襪子）？鼠是個大家庭，家鼠正如你說，隻是一小撮。全世界都喜歡“米老鼠”，我最喜歡的是“鼴鼠”：）