My Diary 96 --- 諸佛全傳 第二部（ZT)

 

諸佛傳之七 --- 彌勒佛 未來佛

梵文 Maitreya 的音譯。彌勒是姓,譯作慈氏,他的名字是阿逸多,譯作無能勝。根據佛經的說法，他生於南天竺婆羅門家,修成正果後,住兜率天內院,他將繼釋迦牟尼佛在未來世的時候，成佛度眾生。並被認為是大乘佛教瑜伽行派的開創者。關於他的塑像，在漢地寺院中多依契此和尚的形狀，塑成笑容可掬的大肚比丘。因為傳說契此是彌勒的化身。所以其造型和一般菩薩不同

腹 大 能 容   容 天 下 難 容 之 事

開 口 便 笑   笑 世 間 可 笑 之 人

 

諸佛傳之八 --- 燃燈佛 過去佛

梵文 Dipamkar 。義曰：錠光。為釋迦牟尼佛之前的佛。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛。傳說釋迦牟尼過去世曾以五莖蓮花供養燃燈佛，而被預言，將在九十一劫後的賢劫成佛。在佛經中所記載的許多佛﹑菩薩都曾是他座下的弟子。或稱為錠光佛。

佛教有三世佛：指過去﹑現在﹑未來三世的一切佛。謂過去佛為迦葉諸佛，或特指燃燈佛，現在佛是釋迦牟尼佛，未來佛為彌勒佛三者。

 

 

諸佛傳之九 --- 阿?佛 東方妙喜世界佛

梵文 Aksobhya 。義曰：無動,不動。是東方妙喜世界的教主。為金剛界五智如來中的東方如來。按密教（見大日如來章）的教義,金剛界是體現大日如來「智德」,即大日如來具有法界性智,大圓鏡智,平等性智,妙觀察智,成就作智。此五種智德,為教化眾生而化為五主五佛,其中東方阿?佛就是代表了大圓鏡智,亦名金剛智。

 

諸佛傳之十 --- 藥師佛 東方淨琉璃世界教主

梵文 Baisajyagurvaiduryaprabhasa 。音譯;碑殺杜婁嚕。 全稱為藥師琉璃光如來,又有人稱謂大醫王佛,醫王善逝或消災延壽藥師佛。為東方琉璃淨土的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫師。在中國佛教一般用以祈求消災延壽。

成佛時曾立下十二大誓願,願除一切眾生病苦,治無名痼疾,令一切眾生身心安樂。據說信奉藥師如來能夠醫治百病,解除各種頑疾苦痛,消災延壽,因此我國曆史上社會各階層對藥師如來的信仰很盛。在我國許多大寺院的大雄寶殿中,釋迦佛左邊的代表東方琉璃世界的藥師琉璃光佛。

 

諸佛傳之十一 --- 大日如來 法身佛

又名'毗盧遮那',梵文 Mahavairocana 。音譯; 摩訶毗盧遮那,'摩訶'義曰：'大','毗盧遮那'義曰：'日'。 故譯：大日。毗盧遮那者光明遍照之義。是釋迦牟尼佛的三身之一。密宗稱毗盧遮那是釋迦牟尼佛的法身,是表示絕對真理的佛身。

佛陀有三種佛身,分別是：毗盧遮那佛,盧舍那佛和釋迦牟尼佛。盧舍那是報身佛,義曰：光明遍照,又作'淨滿'。報身佛是表示證得了絕對真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。釋迦牟尼佛是應身佛,是表示隨緣教化,度脫世間眾生而現的佛身,特指釋迦牟尼的生身。

顯宗,密宗：

佛教有顯宗和密宗之分。顯宗又稱顯教,其教義被說成是釋迦牟尼（應身佛）公開宣說（即“顯”）之教,故稱。密宗又稱密教,密乘,真言宗,金剛乘等。密宗受大日如來（法身佛）深奧教旨秘密傳授（即“密”）,乃”真實”言教,故名。